（ 原創(chuàng)稿件）散文

月是淮安明

中秋之夜，萬(wàn)家團(tuán)圓、對(duì)酒當(dāng)歌，我卻忙著報(bào)紙的業(yè)務(wù)而人在旅途、行車賞月。

人道：“月是故鄉(xiāng)明”，我為此番能借機(jī)回轉(zhuǎn)淮陰古城我的故鄉(xiāng)——中國(guó)歷史文化名城而深感慰藉。湛藍(lán)的天際銀河浩渺，灰白色的云霧中、一輪皓月當(dāng)空照耀山河綠野、格外皎潔神圣，萬(wàn)般神秘的它時(shí)隱時(shí)現(xiàn)、時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近------令我生出無(wú)限感慨：呵，故鄉(xiāng)山水新，月是淮安明！只是，人到中年的我已不再如同兒時(shí)，萬(wàn)分激動(dòng)地憧憬那遙遠(yuǎn)月球上的嫦娥奔月、吳剛捧出桂花酒、月山里有沒有住著神仙？------

所乘客車沿鮮花怒放岸柳依依的運(yùn)河古道飛奔向前，駛過運(yùn)河岸邊燈火璀璨三千年輪的河下古鎮(zhèn)，哦，古往今來(lái)運(yùn)河滔滔、河下靈氣所孕育出的數(shù)百位進(jìn)士舉子以及《西游記》巨匠吳承恩如今都去了哪里？“明月幾時(shí)有？把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年？------”月、是故鄉(xiāng)明，今夜思河下，歷盡滄桑的他們是否還會(huì)詠嘆一首河下月光曲呢？

“吱------”，客車突向右大轉(zhuǎn)彎，駛?cè)肜匣窗矃^(qū)街市，滿城華燈齊放，望不盡的花紅蔭綠、亭臺(tái)樓閣。馬路左邊的墻體廣告映入眼簾“為中華崛起而讀書——周恩來(lái)”！那深紅色蒼勁流暢的行草大字萬(wàn)般鼓舞人心，久違好幾年的故鄉(xiāng)也愈發(fā)繁華美麗了。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

是夜，下榻于親戚所開的小賓館。次日早晨秋光明媚，上街轉(zhuǎn)悠。節(jié)日的淮安城車水馬龍、熱鬧非凡。

在華潤(rùn)蘇果、樂天瑪特超市干鮮柜前，我見到一種熟悉的深紅色半透明的海鮮、模樣像小號(hào)墨魚——不禁心頭一陣狂喜。哎，這不是往年父親從老家?guī)Щ貋?lái)的烏仔嗎？它的形狀又像小魷魚，烹飪時(shí)剔除肚貨洗凈切片，可以紅燒也可以燉湯，再打入兩個(gè)雞蛋花、撒上蔥姜和麻油，這烏仔湯非但營(yíng)養(yǎng)相當(dāng)豐富，而且味道鮮美人間難覓。湊近前去仔細(xì)看看該商標(biāo)牌，寫的是“仔烏”，父親的方言叫它“烏仔”，且無(wú)論它叫什么，反正萬(wàn)變不離其宗，它產(chǎn)于故鄉(xiāng)附近的東海之濱，簡(jiǎn)直賽似小海參。各大超市內(nèi)五顏六色的食品和家鄉(xiāng)特產(chǎn)琳瑯滿目，人頭攢動(dòng)。穿戴簇新的人們喜氣洋洋，手提肩背著大包小包，領(lǐng)著快樂得手舞足蹈的孩子們走親訪友、或是在家享受美味佳肴過把癮，古城淮安處處洋溢著節(jié)日的濃郁喜慶氣氛。

月是故鄉(xiāng)明，人是淮安親。淮安的各類名勝古跡眾多，雖然往天曾游，但決意今日喜乘假日秋風(fēng)再重游體會(huì)一番。走出超市，和友人隨著人流信步來(lái)到街市中心的鎮(zhèn)淮樓廣場(chǎng)。這座建于南宋時(shí)期的朱紅樓閣飛檐翹角，大氣凌然。傳初時(shí)為打更報(bào)時(shí)報(bào)警之譙樓，然至清代淮水泛濫，府衙將其更名為鎮(zhèn)淮樓，以此鎮(zhèn)邪，趨吉避兇。

鎮(zhèn)淮樓對(duì)面是明清風(fēng)格的駙馬巷，新中國(guó)首任總理周恩來(lái)的故居便坐落于此。大門上方，高懸著鄧小平題寫的“周恩來(lái)同志故居”匾額。1988年1月，被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。故居由東西相連的兩個(gè)宅院組成，1898年3月5日，周恩來(lái)就誕生在這個(gè)院落東側(cè)的一間房子里。故居大門向北有三間房屋，是周恩來(lái)童年讀書的地方。向西跨過一道方形腰門，是他父母居住的三間朝南房屋。他在故鄉(xiāng)接受了啟蒙教育，后外出求學(xué)。

1917年9月，周恩來(lái)東渡日本留學(xué)，寫下氣壯山河的詩(shī)篇：“大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄?！贝嗽?shī)表現(xiàn)了青年時(shí)代的周恩來(lái)要為拯救中華而愿獻(xiàn)出一切的豪邁氣概，這種氣概得益于古城淮安深厚的歷史文化的孕育熏陶，革命生涯的艱辛磨練，從而造就出一代偉人。周恩來(lái)生平事跡，成長(zhǎng)歷程以及卓越貢獻(xiàn)在此地紀(jì)念館得到詳盡詮釋。

駙馬巷附近還有一條古巷標(biāo)名“胯下橋”,它位于興文街與胯下街交叉處，是以韓信的故事為背景的一處景觀。此典故人所共知，后人立此橋牌坊為紀(jì)念韓信少時(shí)胯下受辱，大丈夫能屈能伸的超凡情懷。韓信（約公元前231－前196年），淮陰（今江蘇淮安）人，西漢開國(guó)功臣，中國(guó)歷史上杰出的軍事家，“漢初三杰”之一，精通兵法，為后世留下大量戰(zhàn)術(shù)典故。鎮(zhèn)淮樓東約200多米處的古巷內(nèi)，還有處紀(jì)念淮陰候韓信的韓侯祠，早在唐代詩(shī)文便有記述。

出韓侯祠繼續(xù)游覽，封建朝代的淮安府署坐落在淮安老城東門大街，總督漕運(yùn)部院以北。是淮安歷史地位的象征和見證，規(guī)模宏大，與總督漕運(yùn)部院遺址并列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，世界文化遺產(chǎn)、國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。

森嚴(yán)滄桑的府衙門前石獅頗為傳神，仿佛告訴游人：這是中國(guó)最大的明清府衙景區(qū)，千古奇冤竇娥案發(fā)生地、清代四大奇案“李毓昌賑災(zāi)案”發(fā)生地、軍捕廳——中國(guó)歷代酷刑刑具集中展示地、江蘇省廉政文化教育基地、多部歷史劇外景主場(chǎng)地------

入內(nèi)，大堂門前楹聯(lián)發(fā)人深思：“黜陟幽明承宣庶績(jī)念念存戴高履厚 權(quán)衡淮海鎮(zhèn)守名邦時(shí)時(shí)思利國(guó)澤民”，處理各類政務(wù)的府衙廳堂布局清晰、樸實(shí)整潔。

儀門內(nèi)大院，一座高大滄白的戒石坊引人注目，是府衙作為官場(chǎng)箴規(guī)用以警戒官員的警示牌。它南面題寫的是春秋時(shí)期思想家荀子所撰的“公生明”三個(gè)大字，北面題寫著五代十國(guó)后蜀皇帝孟昶所撰、北宋著名書法家黃庭堅(jiān)所書“爾奉爾祿，民膏民脂；下民易虐，上天難欺”警言，體現(xiàn)了古代府衙正直官員的為官原則與體察民情的崇高情懷。俗語(yǔ)：青出于藍(lán)勝于藍(lán)，現(xiàn)代社會(huì)的官員素質(zhì)與情操理應(yīng)不低于古人，然而事實(shí)如何呢？因而當(dāng)前國(guó)家嚴(yán)查腐敗，重塑干部隊(duì)伍形象、要求深入民間調(diào)研、為民排憂解難辦實(shí)事，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義與深遠(yuǎn)的歷史意義。

與淮安府衙大堂同一軸線的總督漕運(yùn)部院遺址公園及中國(guó)漕運(yùn)史博物館，占地三萬(wàn)余平方米，是歷史上曾主管全國(guó)漕運(yùn)的惟一機(jī)構(gòu)，它是中國(guó)封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)興衰的歷史見證，更是華夏文明的奇跡。

據(jù)有關(guān)史料記載：從東漢末年到南北朝時(shí)期，中原戰(zhàn)亂頻繁，百姓大量南逃，因而促進(jìn)了江淮、江南等地經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，江南財(cái)富在歷代財(cái)政收入中占有極大份額。到了明初，雖海陸兼運(yùn)，但大量財(cái)富都是通過大運(yùn)河南北運(yùn)輸?shù)摹?/p>

淮安是南北水運(yùn)樞紐，東西交通的橋梁。據(jù)《重修山陽(yáng)縣志》載：“凡湖廣、江西、浙江、江南之糧船，銜尾而至山陽(yáng)，經(jīng)漕督盤查，以次出運(yùn)河，雖山東、河南糧船不經(jīng)此地，亦遙稟戒約。故漕政通乎七省，而山陽(yáng)實(shí)屬咽喉要地也?！碑?dāng)時(shí)，千萬(wàn)艘糧船銜尾而至淮安，卸載之后，再?gòu)暮酉骆?zhèn)裝滿鹽運(yùn)往南方。這樣既解決北方糧米缺乏之苦，又緩解南方糧食年年豐收，米價(jià)很低，百姓苦于“米贏而錢絀”狀況。南糧北調(diào)、北鹽南運(yùn)均途經(jīng)淮安，成為漕運(yùn)、鹽運(yùn)集散地，形成它在漕運(yùn)史上的特殊地位。

自隋起，朝廷在淮安設(shè)漕運(yùn)專署，宋設(shè)江淮轉(zhuǎn)運(yùn)使，東南六路之粟皆由淮入汴而至京師，明清在這里設(shè)總督漕運(yùn)部院衙門，以督查、催促漕運(yùn)事宜。

特殊的地理位置，促進(jìn)了淮安的繁榮，尤其商業(yè)十分發(fā)達(dá)。當(dāng)時(shí)淮城內(nèi)外店肆酒樓鱗次櫛比，“市不以夜息”，十分繁盛。明代著名學(xué)者邱浚賦詩(shī)贊道：“十里朱旗兩岸舟，夜深歌舞幾時(shí)休。揚(yáng)州千載繁華景，移在西湖嘴上頭。“

淮安城內(nèi)眾多名勝古跡中，令我游興牽繞的還有一處——慈云禪寺?？v觀史學(xué)，歷代文人墨客詠嘆描繪名寺古剎的詩(shī)文美圖不計(jì)其數(shù)，“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”(唐*杜牧)。中國(guó)的傳統(tǒng)文化深深滲透著古老的宗教文化，名寺古剎也進(jìn)一步豐富了淮安的歷史文化景觀。 慈云禪寺是位于淮安市里運(yùn)河南岸、花街與文廟之間的一座佛寺，以國(guó)師道場(chǎng)著稱。原名慈云庵﹐約建于明萬(wàn)歷年間。

據(jù)史料記載：清順治十五年(1656)﹐清世祖福臨召當(dāng)時(shí)的武康名僧玉琳進(jìn)京﹐不時(shí)前往“臨訪道要”﹐“恨相見之晚﹐特賜號(hào)大覺禪師。”后又晉封“大覺普濟(jì)能仁國(guó)師”﹐名聞一時(shí)。 康熙十四年(1675)﹐已近垂暮之年的玉琳國(guó)師只身云游﹐掛單于淮安府慈云寺﹐八月十日說偈跌坐而逝﹐為佛法作了最后一次布施﹐以自己的肉身來(lái)興隆此一方道場(chǎng)，是歷史上國(guó)師身份的僧人成就肉身的唯一典故。

雍正十三年(1735)﹐清世宗以清江浦慈云庵為大覺圓寂之所，欽賜《慈云禪寺》匾額﹐改庵為寺進(jìn)行擴(kuò)建﹐建有鐘﹑鼓二樓﹐東﹑西牌樓；殿院前后五進(jìn)﹐依次為山門殿﹑金剛殿﹑大雄寶殿﹑藏經(jīng)殿﹑國(guó)師殿。大山門上懸掛雍正皇帝欽賜匾額﹐殿宇華麗壯觀﹐寺內(nèi)花木蔥郁。其后，乾隆帝曾二度南巡時(shí)到該寺瞻禮﹐欽賜匾額《慧照常圓》﹐并留下詩(shī)文《慈云寺瞻禮》﹑《慈云寺瞻禮迭庚子詩(shī)韻》。

參觀該寺，喜見為紀(jì)念大覺新造的玉琳國(guó)師塔巍峨莊嚴(yán)，游客如云。據(jù)香客稱：該寺師傅及居士愛國(guó)愛教，出世亦入世、愛心化佛心，時(shí)常向社會(huì)奉獻(xiàn)大愛，開展慈善公益活動(dòng)，頗受好評(píng)。

置身該寺，于清凈高古的梵界洗心悟道，逐漸趕走了內(nèi)心世界中俗世的塵埃喧鬧------立于殿宇臺(tái)階放眼夕陽(yáng)余暉中慈云寺內(nèi)外的一片金碧輝煌，望不盡的美景寫不完的故鄉(xiāng)------

思緒如云，深感人間的滄桑巨變，世事如棋步步新。我的腦海浮起辛棄疾的詞句：“千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。------”是呵，無(wú)論是英雄奸雄，最終都會(huì)隨風(fēng)而去，恒古不變的是故鄉(xiāng)淮安的明月，是古石牌坊鐫刻的“公生明”的為官之真理。

哦，愿這永恒的真理，深刻于一代又一代的淮安人乃至整個(gè)華夏人的心中！

作者：朱鴻（昵稱feidu黃河）

2015年10月12—15日

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