淺談“以文化人、以美育人”

夏曉秋

至美是一種善德，至德是一種善美，美與德，是人類必不可少的兩大要素，美是光，德是熱。美能刪除人性的惡俗，德能祛除人性的晦暗，德育和美育間相互轉化、相互推動形成質變的過程，鑄就了文化育人、以文化人的意境。

此前，中共中央政治局委員、國務院副總理劉延東同志在藝術院校調研和座談時強調，要認真貫徹習近平總書記文藝工作座談會重要講話精神，全面貫徹黨的教育方針，把藝術教育作為素質教育不可或缺的重要內容，促進學生德智體美全面發(fā)展，為經濟發(fā)展、文化繁榮提供各類藝術人才和智力支撐，為提升國家軟實力作出新貢獻，以此推動藝術教育以美育人以文化人。

為什么要強調以文化人，以美育人呢？那是因為：

“文”，是社會價值的體現，是一個民族的歷史傳承和精神意志的永恒發(fā)展；( 文章閱讀網：www.sanwen.net )

“美”，是人文價值的意義，是一種正確的辨識意識和積極樂觀的自然態(tài)度。

“文化”，既是個名詞，也是一個動詞，它的根本任務在于對規(guī)律的認知與把握，以適應于人的發(fā)展，化人于“自然”，化人于“天道”。

“美育”，則是教育的進行時，它是自然的善美，是道的卓越，是在認知智慧上正向的陶溶，是在品行的塑造上健康的陶鑄。

“以文化人”能使生命價值最優(yōu)化，強調“以文化人”，是在于“文化，是一個民族的精神和靈魂”，它包含美與德，仁與愛，它是人類文明發(fā)展過程中的至德至美至仁至善的薪火傳承，立足過去，守望未來的自強不息。；

“以美育人”能使幸福額度最大化，強調“以美育人”，是因為“美是難的，更是難忘的”，它能去除人性的黑，樹立德性的紅，知榮而去恥，知賢而安心，融入自然，愉悅心情，加快推動社會健康和諧的發(fā)展前進步伐。

歷史證明了，美以自然、德以匡正、文以載道，這是亙古不變的道理。

“以文化人、以美育人”既是高屋建瓴的精神塑造，引領創(chuàng)新，形成鋒芒勇進的擔當，又是夯實基礎的格致誠正，繼往開來，明泱博古通今的力量。

如今的教育，在創(chuàng)新思維發(fā)展的支撐下，取得了一些個驕人的成績，隨著各個實驗科室的建造，隨著各個活動小組的設立，隨著藝術課和德育課理論以及全人教育、素質教育等理論成果的研究形成，在物質上和理論上也獲得了一系列不俗的發(fā)展成果。但是，光有這些，卻是不足以承擔起“以文化人，以美育人”的意境的。

光有物質和理論的教育，是不夠的。

教育，不等于設備物質的單純投資，也不是單純的將教學理論融入到課堂教育學科建構之中，而是要在精神層面上去樹立意識建構，在文化層面上去啟示心智道路，融入美學、哲學、倫理學、教育學、社會學等多學科，在現實實踐中，在自然、社會、家庭、學校中去正確引導科學認知，以此完滿人性、提升人生命境界，遠離世俗化、功利化，遠離腐朽的低級趣味，樹立高雅的精神追求。

知識不等于文化，藝術不等于美育。

如今的教育，雖然政治性強，管理體制、知識體系、音樂藝體美術品德教育等等也比較成熟，但卻隨著重技術、重實用、重功利、重物質、重外來等觀念的日趨強化，而過于趨向浮躁、功利、短視，少有文化的視野，少有德與美的建構，難以勝任新階段立德樹人的根本任務。因而，要素養(yǎng)人性美德的理念，將價值取向蘊含在美中，將美育德育，體現在文化之上來建構成為了新時代的發(fā)展主題。

教育的發(fā)展，究根結底，是為了育人，以實現民族、社會、國家乃至全人類的共同的正向發(fā)展。它要從傳統文化中繼承、提煉積極向上的精魄和科學的知識經驗，用以充實學生的“德脈”與“文脈”，達到“立德樹人的根本任務”；要適應時代的進步，用“中國夢”的核心理念來解構教育改革的現實要求，用“德為啟始、美為取向” 的文化育人方針為主旨，積極吸收各種正能量的多元文化作為育人基礎的戰(zhàn)略建構，以“個性發(fā)展，特色創(chuàng)新”為方式依托，著成“崇德瀹智、彌新尚美”的育人方向。

“以文化人、以美育人”的建構，不是空口談一談的，應該是有明確的抓手的：

首先，要確立執(zhí)教者的職能意識：

美育指向人的感性素養(yǎng)，文化則與民族的核心價值關聯，缺失相應的感性因素，人們將很難體會到生活的幸福感，對生活的美感追求也就缺失。而缺失了文化，則缺少了民族發(fā)展的魂，“魂之不存，毛之焉附”？現今社會發(fā)展過程中出現的種種亂象與教育的積弱都與不重視感性素質的培養(yǎng)和文化環(huán)境的建設有關。

而教育的發(fā)展，則需要智慧的人，因為智慧的人，能堅定對美的價值追求，在教育中以發(fā)展的視野、文化的內涵、美的取向去推動教育的發(fā)展，推動人文的發(fā)展，在個人化的物質性愿景與非個人化的集體性精神愿景之間尋求平衡與協調。

一個合格的執(zhí)教者，不應碌碌無為，得過且過的多一事不如少一事，或者是上有政策下有對策的一味的重視分數育人，占堂霸課功利思維。而應該堅定對文化的精神向往，能夠運用教育的發(fā)展來引領人文的發(fā)展，用文化的進步，推動人類文明的進步，培養(yǎng)出學會審美的一代新人，承擔起建設和諧社會實現“中國夢”的歷史重任。

其次，要明確教學的目標：

我們教育的是孩子，可以去影響，可以去導向，可以去培育，可以去樹立健康獨立，篤志創(chuàng)新，個性發(fā)展的意識，但孩子就是孩子，孩子的發(fā)展，一定要順應規(guī)律，科學、健康、穩(wěn)定、可持續(xù)的發(fā)展，開發(fā)興趣、激揚理想、璀璨朝陽，而不是被大人強奸思維的小大人，“泯然眾人矣”的方仲永。

孩子的思想是純真的，是沒有功利和浮躁的白紙，他們的成長，完全在于我們的影響，我們應該揮灑的是彩色的溫暖世界，讓他們知道什么事善的，什么是美的，什么是好的，什么是仁慈、高尚、悲憫、忠孝、博愛、包容、感恩，而不是帶有惡性競爭和權利貪腐，功利思維的晦暗。

最后，要明確教育的目的：

進入新時期，國家正式將審美教育和文化育人寫入教育方針，教育部門制定了一系列加強審美教育和文化育人的規(guī)程、規(guī)劃和實施方案，使以文化人以美育人的實施得到了一定的政策保障。但從實施上來看，仍然存在著陳舊觀念、應試教育、功利思維的制約，明顯存在資源和管理不到位的客觀問題。

教育要培養(yǎng)的，是對國家發(fā)展有用的棟梁，是對社會進步有益的人才，是對家純孝、對國忠貞、對社會熱愛的具有創(chuàng)新性思維和高尚人格魅力精神信仰的，應該具有披荊斬棘的絕世鋒芒和昂然卓立的君子風度新中國人。而這些要求，使以往應試教育下的國家發(fā)展的“制式裝備”、唯分唯智培養(yǎng)出來的半拉子機械人，不再具有勝任歷史責任的力量。

教育的發(fā)展，要適應社會的需要，適應國家的需要，適應時代的需要。

所以，才有習近平同志“用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來以文化人以文育人”的提出。我們要讓教育的培養(yǎng)，具有新時期的目的性，去除不利的因素，從美與德開始，最終落實到文化中來，讓舊有的落后思維，不在具有市場，以此才能有效的推動人文的正向發(fā)展，以此滿足國家、社會、家庭對教育的根本要求。

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