隨著社會的發(fā)展，人們對教育愈來愈重視，國人少有文盲者?！弊x書人”、“知識分子”兩個詞也鮮有被人們提起，似乎上過大學(xué)受過高等教育的人，都可以稱之為“讀書人”、“知識分子”，于是便見怪不怪了。然縱觀言行，許多人并非不知道，并非不明理，知行卻未必合一，甚至說一套做一套者不在少數(shù)，何故？若細致加以區(qū)分，則會發(fā)現(xiàn)，“凡屬說話務(wù)求迎合流俗的讀書人，凡屬立言存心嘩眾取寵的讀書人，凡屬因不耐寂寞而不能抱持真理到底的讀書人，充其量只是讀讀書的人，并非知識分子?！保ㄒ蠛９狻对鯓硬潘闶侵R分子》）

殷君一語道破讀書人與讀讀書的人之差別。

書是知識的載體，讀書人能從書本中將知識升華為學(xué)識，內(nèi)化為修養(yǎng)，而讀讀書的人只求獲取知識點，開拓視野，因此，書在讀讀書的人看來只是敲門磚，門既已開，磚則棄之。這也是我們的中小學(xué)生為了考上理想的大學(xué)，埋首題海，一朝榜上有名，則撕書取樂，終難養(yǎng)成閱讀習(xí)慣的一個原因。我們的院校也是培養(yǎng)了太多讀讀書的人，而難得培養(yǎng)幾個讀書的人。

縱然讀書對于讀書人和讀讀書的人均是“開卷有益”的，但在層次境界上是有區(qū)別的，讀書人求“大道”，讀讀書的人至多求“大器”。可以說，讀書人讀書，是涵養(yǎng)靈魂，服務(wù)于信仰，而讀讀書的人讀書，是擴充本領(lǐng)，服務(wù)于生存。

讀書人有見地、有追求，可謂之有理想，并對理想欣欣然以向往，孜孜然以追求，知行知止，有所堅守，在現(xiàn)實社會中有所為有所不為。讀讀書的人無定見而易變，雖也有見地然難踐諾，往往易舍初心。

教育普及之前，讀讀書的人少，且多數(shù)只為識文斷字罷了，讀書人當(dāng)然更少。屈指可數(shù)的讀書人，知曉的道理多，亦能講出許多不為平頭百姓所知的大道理，故而收到社會的普遍尊重。在“文革”中，知識分子被批為“臭老九”，批得一文不值，讀書人不再高不可攀。大學(xué)擴招以后，人們受高等教育的機會增多，讀書人和讀讀書的人越來越多，許多只為搏得一紙文憑撐撐門面的讀讀書的人為讀書的人群體注了水。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

在對比中可以發(fā)現(xiàn)，以前和當(dāng)代社會，對讀書人的界定也是有區(qū)別的。民智未開之時，啟民智者可謂之讀書人，這時的讀書人寥若星辰，容易辨認。當(dāng)今社會，民智既開名牌大學(xué)莘莘學(xué)子的高學(xué)歷光環(huán)和自我標榜的社會風(fēng)氣，使讀書人和讀讀書的人更加難以辨認區(qū)分。

羅家倫先生在《知識的責(zé)任》一文中指出，知識是人類最高智慧發(fā)展的結(jié)晶，是人類經(jīng)驗中最可珍貴的寶藏，不是人人都能取得，都能具備的；因此，凡有求得知識機會的人，都可以說是得天獨厚，享受人間特惠的人，所以都應(yīng)該負有一種特殊的責(zé)任。羅先生看來，知識的責(zé)任包含三層意義：一是有負責(zé)的思想（即有理想、有靈魂），二是能對負責(zé)的思想去負責(zé)（即追求真理的恒心與抱持真理的決心），三是對于國家民族社會人群負起更大的責(zé)任（即遠大的抱負）。羅先生的文章為我們當(dāng)今社會區(qū)分讀書人與讀讀書的人提供了借鑒與啟發(fā)——責(zé)任心與擔(dān)當(dāng)精神就是當(dāng)今讀書人與讀讀書的人的試金石。

這種所謂的責(zé)任心與擔(dān)當(dāng)精神，不僅包括讀書人對社會風(fēng)氣的濯清與引領(lǐng)，也包含有破解人們的心靈和人類社會發(fā)展的困局之義。這種責(zé)任心與擔(dān)當(dāng)精神不是一般的讀讀書的人所具備的，因而就成為讀書人與讀讀書的人的分水嶺。

社會的發(fā)展固然離不開知識，當(dāng)今社會人們的謀生更離不開知識，這也加速催生了社會對教育的重視和人們對孩子教育的投資。然而若沒有從根本上區(qū)分讀書人與讀讀書的人，弄明白教育的責(zé)任、知識的責(zé)任，一種對教育的投資只是盲動地逼迫學(xué)生讀完高中讀大學(xué)，讀完本科讀研究生，繼而讀博士式的“馬拉松”，比拼的已不是學(xué)習(xí)力，而是家庭的財力與個人的“耐”力，最終出現(xiàn)越來越多的以博士頭銜干著連本科甚至?？贫寄芨傻?a target="_blank">工作，這是對教育資源和知識的浪費，同時又挑動廣大學(xué)子眼高手低、好高騖遠的虛妄。這類現(xiàn)象并不罕見。

在當(dāng)代社會擁有知識并不難，學(xué)習(xí)的媒介，途徑很多，都可以幫助人們獲取知識，但若想做好一個讀書人卻不易，因為要有所抱持必有所舍棄，有所追求必有所付出。“學(xué)而優(yōu)則仕”，有多少讀書人會守著枯燈皓首窮經(jīng)做學(xué)問，又有多少家財萬貫的讀書人會給窮酸讀書人應(yīng)有的尊重？

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