政爭，非常殘酷。假若打不敗政敵，用超長的壽命熬死對手，也是一個(gè)積極穩(wěn)妥的辦法。但這需要很高的技巧，才能達(dá)到目的：既要不屈不饒的斗志，也要昂揚(yáng)向上的樂觀精神，最主要的，單憑主觀努力還不行，還要攜帶長壽基因。眾人熬一倒不錯(cuò)，袁世凱家族沒有活過六十歲的，全國人民跟他一熬，他就只做了八十三天皇帝嗚呼哀哉了。一熬眾人卻很難，誰知道眾人里面有沒有一個(gè)彭祖，使你拼命活著的努力化為烏有。

然而，古今都有人做到了。

元和十一年，劉禹錫再貶連州。本來他十年前就該來連州，走到荊南，即今湖北江陵，朝廷反悔，吏議以是遷也不足償其責(zé)，將他就地降官，貶到朗州，即今湖南常德任司馬，那次劉禹錫與連州緣慳一面。命中注定的連州生涯，還要經(jīng)過十年的發(fā)酵，才能飄逸出濃郁的酒香。山巒起伏、景色秀麗的連州，終將成為一代詩人的囚籠，也將成為詩人的用武之地。政治上失敗，他沒有怨天尤人自暴自棄，而是打開了更廣闊的舞臺，上演了一出“功利存乎人民”的戲劇，至今仍然震動著中國。

當(dāng)年，以天下為己任的劉禹錫，和柳宗元等人一道，雄心勃勃地加入王叔文集團(tuán)，開展大刀闊斧的改革。矛頭直指宦官當(dāng)政和藩鎮(zhèn)割據(jù)，試圖拯救搖搖欲墜的唐王朝。可惜，永貞革新和清末的戊戌變法一樣，只有百把天的得意，就被宦官和軍閥聯(lián)合起來扼殺了。戊戌變法夭折堵塞了清王朝振興的最后一條道路，永貞革新的失敗更慘烈，它不僅僅是殺死了立志改革的王叔文，貶了八司馬，而是加速唐王朝自安史之亂以來的頹勢，而且也讓中國歷史走在下坡路上再也不能回頭了。

當(dāng)然，這是今人的結(jié)論，時(shí)人的看法不過是一場政爭。劉禹錫的朋友韓愈說，天下大事怎么能由一個(gè)小集團(tuán)在密室決定，王叔文就是一個(gè)奸妄小人。小人乘時(shí)偷國柄，天位未許庸夫干。歷代作史者也沿用了韓愈的觀點(diǎn)，對永貞革新的旗手持否定態(tài)度。然而，這不是歷史的真實(shí)。韓愈反對王叔文，怨憤柳宗元和劉禹錫顯然是出于私利，革新派提拔了不少人，但王叔文始終沒有想到使用韓愈。韓愈貞元十九年就從監(jiān)察御史被貶為陽山尉。陽山是個(gè)小縣，在現(xiàn)在的廣東?？紤]到在同一年柳宗元和劉禹錫從外地調(diào)回長安，都升了官，而且都做了監(jiān)察御史，成了革新的風(fēng)云人物，韓愈心里有憤恨也是情有所原。試想，王叔文真是一個(gè)品德不好的人，能夠吸引一大群世上最優(yōu)秀的人才嗎？王叔文的大旗之下，韋執(zhí)誼、韓泰、陳諫、柳宗元、韓曄、凌準(zhǔn)、程異、劉禹錫，哪個(gè)不是一時(shí)俊杰？只有一個(gè)王伾，人品卑劣。他接受賄賂，和老婆躺在錢柜上睡覺。這種害群之馬，在任何集團(tuán)里都是大有人在，不能唯獨(dú)苛刻于永貞革新陣營。

三十四歲的劉禹錫在朗州，沒有屈服朝中的當(dāng)權(quán)者，也沒有屈服潮濕與瘴癘的惡劣環(huán)境。妻子病亡，本人也疾病纏身，蠻荒之地?zé)o處求醫(yī)，他就替自己“看方理病源”，居然也能“藥性病多諳”，成了半個(gè)良醫(yī)。他還據(jù)此編寫了一本醫(yī)書《傳信方》，遠(yuǎn)傳朝鮮、日本等地。天性樂觀的他，政務(wù)之余不忘筆耕，寫下“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”的詩句，意境悠遠(yuǎn)脫俗，被時(shí)人譽(yù)為“詩豪”。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

十年后遇召回京，扼殺永貞革新的俱文珍、武元衡已死，一輩子的摯友兼政敵韓愈時(shí)任中書舍人，也恢復(fù)了舊誼，兩人時(shí)有詩歌唱和。然而，劉禹錫感到壓抑。朝廷暮氣沉沉，革新派處處受壓制，藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官跋扈的局面依舊。新貴們依附于權(quán)臣門下，紛紛彈冠相慶。劉禹錫任主客郎。游玄都觀時(shí)寫了一首七絕《游玄都觀詠看花君子》：

紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。

玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。

詩人把玄都觀的千株桃樹比作朝廷中的新貴，因此作品一起筆便暗示了新貴聲勢顯赫，滿朝趨奉的情景；后面兩句則諷刺他們是作者離開朝廷后才爬上高位的政治暴發(fā)戶，表示了極大的鄙視。嬉笑怒罵，表達(dá)了對朝政的不滿。這詩語涉譏諷、執(zhí)政不悅，觸及了新貴的利益及皇上的臉面。劉禹錫再被貶到播州，播州即今遵義，使得從永州同時(shí)返京的柳宗元也受牽連，再貶柳州。

劉禹錫和柳宗元是知交好友。在公元793年同時(shí)進(jìn)士及第，兩人結(jié)為莫逆之交。不僅在宦途上相互扶持，在文學(xué)上相互欣賞，在生活上也是相互照應(yīng)。劉禹錫貶到更加荒涼原始的播州，還要帶著80多歲的老母隨身奉養(yǎng)，柳宗元上書朝庭，自愿讓出條件相對較好的柳州，讓劉禹錫來任柳州刺史。不是生死之交，怎么能做得到這點(diǎn)？要知道柳宗元也是體弱多病，幾年后歿于柳州。柳宗元的上書感動了皇帝，在宰相裴度的照應(yīng)下，改遷劉禹錫為連州刺史。躲了十年，劉禹錫依然免不了嶺南之行，這是蒼天給予他與連州的緣分。

連州地處五嶺中之萌渚嶺南麓，漢瑤雜居，境內(nèi)崇山峻嶺，丘陵崗巒星羅棋布。在歷史上的嶺南開發(fā)中，它能得風(fēng)氣之先，算不了蠻荒落后，而且風(fēng)景如畫氣候宜人。早在漢朝就實(shí)行了和內(nèi)地一樣的郡縣制。唐時(shí)屬于江南西道管轄，與廣州等地并不同屬一道。劉禹錫兩次被貶，雖身心遭受重大打擊，但仍一直保持堅(jiān)韌不拔、積極樂觀的精神。他在連州任刺史期間，發(fā)現(xiàn)天下山水,非無美好的連州，是一個(gè)適宜發(fā)揮政治能力和文學(xué)才華的地方。上任伊始即深入民間,體察民情,勤廉守政,力行教育,尊師重教，栽培州人。無論詩文還是為官，都給連州留下了無比寶貴的精神財(cái)富，輝映政壇和詩壇千年之久。

功利存乎人民，是他在《連州刺史廳壁記》里發(fā)出的為官宣言。它給千年以來的官場，包括如今的官場提出了一個(gè)淺顯的，卻幾乎達(dá)不到的標(biāo)準(zhǔn)。打開古今長長的官員花名冊，有幾人能有這樣深刻的認(rèn)識？古時(shí)的地方官，首要之務(wù)是抓農(nóng)業(yè)，糧食是國家的根本。劉禹錫在連州勵精圖治、大力發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、關(guān)心民間疾苦，使連州出現(xiàn)了一派欣欣向榮的景象。他教連州農(nóng)民以機(jī)械吸水灌溉農(nóng)田，使糧食產(chǎn)量大幅提高。當(dāng)連州出現(xiàn)疫情之時(shí)，他心急如焚，向遠(yuǎn)在湖南道州的薛景和廣西柳州的柳宗元請求救援，并把他們寄來的藥方稱為救命三帖。他還把這些單方編輯成《傳信方》藥書廣為傳播，救世濟(jì)民。為加強(qiáng)了瑤、漢兩民族的團(tuán)結(jié)，他還經(jīng)常深入連州瑤區(qū)，與瑤民們一齊勞作和娛樂。

因文化素質(zhì)和自身修養(yǎng)使然，劉禹錫在連州重教興學(xué)，栽培人才，帶動連州文化進(jìn)入興盛時(shí)期。后來他的學(xué)生劉景成為連州第一個(gè)進(jìn)士，他即揮毫祝賀?！秳⒕斑凇罚?/p>

湘中才子是劉郎，望在長沙住桂陽。

昨日鴻都新上第，五陵少年讓清光。

之后劉景之子劉瞻又高中進(jìn)士，官至宰相，成為有史以來嶺南籍第一個(gè)官至宰相之人。

由于劉禹錫的名氣和連州文氣大振，當(dāng)時(shí)荊、楚，吳、越一帶的儒生也趨之若鶩，赴連州求學(xué)。當(dāng)時(shí)湘南的儒生周魯儒、吳越儒生曹璩都是劉禹錫的得意門生。當(dāng)他們學(xué)成而歸時(shí)，劉禹錫都以詩相贈。連州科第甲通省，劉禹錫開啟了連州一代文風(fēng)，清代學(xué)者楊楚枝高度評價(jià)說：連州風(fēng)物媲美中州，則禹錫振起之力居多。

九十歲的老母去世，劉禹錫才依依不舍的離開連州，給連州父老留下一首情深意切的詩《吏隱亭》

結(jié)構(gòu)得奇勢，朱門交碧潯。

外來始一望，寫盡平生心。

日軒漾波影，月砌鏤松陰。

幾度欲歸去，回眸情更深。

詩人離去了，詩人的故事還沒有完。他守完母喪，繼續(xù)在貶謫路上行走。夔州、和州，消磨了他壯年的歲月。寶歷二年才調(diào)任東都尚書省，走完漫長的23年貶謫路。次年回朝任主客郎中，他依舊是一身傲骨。再次來到玄都觀，寫下嘲諷新貴、抨擊政敵的七絕《重游玄都觀絕句》

百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。

種桃道士歸何處？前度劉郎今又來。

就其所寄托的意思看，仍然以桃花比作政敵武元衡等達(dá)官顯宦們，與前首相同。種桃道士則指打擊當(dāng)時(shí)革新運(yùn)動的當(dāng)權(quán)派。這些人，經(jīng)過二十多年沉浮，有的死了，有的失勢了，因而被他們提拔起來的新貴也就跟著改變了他們原有的煊赫聲勢，讓位于另外一些人。而桃花凈盡四個(gè)字力透紙背，對反對派進(jìn)行了無情地鞭撻。桃花之所以凈盡，正是種桃道士歸何處的結(jié)果。

可惜，經(jīng)過二三十年的衰敗，振興唐王朝的機(jī)會再也找不到了，永貞革新成為最后的曇花，永遠(yuǎn)謝了。

這首詩表達(dá)了劉禹錫累遭打擊，始終不屈的意志。對劉禹錫個(gè)人來說，他贏了。這次，再沒有人可以打擊他了。他活到七十一歲，熬死了所有的對頭。

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