《道》31章原文：夫兵者不祥之器，物或惡之，故有道者不處。君子居則貴左，用兵則貴右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上。勝而不美，而美之者，是樂殺人。夫樂殺人者，則不可得志於天下矣。吉事尚左，兇事尚右。偏將軍居左，上將軍居右。言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰(zhàn)勝以喪禮處之。

如果說30章，老子只是泛泛而談地講述自己的用兵觀點（當然這更是《道德經》的用兵理念），那么31章則是將這種泛泛而談地反對強行用兵，講究點到為止的觀點進一步具體化地論述了一番。

下面我們先試著用直白的語言意譯一下經文，然后談談漢武時期的軍事將領李廣悲情的一生，并簡單談談歷史上戰(zhàn)神級別的風云人物衛(wèi)青和霍去病。

經文意譯：

兵器這玩意兒，絕對不是吉祥物，明道的圣人是不會在迫不得已的情形之下去玩這玩意兒的（我們都知道毛澤東主席終生不碰槍械）。

一般而言，無論是朝堂之上，還是各種宴席上，都是以左邊為貴的，都是以左邊為上的，所以明道君子應該居左、立左而貴；但是，到了用兵的時候事情完全變化了，朝堂之上都是以居右的將軍為貴。( 文章閱讀網：www.sanwen.net )

所以，對于兵器這個并不吉祥的玩意兒，君子是不碰的，如果國家迫不得已需要用兵來料理一些問題，那么也應該淡然處之，即便打贏了，也千萬不要嘚瑟，不要洋洋自得，否則就是鼓勵大家去殺人。

那些熱衷于玩弄兵器，熱衷于用刀槍去解決問題的人，是一定無法取得天下人認可的，更無從談起得志于天下。

按照禮制，在慶祝吉利喜慶事情的時候，我們是以左邊為貴的；

按照禮制，在辦喪事或兇險事情的時候，我們是以右邊為貴的；

按照禮制，在戰(zhàn)爭期間的朝堂上，偏將軍居于左邊，這樣象征著勝利，而統(tǒng)帥三軍的上將軍居于右邊，這樣象征著喪事，打仗總是要死人的嘛！死人就應該按照喪禮來辦理嘛！無論死的是地方或者是我方，禮制均應如此。所以才有戰(zhàn)時，偏將軍居左，上將軍居右這一非常時期的禮制。

戰(zhàn)時，參戰(zhàn)人員應該心懷悲哀，因為即將有大量人員會在戰(zhàn)爭中喪生，這種人性的慈悲是一種道，這種道與戰(zhàn)爭無關，所以哀兵必勝。戰(zhàn)時，即便打贏了，也應該以必要的喪禮去處置被殺的敵方，這是一種道，這種道與戰(zhàn)爭無關，所以哀兵必勝。

總結一下，老子30-31章對于用兵的論調根基就是：

大軍過后必有兇年；

兵器不是個吉祥的東西；

能不用兵，最好別用，如果一定要用兵，也應該保持克制，點到為止；

打贏了，也保持克制和低調，別嘚瑟；

戰(zhàn)爭也有戰(zhàn)爭之道，應該心懷悲哀，而非讓將領與士兵都樂于屠殺；

戰(zhàn)爭也有戰(zhàn)爭之道，應該心懷悲哀地以喪禮處置對方戰(zhàn)亡生命。

《道德經》30-31章的經文解析談完了，讓我們稍微放松一下，欣賞兩首超級唯美的詩詞。

《沁園春?雪》（毛澤東）

北國風光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。

江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝。

《沁園春．雪》是毛澤東主席于1936年長征抵達陜北之后，率部東渡黃河前往抗戰(zhàn)之前所填的一闕詞。

詞的上闋，一靜一動，簡單樸素的幾個文字很自然地勾勒出了北國如詩如畫一般的美景。舞動中的萬里雪飄、山舞銀蛇、原馳蠟象；寂靜中千里冰封、頓失滔滔、惟余莽莽，悄無聲息地形成了震撼的對比。

在詞的下闋中，詩人毛澤東并沒有借景抒情，而是借景抒懷，抒發(fā)了那種“為天下”“托天下”朗朗乾坤之下的那種磅礴氣勢的英雄情懷，抒發(fā)了那種沉思之余指點江山拯救天下蒼生的豪邁氣概。

中共締造人毛澤東同志將“為人民服務”定義為中共的道，并畢生實踐著這一道。

文學界的人士認為，在毛澤東同志所有的詩詞之中，這一首《沁園春．雪》堪稱千古絕唱。完全認可。

既然，毛主席在詞中提及了秦皇漢武，那么我們再來欣賞一下身為帝王豐碑，堪稱帝王偶像之一的漢武帝劉徹于公元前113年所創(chuàng)作的一首辭——《秋風辭》。

秋風辭（西漢-劉徹）

秋風起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。

蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。

泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波。

簫鼓鳴兮發(fā)棹歌，歡樂極兮哀情多。少壯幾時兮奈老何！

辭的意境：

起風了，是有點涼有點冷的那種秋風。

秋風穿透藍天，推移著白云淡淡飛舞，毫不顧忌世人的眷念橫掃落木，年年歲歲的秋又至，雁南歸了。

秋風中，蘭花依然還在綻放，它們總是那么質樸清秀，那么恬靜淡雅；

秋風中，一些秋菊也盛開了，它們總是那么芬芳、高潔而儒雅；

蘭和菊令朕想起了那些曾經的佳人，無限懷念那些纏綿、溫暖、燦爛而幸福的日子。

菊和蘭也令我想起了那些已經逝去的大漢帝國的才子佳人，他們都走了，把那些恬靜、淡雅、儒雅高潔的氛圍也都帶走了。

秋風推動著船帆，樓船行駛于這一條朕所萬分熟悉的汾河水面，他們所滑動著的船槳在河面揚起陣陣素素淡淡的水波。

奢華的船艙中，他們?yōu)殡耷庙懥司庣姾痛蠊?，吹響了笛和蕭，那是大漢帝國的奏樂，奏響于秋風中，樓船中，汾河河面上。

這些奏樂與船工們的號子歌聲混在了一起，恍若隔世。

我怎么都能感知到整個樓船上下的那種歡愉和快樂，我怎么都能聽見那種秋的蕭瑟與冷意……

這會不會就是那種樂極生悲！那種無人可懂的樂極生悲！

是的，有一些感動無人可懂，有一些感悟無人可分享，大漢帝國的衛(wèi)青、霍去病、他們早就去了，早早地離朕而去；我好像又想念衛(wèi)子夫了，那時候她還不是皇后，那時候我自己也還很年輕……

都是往事了，歲月宛如這秋風一般，毫不留情地把一切都帶走了，那些溫暖，那些美麗，那些往事，那些豪邁的沙場與英雄，全都被帶走了……

我該怎么辦？朕的大漢帝國該怎么辦？多么希望可以問天再借五百年……

解析《秋風辭》只為讓我們認知一個真實的、有血有肉的、能文能武的漢武帝。當然，另一方面我們也藉此希望孩子們可以念好語文功課，海量的歷史證明：學點國學，念好語文，是成人成才的必由之路。諸多的什么軍事家、政治家、經濟學家（桑弘羊）、史學家、思想家、哲學家、天文學家、數(shù)學家、經學家等等等等等……，他們之中的絕大部分都還戴著一頂“文學家”的帽子。

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