（黑風(fēng)夜話47 秦兵馬俑）

“始作俑者，其無后乎？”一直沒搞懂孔子這句話的意思，從字面來理解，應(yīng)該是說第一個(gè)制作俑的人大概是沒有后代的。《論語》中沒這段語錄，它最初出現(xiàn)于孟子的引用。問題是作俑到底對不對？孔子以前的商周社會，貴族死后都有人殉，這是很殘酷的事實(shí)，那么用俑殉來代替人殉應(yīng)該是有進(jìn)步的，孔老二為什么要咒他斷子絕孫呢？后來朱熹為了維護(hù)先圣的形象，解釋說孔子主張的是束草為殉，用俑太奢侈了，所以反對。呵呵偷笑一下，商周時(shí)代只有奴隸死了會束草，他們哪里制得起俑，能俑殉的一定是奴隸主貴族，看來俑是社會某一特定階段進(jìn)步的表現(xiàn)。上世紀(jì)七十年代，人們在驪山秦始皇陵東方發(fā)現(xiàn)了大型兵馬俑坑，八千多位秦軍將士重見天日。世界的目光迅速聚焦期間，人們紛至沓來并無不嘆為觀止，于是這兵馬俑成了世界第八奇跡。

兵馬俑坑規(guī)模宏大氣勢雄偉，八千多個(gè)和真人大小相當(dāng)?shù)奈涫抠干砼z甲手持兵戈，他們腰束革帶腿扎裹布，或立或跪表情威嚴(yán)面向東方，彷佛在拱衛(wèi)著主人，又彷佛在隨時(shí)聽從主人的一聲令下，馬上開始新的征服。這是等待了二千多年的復(fù)活軍團(tuán)，戰(zhàn)馬嘶鳴，軍歌嘹亮，將士們神態(tài)各異，有久經(jīng)沙場的胡子老兵，有稚氣未脫的青春少年，在軍陣中他們都是勇士，他們齊整的排列是為了得到檢閱，為主人也為后來的游客。如此逼真的陶俑藝術(shù)，展示出中國古代高超的科技陳就，栩栩如生的雕塑作品無疑是人類的瑰寶，因此兵馬俑被列入世界文化遺產(chǎn)，在兵馬俑坑發(fā)現(xiàn)地建起的博物館也成了人們趨之若鶩的勝地。

秦以囊括四海之意并吞八荒之心虎視東方，到了嬴政之時(shí)終于天下一家。秦始皇東游南巡，丈量著無限河山，洶涌澎湃，心潮激蕩，萬世基業(yè)從他而起，百代政治以他為光。他廢除了封建諸侯制度，卻開創(chuàng)了封建社會制度（確實(shí)有些拗口）。大一統(tǒng)的中央集權(quán)開始了，于是車同軌、書同文，開馳道、連長城，首創(chuàng)郡縣制，統(tǒng)一度量衡。為了百代萬世，他采用了鐵腕手段，既然亂世英雄起四方，那就銷鋒滅杰；既然知識越多越反動，那就焚書坑儒。終于“胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨”。巍巍驪山，浩浩阿房，祖龍盤踞，萬壽無疆。兵馬俑中的勇士見證了秦皇雄風(fēng)，相信著帝國的地久天長。可是，“坑灰未冷山東亂，劉項(xiàng)原來不讀書”。陳勝吳廣也不用兵器，用的是鋤頭鐵搭。“楚人一炬，可憐焦土”，強(qiáng)秦二世而亡。制作兵馬俑的勞動人民還是有后代的，而嬴姓在宋人的百家姓里已不見記載?！袄杳癜傩臻L久，功名利祿短暫，一部青史等閑看?！?/p>

秦兵馬俑的故事還在延續(xù)著，前幾年，從兵馬俑出土文物中發(fā)現(xiàn)了疑似“羋月”二字，引起陣陣騷動，有學(xué)者開始考證說兵馬俑另有主人，那就是小名羋月的秦宣太后。宣太后是嬴政的高祖奶奶，秦惠文王（殺商鞅的人）的妃子，丈夫死后她設(shè)法讓兒子昭襄王繼承了早夭的秦武王，開始了長達(dá)四十一年的臨朝稱制，中國的太后稱謂始于羋氏。（這位風(fēng)流太后的韻事詳見即將播出的鄭曉龍電視劇《羋月傳》）兵馬俑的主人到底屬誰，自有歷史學(xué)家去考論，但肯定是屬于秦的。于此，不妨欲知后事如何，且聽下回分解。

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