文化環(huán)境與學(xué)術(shù)自由（散淡道人）

說起文化環(huán)境，經(jīng)常都會想起中世紀(jì)政教合一，或是秦始皇焚書坑儒。但凡文化領(lǐng)域出現(xiàn)的諸種桎梏，一定與當(dāng)時執(zhí)政者或政治環(huán)境相關(guān)。歐洲中世紀(jì)政教合一，并不是單純發(fā)生的，它顯然是資本主義萌芽前夕，甚至可以說是封建勢力達到頂端時期政治與宗教緊密結(jié)合的必然社會現(xiàn)象。秦始皇或許只相信長生不老，他自有一套道家養(yǎng)生理論。但從他開始相信徐福等方士的迷惑言論開始，實際上已經(jīng)陷入一種無法自拔的迷信境界。漢武帝又何嘗不是如此呢？一旦所謂的長生幻想破滅，那么帶來的副作用即可想而知了。秦皇漢武雖然殺了不少人，但余韻流風(fēng)不可小覷。自此社會知識界不敢輕言朝政，不敢妄議皇權(quán)。政治的無形之手，能夠遮蓋整個社會，還有什么文化環(huán)境學(xué)術(shù)自由可言嗎？

古希臘古羅馬崇尚思想解放言論自由，那是因為共和政體導(dǎo)致了相對寬松的文化氛圍。元老院貴族雖然把持國家政治機構(gòu)，但是起碼在貴族階層的知識精英里，不乏真知灼見的有道之士。他們干預(yù)抨擊一些不合理的政治制度，在文化層面往往能夠把自己所代表的整個知識群體以一種超凡的智慧用文學(xué)藝術(shù)或社會活動表達出來，這樣的例子不勝枚舉，如亞里士多德之后的盧梭、孟德斯鳩、狄德羅、伏爾泰等等。中世紀(jì)后的思想家，有些不一定是貴族，但是他們經(jīng)常參加貴族舉辦的高級沙龍酒會，在受到貴族階層影響的同時，也會給貴族帶來一些新鮮的社會動態(tài)社會思想，間接影響著貴族階層心理觀念和意識形態(tài)。考察中國古代社會的知識階層所處的文化環(huán)境，似乎與歐洲有著天壤之別。秦皇漢武之后形成了一般意義上的文化鉗制，即便如董仲舒的所謂獨尊儒術(shù)，也不過是裝點門面的權(quán)宜之計罷了。當(dāng)然歷朝歷代統(tǒng)治者都是希望長治久安的，最可靠的辦法就是教育人民遵守禮教安分守己，其實這樣對于人民安居樂業(yè)國富民強是有著積極作用的。

顯然，古代中國的統(tǒng)治者不希望存在太多的反對勢力，尤其受到分封的家族成員之間往往還要相互爭斗，權(quán)力之爭有時到了你死我活的地步?？纯礉h武帝劉徹與淮南王劉安之間的拼斗就可以略知一二，唐太宗李世民消滅自己的同胞兄弟也就見怪不怪了。在封建大一統(tǒng)專制統(tǒng)治之下，文化環(huán)境能是怎樣一種面貌呢？且不說秦皇漢武，即是兩晉司馬氏統(tǒng)治下的文化環(huán)境，不知殺了多少有識之士，嵇康當(dāng)然是一個代表，還有許多裝聾作啞的阮籍之類，不是也無可奈何的茍活著嗎？

一個政權(quán)的合法性，首先來自于社會最廣大人民的認可，這個最廣大人民的杰出代表就是知識界的精英份子，如果社會知識精英50%以上都沒有或者無法認可這個政權(quán)，那么只能說明這個政權(quán)的虛偽虛假性。以強權(quán)獲取的權(quán)力是不能夠長久的，當(dāng)強權(quán)綁架社會綁架人民綁架知識精英的時候，后果怎樣我不說你懂的！

辛亥革命后近半個世紀(jì)，中國雖然淪為半殖民地半封建國家，但文化領(lǐng)域出現(xiàn)了空前的活躍氣象， 蔣氏政權(quán)日偽政府加強了報刊審查力度，但在國統(tǒng)區(qū)以外，知識界卻出現(xiàn)了前所未有的欣欣向榮。在毛澤東延安文藝講話后，共產(chǎn)黨人中的知識精英積極熱忱的投入到新文藝創(chuàng)作中來。延安魯藝學(xué)員的創(chuàng)作熱情如同火山噴發(fā)，川流不息。冼星海、聶耳、杜鵬程、冰心、丁玲、范長江、柳青、趙樹理等等，創(chuàng)作寫作了大量反映邊區(qū)生活和抗戰(zhàn)精神的作品，極大鼓舞了中華兒女的抗戰(zhàn)士氣，與國統(tǒng)區(qū)的文化氛圍相較真有天壤之別。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

但是抗戰(zhàn)勝利后不到十年時間，在大陸的許多作家學(xué)者教授文藝骨干文化精英卻遭到前所未有的精神打擊。這些人大多數(shù)是抱著給黨和國家獻策建言而發(fā)的議論，有些直接是通過著書立說來表達自己的懇切之心。但他們都忽略了政治斗爭的殘酷。由于在意識形態(tài)領(lǐng)域中出現(xiàn)了左傾，所以一切所謂右傾言論都不同程度遭到了批判。雖然文化界不少學(xué)者教授還抱有幻想，希望劉少奇同志能夠出來為他們說句話，但此時的少奇同志也是自身難保，直到文化革命開始，這樣的批判從未停止。

文化領(lǐng)域出現(xiàn)的思想桎梏，不能說與封建殘余思想毫無關(guān)系。學(xué)術(shù)上的爭論，應(yīng)該采取相對自由寬松的態(tài)度。在歷史學(xué)科和文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域尤其如此。不能用政治權(quán)力過多的粗暴干涉，以一己至高無上之權(quán)力去壓制言論鉗制思想，這是歷史的倒退文明的失憶。只有封建集權(quán)專制獨裁能夠做到，秦始皇是這樣干的，希特勒也是這樣干的。

有人說周揚是兩面派墻頭草，我看這個評語很恰當(dāng)。他在主持文聯(lián)文化部工作時期，可以說要風(fēng)得風(fēng)要雨得雨，還不是靠著一點小聰明，順從上面旨意唯唯諾諾，沒有一點正義正直剛正之心，殘害了那么多好同志，沒想到兔死狗烹，自己最后也落得兔死狐悲的結(jié)局。秦城監(jiān)獄教育了他，但有沒有改造了他？誰也說不清楚！

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