一次夜色朦朧的跨日行程，一趟黃葉繽紛的秋韻之旅，終于圓滿了行腳三地之夢(mèng)。六載因緣，綿綿鋪陳，一路從安徽的全椒、福建的廈門(mén)，到四川的什邡、洛水。只是這份情牽?jī)砂兜氖鈩僖蚓?，卻得要從大地的水災(zāi)和地震說(shuō)起……

2009年六月底，也就是四川“汶川大地震”的隔一年，我突然接到來(lái)自慈濟(jì)基金會(huì)的通知，希望我能夠參與八月下旬教師人文營(yíng)的文字記錄工作。人文營(yíng)總共有四個(gè)來(lái)自臺(tái)灣的教聯(lián)會(huì)團(tuán)隊(duì)，包含四川兩團(tuán)，福建廈門(mén)、安徽全椒各一團(tuán)，將分別前往慈濟(jì)所援建的中小學(xué)校，進(jìn)行與老師和學(xué)生的人文交流。

當(dāng)時(shí)的我認(rèn)為，四川才剛在一年多前發(fā)生強(qiáng)烈的五一二震災(zāi)，慈濟(jì)人前往協(xié)助者眾，記錄工作似乎比較難以凸顯；福建廈門(mén)距離臺(tái)灣相當(dāng)近，以后前往的機(jī)會(huì)理應(yīng)較多。在經(jīng)由這樣的考慮思維之后，我決定選擇了曾在1991年遭受“華東大水災(zāi)”肆虐的安徽全椒。只是沒(méi)想到，這首次的慈濟(jì)大陸人文之旅，竟然會(huì)在兩岸的水災(zāi)因緣之中相互串連。

那年（2009）的八月八日，中度臺(tái)風(fēng)“莫拉克”穿過(guò)臺(tái)灣北部陸地，但是其所挾帶的強(qiáng)盛西南氣流，卻因臺(tái)風(fēng)前進(jìn)速度的緩慢，竟然意外地讓干旱已久的臺(tái)灣南部，發(fā)生了嚴(yán)重的水患。處處路毀橋斷，大地滿目瘡痍，傾瀉而下的土石流，更造成高雄山區(qū)的小林村整個(gè)滅村。正當(dāng)慈濟(jì)人忙著投入救災(zāi)之際，四川和福建的三個(gè)人文營(yíng)被宣布取消，而僅保留即將于八月底啟用開(kāi)學(xué)的“全椒慈濟(jì)第一高級(jí)中學(xué)”的安徽全椒之行。

因緣，有時(shí)真是不可思議。就因?yàn)楫?dāng)初選擇了安徽全椒，也在踏出了這歷史的一步之后，從此幾乎讓我每年都會(huì)有一、兩次機(jī)會(huì)，前往大陸的華東和華南地區(qū)。就順著這份殊勝的因緣，我終于又在2013年的十一月中旬，跟隨著教聯(lián)會(huì)的老師們，來(lái)到了福建的福州和廈門(mén)，進(jìn)行人文交流活動(dòng)，并且在回程之中，首度經(jīng)由小三通方式，由廈門(mén)乘船前往金門(mén)，而后再搭機(jī)返回臺(tái)灣的高雄。兩門(mén)相望，咫尺天涯，也讓我在意外中完成了第二站的廈門(mén)之旅。

首度的前往廈門(mén)，當(dāng)時(shí)系由福州搭乘動(dòng)車(chē)前往的。在這趟車(chē)行路途中，兩旁所見(jiàn)的田園風(fēng)光和房舍景致，感覺(jué)是那么的熟悉、那樣的親近，就猶如在臺(tái)灣鄉(xiāng)村所看見(jiàn)的一般。因?yàn)檫@種閩南式的建筑，不僅與臺(tái)灣的房舍造型相同，其院落格局也頗為類(lèi)似，讓我也不禁回憶起了童年時(shí)光，產(chǎn)生了一種不知身處何地的錯(cuò)覺(jué)。只是這種先民紅瓦白墻的閩南式建筑，目前在臺(tái)灣的鄉(xiāng)下，業(yè)已逐漸凋零沒(méi)落，而被一棟棟西式的鋼筋水泥房舍所取代。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

依循著這份冥冥之中的因緣，在廈門(mén)之行的兩年之后，我終于在凌晨朦朧的秋涼夜色中，來(lái)到了期盼已久的巴蜀四川。這一段路，從初秋的八月到孟冬十一月，跨越秋冬兩季，由華東的安徽全椒出發(fā)，走過(guò)了華南的福建廈門(mén)，終于在六年的迂回之后，來(lái)到了華西的四川什邡，巧妙地圓滿了當(dāng)年人文之旅的三地之夢(mèng)。在這春耕、夏耘、秋收、冬藏的四季輪回之中，秋冬時(shí)分，真可謂是一個(gè)充滿希望的豐收季節(jié)。

準(zhǔn)備前往四川的那天上午，我從高雄搭乘高速鐵路北上，前往桃園國(guó)際機(jī)場(chǎng)與團(tuán)隊(duì)會(huì)合。下午兩點(diǎn)，國(guó)泰航空班機(jī)準(zhǔn)時(shí)起飛，經(jīng)由香港轉(zhuǎn)機(jī)前往四川成都。由于這次的行程并非直航，在轉(zhuǎn)機(jī)的銜接落差、以及香港機(jī)場(chǎng)班機(jī)延誤等因素的延宕之下，待飛抵成都機(jī)場(chǎng)時(shí)，已經(jīng)接近午夜的十二點(diǎn)了。這是我第一次在這么晚的時(shí)分，抵達(dá)飛航目的地，如果不是事先安排妥當(dāng)，真會(huì)令人擔(dān)心是否得夜宿機(jī)場(chǎng)了。

經(jīng)過(guò)一番出境的折騰，一行十一人終于搭乘一部中型巴士，離開(kāi)了人聲吵雜的機(jī)場(chǎng)大廳，隱沒(méi)于漫漫夜色的高速公路之中。透過(guò)巴士窗戶，想要看看外頭的景物，無(wú)奈此時(shí)并非月圓時(shí)刻，能見(jiàn)度著實(shí)相當(dāng)有限，只能見(jiàn)到近處朦朧的景色影像而已。一路奔馳，車(chē)內(nèi)靜謐，終于在凌晨的兩點(diǎn)半左右，抵達(dá)了位處于什邡郊區(qū)的“大愛(ài)感恩科技園區(qū)”。

園區(qū)周遭一片靜寂，幾盞路燈妝點(diǎn)漆黑大地，幾位慈濟(jì)志工，在這夜色迷蒙之中熱情迎接，此番場(chǎng)景，著實(shí)令人相當(dāng)感動(dòng)。飛越臺(tái)灣海峽，連結(jié)兩岸情懷，在這跨越兩天的十三小時(shí)行程之中，為首度的四川天府之國(guó)行程，譜寫(xiě)了一連串驚奇的慈濟(jì)因緣。

大陸的華西地區(qū)，對(duì)我個(gè)人而言，是一個(gè)相當(dāng)陌生的地方。除了十多年前的長(zhǎng)江三峽之旅，曾經(jīng)一度從荊州溯江往西而行，抵達(dá)終點(diǎn)站重慶市，并且進(jìn)行短暫的半天旅游，品嘗一次薄辣的火鍋午餐之外，也只能從以往學(xué)生時(shí)代的教科書(shū)當(dāng)中，拼湊出一些粗淺的地理和人文知識(shí)而已。因此，對(duì)于這塊廣袤的華西區(qū)域，其實(shí)所知極為有限。

“日出而作，日落而息”，基本上是所有動(dòng)植物生活作息的習(xí)性，當(dāng)然我也不例外。只是這項(xiàng)業(yè)已習(xí)以為常的生活慣例，卻在來(lái)到什邡的第一個(gè)清晨，就讓我有著幾許時(shí)光錯(cuò)亂的感受。那天清晨，當(dāng)發(fā)現(xiàn)外頭天色有些蒙亮，就猶如臺(tái)灣目前深秋季節(jié)的清晨五點(diǎn)半之際，乃趕緊起身漱洗，此時(shí)我不經(jīng)意地瞧了一下腕上的手表，卻發(fā)現(xiàn)它竟然是指著六點(diǎn)半。

正當(dāng)詫異于是否手表時(shí)間有誤之際，我再度透過(guò)陽(yáng)臺(tái)的門(mén)窗往外瞧，遠(yuǎn)處天空仍然昏暗，大地景物依舊迷離。在一片懷疑之中，此時(shí)的我卻突然心有所悟，猛然驚覺(jué)這里是相距臺(tái)灣千里之遙的天府之國(guó)四川，其所處的地球經(jīng)度，系和臺(tái)灣有所不同的，基本上四川所處的時(shí)區(qū)，是比臺(tái)灣慢一個(gè)小時(shí)的。只是由于大陸目前將全國(guó)劃為同一個(gè)時(shí)區(qū)，所以才會(huì)造成這種雖然手表上的時(shí)間相同，但是大地場(chǎng)景卻有所殊異的現(xiàn)象發(fā)生。猶記得小時(shí)候，每逢收音機(jī)在播報(bào)時(shí)間之際，一定可以聽(tīng)到“中原標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間……”的說(shuō)詞，只是這樣的播報(bào)方式，現(xiàn)在的臺(tái)灣似乎已經(jīng)無(wú)法聽(tīng)聞了。

在四川的這六天之中，每天清晨五點(diǎn)二十分，無(wú)論是在什邡的大愛(ài)感恩科技園區(qū)，抑或是洛水的慈濟(jì)服務(wù)中心，所有的慈濟(jì)志工都會(huì)聚在一起，與臺(tái)灣花蓮的靜思精舍進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)聯(lián)機(jī)，實(shí)時(shí)地聽(tīng)聞證嚴(yán)法師的“靜思晨語(yǔ)”，講解《法華經(jīng)》的經(jīng)文內(nèi)容。拜現(xiàn)代科技之賜，讓天涯成比鄰，不僅縮短了彼此之間的有形距離，也濃郁了無(wú)形之中的絲絲人際暖意。

為了趕上晨語(yǔ)的時(shí)間，清晨的四點(diǎn)五十分，五輛游覽車(chē)就準(zhǔn)時(shí)奔馳于什邡的街道上，一路往洛水方向前進(jìn)。不見(jiàn)月色朦朧，只見(jiàn)在這漆黑的的道路上，兩旁稀疏的街燈，正盡責(zé)地綻放著光芒，雖然這些街燈光線，確實(shí)不若偶而由對(duì)面射過(guò)來(lái)的汽車(chē)頭燈強(qiáng)光那般的光亮、炫麗。只是在這黑暗的大地里，一盞盞微弱的路燈，卻也能在這大地?zé)o形的幻化之中，成了指引人們前進(jìn)方向的明燈。

靜寂清澄，正襟危坐，在這一小時(shí)的《法華經(jīng)》經(jīng)文開(kāi)示中，不僅可以直接看到證嚴(yán)法師的影像，聽(tīng)聞現(xiàn)場(chǎng)開(kāi)示的聲音，甚至還可以聽(tīng)到來(lái)自北回鐵路的列車(chē)，從花蓮靜思精舍前方不遠(yuǎn)處通過(guò)的隆隆聲響。列車(chē)聲音雖然依稀，但卻讓人感覺(jué)心靈是如此地相互貼近，就猶如在靜思精舍的早課現(xiàn)場(chǎng)一般。雖然，這兩個(gè)地方，相隔著千山萬(wàn)水……

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