對于周邊發(fā)生的事物，我具有敏銳的先知先覺習慣和特點，又不深究，所以凡事只知皮毛不知其里。愛說愛講，碰到不知就里的門外漢倒也能讓對方頂禮膜拜，如是，稍有知識水平的高人，我也是只帶耳朵不張嘴，虔誠的像個小學生， 滿眼的艷羨。

雖是這樣，但天生的聰穎，對事物的特點我卻能抓住要點切中要害，講出來也極具吸引力。比如近來在大眾百姓里流行的把玩物“崖柏”，陌生的、熟悉的，忽然，身邊不知從哪里冒出了許許多多帶著崖柏手鏈，拿著崖柏玩物的信徒，人前人后、閑來無事，掏出一雙白手套，從一個精致的小包里拿出把玩物極細致的擦拭著。一下子，此人的形象在我等面前變得高不可攀，風雅至極。

今早上班，推開崗位門，值班員手里就拿著一串崖柏手鏈，三個人互相傳閱著，議論著。

我接過來奏近鼻子聞了一聞，一股說不上來的味道，然后開始發(fā)言：

“哈哈，這是構(gòu)樹做的，一股臭味?！?/p>

我以為是值班員里以前的老同事的手鏈，故意開玩笑。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

老同事接話；“這是小史的，你就胡說?！?/p>

立馬轉(zhuǎn)換話語：“開個玩笑，你們知道什么是崖柏嗎？”

同事茫然，我更來了興致?！把掳厥且环N長在懸崖上的柏樹，久經(jīng)風雨不幸老死，又經(jīng)數(shù)十來年風吹日曬，被不怕死的山里人收集到，因年代久遠，發(fā)出一種異樣的香味，懸崖上又無水分，所以木質(zhì)形成堅硬而不壞，被人們做成了工藝品。采集崖柏危險而數(shù)量較少顯得較為貴重 。”

同事初次聽聞，頻頻點頭。

一同事問：“同樣是柏樹，隨便一顆柏樹不行嗎？ ”

“崖柏和普通柏樹的區(qū)別就在于，長在懸崖上，吸收水份少，死后，又幾十年自然風干，能留至今日的必定是稀奇物，且發(fā)出一種香味。”

忽然靈光一閃，繼續(xù)說道：

“就如古埃及金字塔里的長老，尸體被稱作木乃伊，世界級瑰寶。我等人等死后尸體就是一個臭皮囊，一文不值?！?/p>

這個解釋一出，眾人大笑，也立馬明白了崖柏和柏樹的區(qū)別，我心里也為我的機智而自豪。

其實，對于崖柏我也是一無所知，這僅有的一點稱不上知識東西，也是在一次野外休閑中順來的。

那是個禮拜天，來個老同學，我和本單位的同學約了一個學校老師，一行五人，去秦嶺山里的"741"山里玩。山里是個部隊駐扎地所以本地人都叫“741”，進山必須要通行證。學校老師是個戶外愛好者，熟悉地形，對山里的住戶比較熟悉，能講出山里的村名，所以，我們登記后，就被部隊放行了。車在山路上蜿蜒曲折的行駛著，于叢山峻嶺間變換著美不勝數(shù)的風景，綠黃灌木零星的在懸崖上突兀著，忽而又成一片，和野草交錯，漂亮的鳥兒滿不在乎的停在枝頭，東張西望，空氣清新、心曠神怡。 于一處開闊處停車，我們開始了步行，我只是走路，老師則不同，忽而望望山，時而低低頭，時走時停，給我們講著各種花草樹木的名字。到一處房屋前，他講：從這里開始房屋的構(gòu)造和我們關(guān)中的房屋就不同了，你們仔細看看有什么區(qū)別？觀察力不強，大家都答不出來，解釋后，我們才發(fā)現(xiàn)所有的房子前邊都有一個大梁留有三尺長的距離。感嘆十里不同俗，民俗文化真是博大精深。一路上，談的最多的也是崖柏，我們眼光一直在懸崖上搜索，崖柏倒是很多，但都極具生命力頑強的在懸崖上向我們眺望，偶爾又像是死了的，直愣愣的豎在半山間，只能望而興嘆。路途遇騎摩托兩人，帶兩個枯木，我們攔住詢問知是崖柏，老師想買，詢價：一顆大的要價五百，外形如龍形的小的要價一千，幾經(jīng)還價，未達成交，老師一路走一路還在可惜著沒買上那顆小崖柏。無論山有多深，只要有路就有住戶，在深山之處，又遇幾戶人家，大門緊鎖，只有一戶，門打開，一老人在門口忙著，門口一籠放著山桃核。這幾年市場上也有賣的，穿成手鏈，戴在手上。據(jù)說：辟邪。我們每人買了一大包。算算路程也已經(jīng)進山很遠了，踏上了返程的路。野外的收獲是很大的，身心俱爽，意猶未盡。崖柏的知識也是在老師的交談中略知一二。

山核桃核、崖柏、紫檀、形形色色各種各樣的佩戴飾物這幾年走入了我們百姓生活，亂世的黃金盛世的古董，這應該也是我們太平盛世的一種寫照吧。我們在追求美感，享受生活的過程中，感謝今朝！但玩物不能喪志，附庸風雅也未必就是錯，流行什么什么就是美，我們戴崖柏手鏈，玩崖柏玩物，追求的是一種美，陶冶的一定是高尚的情操！玩物絕不能喪志，別丟失了中華民族的勤勞死于安樂。

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