散文月是淮安明v
( 原創(chuàng)稿件)散文
月是淮安明
中秋之夜,萬(wàn)家團(tuán)圓、對(duì)酒當(dāng)歌,我卻忙著報(bào)紙的業(yè)務(wù)而人在旅途、行車賞月。
人道:“月是故鄉(xiāng)明”,我為此番能借機(jī)回轉(zhuǎn)淮陰古城我的故鄉(xiāng)——中國(guó)歷史文化名城而深感慰藉。湛藍(lán)的天際銀河浩渺,灰白色的云霧中、一輪皓月當(dāng)空照耀山河綠野、格外皎潔神圣,萬(wàn)般神秘的它時(shí)隱時(shí)現(xiàn)、時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近------令我生出無(wú)限感慨:呵,故鄉(xiāng)山水新,月是淮安明!只是,人到中年的我已不再如同兒時(shí),萬(wàn)分激動(dòng)地憧憬那遙遠(yuǎn)月球上的嫦娥奔月、吳剛捧出桂花酒、月山里有沒有住著神仙?------
所乘客車沿鮮花怒放岸柳依依的運(yùn)河古道飛奔向前,駛過運(yùn)河岸邊燈火璀璨三千年輪的河下古鎮(zhèn),哦,古往今來(lái)運(yùn)河滔滔、河下靈氣所孕育出的數(shù)百位進(jìn)士舉子以及《西游記》巨匠吳承恩如今都去了哪里?“明月幾時(shí)有?把酒問青天,不知天上宮闕,今夕是何年?------”月、是故鄉(xiāng)明,今夜思河下,歷盡滄桑的他們是否還會(huì)詠嘆一首河下月光曲呢?
“吱------”,客車突向右大轉(zhuǎn)彎,駛?cè)肜匣窗矃^(qū)街市,滿城華燈齊放,望不盡的花紅蔭綠、亭臺(tái)樓閣。馬路左邊的墻體廣告映入眼簾“為中華崛起而讀書——周恩來(lái)”!那深紅色蒼勁流暢的行草大字萬(wàn)般鼓舞人心,久違好幾年的故鄉(xiāng)也愈發(fā)繁華美麗了。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
是夜,下榻于親戚所開的小賓館。次日早晨秋光明媚,上街轉(zhuǎn)悠。節(jié)日的淮安城車水馬龍、熱鬧非凡。
在華潤(rùn)蘇果、樂天瑪特超市干鮮柜前,我見到一種熟悉的深紅色半透明的海鮮、模樣像小號(hào)墨魚——不禁心頭一陣狂喜。哎,這不是往年父親從老家?guī)Щ貋?lái)的烏仔嗎?它的形狀又像小魷魚,烹飪時(shí)剔除肚貨洗凈切片,可以紅燒也可以燉湯,再打入兩個(gè)雞蛋花、撒上蔥姜和麻油,這烏仔湯非但營(yíng)養(yǎng)相當(dāng)豐富,而且味道鮮美人間難覓。湊近前去仔細(xì)看看該商標(biāo)牌,寫的是“仔烏”,父親的方言叫它“烏仔”,且無(wú)論它叫什么,反正萬(wàn)變不離其宗,它產(chǎn)于故鄉(xiāng)附近的東海之濱,簡(jiǎn)直賽似小海參。各大超市內(nèi)五顏六色的食品和家鄉(xiāng)特產(chǎn)琳瑯滿目,人頭攢動(dòng)。穿戴簇新的人們喜氣洋洋,手提肩背著大包小包,領(lǐng)著快樂得手舞足蹈的孩子們走親訪友、或是在家享受美味佳肴過把癮,古城淮安處處洋溢著節(jié)日的濃郁喜慶氣氛。
月是故鄉(xiāng)明,人是淮安親。淮安的各類名勝古跡眾多,雖然往天曾游,但決意今日喜乘假日秋風(fēng)再重游體會(huì)一番。走出超市,和友人隨著人流信步來(lái)到街市中心的鎮(zhèn)淮樓廣場(chǎng)。這座建于南宋時(shí)期的朱紅樓閣飛檐翹角,大氣凌然。傳初時(shí)為打更報(bào)時(shí)報(bào)警之譙樓,然至清代淮水泛濫,府衙將其更名為鎮(zhèn)淮樓,以此鎮(zhèn)邪,趨吉避兇。
鎮(zhèn)淮樓對(duì)面是明清風(fēng)格的駙馬巷,新中國(guó)首任總理周恩來(lái)的故居便坐落于此。大門上方,高懸著鄧小平題寫的“周恩來(lái)同志故居”匾額。1988年1月,被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。故居由東西相連的兩個(gè)宅院組成,1898年3月5日,周恩來(lái)就誕生在這個(gè)院落東側(cè)的一間房子里。故居大門向北有三間房屋,是周恩來(lái)童年讀書的地方。向西跨過一道方形腰門,是他父母居住的三間朝南房屋。他在故鄉(xiāng)接受了啟蒙教育,后外出求學(xué)。
1917年9月,周恩來(lái)東渡日本留學(xué),寫下氣壯山河的詩(shī)篇:“大江歌罷掉頭東,邃密群科濟(jì)世窮。面壁十年圖破壁,難酬蹈海亦英雄?!贝嗽?shī)表現(xiàn)了青年時(shí)代的周恩來(lái)要為拯救中華而愿獻(xiàn)出一切的豪邁氣概,這種氣概得益于古城淮安深厚的歷史文化的孕育熏陶,革命生涯的艱辛磨練,從而造就出一代偉人。周恩來(lái)生平事跡,成長(zhǎng)歷程以及卓越貢獻(xiàn)在此地紀(jì)念館得到詳盡詮釋。
駙馬巷附近還有一條古巷標(biāo)名“胯下橋”,它位于興文街與胯下街交叉處,是以韓信的故事為背景的一處景觀。此典故人所共知,后人立此橋牌坊為紀(jì)念韓信少時(shí)胯下受辱,大丈夫能屈能伸的超凡情懷。韓信(約公元前231-前196年),淮陰(今江蘇淮安)人,西漢開國(guó)功臣,中國(guó)歷史上杰出的軍事家,“漢初三杰”之一,精通兵法,為后世留下大量戰(zhàn)術(shù)典故。鎮(zhèn)淮樓東約200多米處的古巷內(nèi),還有處紀(jì)念淮陰候韓信的韓侯祠,早在唐代詩(shī)文便有記述。
出韓侯祠繼續(xù)游覽,封建朝代的淮安府署坐落在淮安老城東門大街,總督漕運(yùn)部院以北。是淮安歷史地位的象征和見證,規(guī)模宏大,與總督漕運(yùn)部院遺址并列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,世界文化遺產(chǎn)、國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。
森嚴(yán)滄桑的府衙門前石獅頗為傳神,仿佛告訴游人:這是中國(guó)最大的明清府衙景區(qū),千古奇冤竇娥案發(fā)生地、清代四大奇案“李毓昌賑災(zāi)案”發(fā)生地、軍捕廳——中國(guó)歷代酷刑刑具集中展示地、江蘇省廉政文化教育基地、多部歷史劇外景主場(chǎng)地------
入內(nèi),大堂門前楹聯(lián)發(fā)人深思:“黜陟幽明承宣庶績(jī)念念存戴高履厚 權(quán)衡淮海鎮(zhèn)守名邦時(shí)時(shí)思利國(guó)澤民”,處理各類政務(wù)的府衙廳堂布局清晰、樸實(shí)整潔。
儀門內(nèi)大院,一座高大滄白的戒石坊引人注目,是府衙作為官場(chǎng)箴規(guī)用以警戒官員的警示牌。它南面題寫的是春秋時(shí)期思想家荀子所撰的“公生明”三個(gè)大字,北面題寫著五代十國(guó)后蜀皇帝孟昶所撰、北宋著名書法家黃庭堅(jiān)所書“爾奉爾祿,民膏民脂;下民易虐,上天難欺”警言,體現(xiàn)了古代府衙正直官員的為官原則與體察民情的崇高情懷。俗語(yǔ):青出于藍(lán)勝于藍(lán),現(xiàn)代社會(huì)的官員素質(zhì)與情操理應(yīng)不低于古人,然而事實(shí)如何呢?因而當(dāng)前國(guó)家嚴(yán)查腐敗,重塑干部隊(duì)伍形象、要求深入民間調(diào)研、為民排憂解難辦實(shí)事,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義與深遠(yuǎn)的歷史意義。
與淮安府衙大堂同一軸線的總督漕運(yùn)部院遺址公園及中國(guó)漕運(yùn)史博物館,占地三萬(wàn)余平方米,是歷史上曾主管全國(guó)漕運(yùn)的惟一機(jī)構(gòu),它是中國(guó)封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)興衰的歷史見證,更是華夏文明的奇跡。
據(jù)有關(guān)史料記載:從東漢末年到南北朝時(shí)期,中原戰(zhàn)亂頻繁,百姓大量南逃,因而促進(jìn)了江淮、江南等地經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展,江南財(cái)富在歷代財(cái)政收入中占有極大份額。到了明初,雖海陸兼運(yùn),但大量財(cái)富都是通過大運(yùn)河南北運(yùn)輸?shù)摹?/p>
淮安是南北水運(yùn)樞紐,東西交通的橋梁。據(jù)《重修山陽(yáng)縣志》載:“凡湖廣、江西、浙江、江南之糧船,銜尾而至山陽(yáng),經(jīng)漕督盤查,以次出運(yùn)河,雖山東、河南糧船不經(jīng)此地,亦遙稟戒約。故漕政通乎七省,而山陽(yáng)實(shí)屬咽喉要地也?!碑?dāng)時(shí),千萬(wàn)艘糧船銜尾而至淮安,卸載之后,再?gòu)暮酉骆?zhèn)裝滿鹽運(yùn)往南方。這樣既解決北方糧米缺乏之苦,又緩解南方糧食年年豐收,米價(jià)很低,百姓苦于“米贏而錢絀”狀況。南糧北調(diào)、北鹽南運(yùn)均途經(jīng)淮安,成為漕運(yùn)、鹽運(yùn)集散地,形成它在漕運(yùn)史上的特殊地位。
自隋起,朝廷在淮安設(shè)漕運(yùn)專署,宋設(shè)江淮轉(zhuǎn)運(yùn)使,東南六路之粟皆由淮入汴而至京師,明清在這里設(shè)總督漕運(yùn)部院衙門,以督查、催促漕運(yùn)事宜。
特殊的地理位置,促進(jìn)了淮安的繁榮,尤其商業(yè)十分發(fā)達(dá)。當(dāng)時(shí)淮城內(nèi)外店肆酒樓鱗次櫛比,“市不以夜息”,十分繁盛。明代著名學(xué)者邱浚賦詩(shī)贊道:“十里朱旗兩岸舟,夜深歌舞幾時(shí)休。揚(yáng)州千載繁華景,移在西湖嘴上頭。“
淮安城內(nèi)眾多名勝古跡中,令我游興牽繞的還有一處——慈云禪寺??v觀史學(xué),歷代文人墨客詠嘆描繪名寺古剎的詩(shī)文美圖不計(jì)其數(shù),“千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中”(唐*杜牧)。中國(guó)的傳統(tǒng)文化深深滲透著古老的宗教文化,名寺古剎也進(jìn)一步豐富了淮安的歷史文化景觀。 慈云禪寺是位于淮安市里運(yùn)河南岸、花街與文廟之間的一座佛寺,以國(guó)師道場(chǎng)著稱。原名慈云庵﹐約建于明萬(wàn)歷年間。
據(jù)史料記載:清順治十五年(1656)﹐清世祖福臨召當(dāng)時(shí)的武康名僧玉琳進(jìn)京﹐不時(shí)前往“臨訪道要”﹐“恨相見之晚﹐特賜號(hào)大覺禪師。”后又晉封“大覺普濟(jì)能仁國(guó)師”﹐名聞一時(shí)。 康熙十四年(1675)﹐已近垂暮之年的玉琳國(guó)師只身云游﹐掛單于淮安府慈云寺﹐八月十日說偈跌坐而逝﹐為佛法作了最后一次布施﹐以自己的肉身來(lái)興隆此一方道場(chǎng),是歷史上國(guó)師身份的僧人成就肉身的唯一典故。
雍正十三年(1735)﹐清世宗以清江浦慈云庵為大覺圓寂之所,欽賜《慈云禪寺》匾額﹐改庵為寺進(jìn)行擴(kuò)建﹐建有鐘﹑鼓二樓﹐東﹑西牌樓;殿院前后五進(jìn)﹐依次為山門殿﹑金剛殿﹑大雄寶殿﹑藏經(jīng)殿﹑國(guó)師殿。大山門上懸掛雍正皇帝欽賜匾額﹐殿宇華麗壯觀﹐寺內(nèi)花木蔥郁。其后,乾隆帝曾二度南巡時(shí)到該寺瞻禮﹐欽賜匾額《慧照常圓》﹐并留下詩(shī)文《慈云寺瞻禮》﹑《慈云寺瞻禮迭庚子詩(shī)韻》。
參觀該寺,喜見為紀(jì)念大覺新造的玉琳國(guó)師塔巍峨莊嚴(yán),游客如云。據(jù)香客稱:該寺師傅及居士愛國(guó)愛教,出世亦入世、愛心化佛心,時(shí)常向社會(huì)奉獻(xiàn)大愛,開展慈善公益活動(dòng),頗受好評(píng)。
置身該寺,于清凈高古的梵界洗心悟道,逐漸趕走了內(nèi)心世界中俗世的塵埃喧鬧------立于殿宇臺(tái)階放眼夕陽(yáng)余暉中慈云寺內(nèi)外的一片金碧輝煌,望不盡的美景寫不完的故鄉(xiāng)------
思緒如云,深感人間的滄桑巨變,世事如棋步步新。我的腦海浮起辛棄疾的詞句:“千古江山,英雄無(wú)覓,孫仲謀處。舞榭歌臺(tái),風(fēng)流總被,雨打風(fēng)吹去。------”是呵,無(wú)論是英雄奸雄,最終都會(huì)隨風(fēng)而去,恒古不變的是故鄉(xiāng)淮安的明月,是古石牌坊鐫刻的“公生明”的為官之真理。
哦,愿這永恒的真理,深刻于一代又一代的淮安人乃至整個(gè)華夏人的心中!
作者:朱鴻(昵稱feidu黃河)
2015年10月12—15日
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