翠竹經(jīng)冬不凋，瘦而偉岸，及至凌云也虛心，所以在歲寒三友中占了君子的高格。它沒有寒梅“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”的韻致，亦沒有青松“凌風(fēng)知?jiǎng)殴?jié)，負(fù)雪見貞心”的挺拔，卻獨(dú)有一種遺世的風(fēng)華。那幾竿翠竹，或處寂靜山林，做了高潔的隱士，與山水為伴，草木相守，不求聞達(dá)，不慕繁華；或處亭臺(tái)樓閣，做了人間雅客，清風(fēng)作伴，白云相陪，淡看月影，清描花魂。

世人愛竹，愛它在百花爭(zhēng)春，姹紫嫣紅里的淡然，任百花搔首弄姿舞清影，它自默然安寧靜如水。世人愛竹，愛它在炎炎夏日里的濃蔭蒼翠，郁郁蔥蔥，縱然驕陽似火，百草低頭，它依舊不改青綠的顏色和高昂偉岸的身姿。世人愛竹，愛它在瑟瑟秋風(fēng)，葉落花枯時(shí)的淡定從容，瘦減繁華，萬物皆枯，只有翠竹依舊風(fēng)華絕代，如菊，迎風(fēng)綻放，笑看盛世，快意恩仇。世人愛竹，愛它在冽冽寒風(fēng)，皚皚白雪中的巋然挺拔，古道荒寒，風(fēng)雪無情，任寒風(fēng)漂洗，霜雪浸染，它依舊蓬勃生機(jī)，不與事耽。

竹，帶著亙古不變的青綠，在天地間自由地徜徉。沒有人知道它來自哪里，亦沒有人知曉它去向何方。只是依稀的記得，在荒寒的古林，有那么幾株植物，攜一身素雪，帶幾縷從容，在煙云彌漫，遠(yuǎn)離塵世的月夜里投下了斑駁的疏影。那就是竹，看慣了凡塵榮辱，嘗過了世情冷暖，便出離三千世界，尋一處寧靜的歸宿，拂去一身的塵埃，與寂寞成為友人，和孤單做了知己，哪怕一生山寒水瘦，也要讓心干凈的纖塵不染。它是清風(fēng)，卻有骨，它是明月，但無魂。它集日月精華，吸山水靈氣，沐春秋洗禮，滋養(yǎng)詩意的人生，浸潤(rùn)別樣的風(fēng)骨。

不謝東君意，丹青獨(dú)立名。

莫嫌孤葉淡，終久未凋零。

--------三國(guó)關(guān)羽《關(guān)帝詩竹》( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

“莫嫌孤葉淡，終久未凋零?！标P(guān)羽的一首《詩竹》寫盡了竹子在艱難面前不肯屈服的忠肝義膽和富貴不能誘的忠義品格。寒風(fēng)蕭蕭，皚皚白雪壓盡枝頭，那清瘦的寒竹卻依舊固執(zhí)的堅(jiān)守，在它巍峨挺拔的身姿面前，霜雪早已失了顏色，散了方芬芳。在下邳城外同曹軍作戰(zhàn)中，關(guān)羽不幸被曹軍俘虜，但他仍不肯屈服，一直思念義兄劉備的忠肝義膽。都說生命可貴，在突如其來的變故面前，在魚與熊掌不可兼得的兩難境界里，有多少人會(huì)選擇如竹一樣的堅(jiān)守，舍生取義，縱算付出生命的代價(jià)，亦要無愧于天地。關(guān)羽做到了，在那個(gè)動(dòng)亂不安，烽火連綿的時(shí)代，他自始至終都沒有懦弱的退縮，無論是死亡的威脅，還是名利色欲的誘惑，他都不曾迷失自己，在那個(gè)烽煙俱在的蒼茫塵世里，為世人豎起了深沉的精神坐標(biāo)。

關(guān)公筆下的竹是是勇士，是英雄，披荊斬棘，從混沌亂世而來。它自成高格，不與世俗同流合污，在中華五千年的時(shí)光舞臺(tái)上上演著一場(chǎng)忠義兩全的戲。

獨(dú)坐幽篁里，

彈琴復(fù)長(zhǎng)嘯。

深林人不知，

明月來相照。

--------- 唐 王維《竹里館》

被譽(yù)為“詩中有畫，畫中有詩”的王摩詰與常人相比，自是獨(dú)有一番別樣的閑情逸致。詩人獨(dú)自坐在幽深的竹林里，又是彈琴又是長(zhǎng)嘯，在竹林深處，清幽寂靜，無人知曉，只有那天上的一彎明月將詩人相照。王摩詰是一位出塵的隱者，他獨(dú)居幽谷深山，淡然出世，飲清露，食竹筍，復(fù)又削竹為笛，撫琴長(zhǎng)嘯，淡然心性。在那寂靜的山林里，詩人寧靜、淡泊的心情唯有翠竹能夠懂得，詩人清幽寧靜、高雅絕俗的境界亦只有綠竹知曉。所以王摩詰寧愿與瘦竹相伴，與山林為依，也誓不再踏入紅塵俗世半步。

竹子可以做成笙簫琴笛，發(fā)出絲竹之樂的“清音”。因此竹比松梅更得文人青睞。竹子更是清新，飄逸出塵，一如摩詰，遠(yuǎn)離紅塵，在幽篁深翠里，用四季閑韻，歲月清音，蕩滌心靈，怡養(yǎng)心性。人生起落，其實(shí)只在一念之間，心靜則紅塵遠(yuǎn)，只要如摩詰一般，決然的拋卻世間繁華，靜坐流水深山，在煙云中尋覓心境的淡然，在寧靜中尋求心靈的平和，又何嘗不是快意，逍遙的人生呢？佛說心不動(dòng)，則萬物皆不動(dòng)。只有內(nèi)心不為名利所累，不被浮華牽絆，才能如翠竹般，清凈淡雅，悠然出塵，在山寒水瘦的獨(dú)境中參透悠然禪機(jī)，了悟無名生死。

綠竹半含籜，新梢才出墻。

色侵書帙晚，陰過酒樽涼。

雨洗涓涓凈，風(fēng)吹細(xì)細(xì)香。

但令無剪伐，會(huì)見拂云長(zhǎng)。

----------唐 杜甫《嚴(yán)鄭公宅同詠竹》

王摩詰筆下的竹生于寂靜山林，是飄逸出塵的隱士，而杜甫筆下的竹雖長(zhǎng)于庭院深處，供文人雅客觀賞怡情，卻也寄托了憂國(guó)憂民的杜工部曾經(jīng)有過的宏偉抱負(fù)。那嫩綠挺拔的新竹有一半還包著筍殼，新長(zhǎng)出的竹梢才高出深深的墻院；嫩綠的顏色逼人眼眸，綠色映照在書卷上，久久不退，似乎是天色暗了下來；當(dāng)竹影輕輕移過，酒樽中的酒也頓時(shí)變的清涼；新雨過后，竹子洗凈了一身塵埃，更加秀麗潔凈，微風(fēng)吹來，送來淡淡的竹香；只要不被摧殘，新竹一定可以長(zhǎng)到高矗云霄。杜甫一生憂國(guó)憂民，他不僅有翠竹般直沖霄漢的抱負(fù)和豪邁，亦有新竹不被俗世的風(fēng)風(fēng)雨雨所摧殘的堅(jiān)韌與豁達(dá)。

庭院深深，鎖住了幾竿瘦竹，卻鎖不住竹子直沖云霄的決然。歷史的風(fēng)沙吹拂了千年，但是透過那幾竿寒竹，我們依舊可以在時(shí)光的彼岸看到先生衣袂飄飄，矗立在大唐盛世的煙雨中，帶著一顆胸懷天下的心，挺拔的身影如竹般偉岸，意氣風(fēng)發(fā)，看盡蒼茫世事，走過無痕歲月，用波瀾壯闊的思想丈量他真實(shí)樸華的人生。

萬古湘江竹。無窮奈怨何？

年年長(zhǎng)春筍。只是淚痕多!

---------唐李商隱《湘竹詞》

回首處，人生有失意，歲月也無情?？v然是竹，亦有淚痕。多少個(gè)春風(fēng)秋月的日子里，詩人獨(dú)倚危樓，臥聽風(fēng)雨。不知他是否在遙想當(dāng)年娥皇女英淚灑斑竹的凄然場(chǎng)景。他曾寫下“相見時(shí)難別亦難”綿綿情意，也曾寫下“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然?！钡牡皭潱欢藭r(shí)，詩人只是一位仕途失意的雅客，在蕭蕭斑竹的面前透露了鮮為人知的心緒。這位情思婉轉(zhuǎn)的無題詩人李商隱此時(shí)內(nèi)心思緒萬端，如許離愁，怕是江水，也難以載動(dòng)。

其實(shí)，聚散如煙云，來的時(shí)候了無痕跡，去的時(shí)候也悄無聲息。世事無常，放下既是一切?？鄻酚尚模嗌俑∪A世事，其實(shí)只在自己的一念之間。仕途失意又怎樣，只要無愧于天地，豁達(dá)樂觀，因緣到了，他年自有果報(bào)。人生總是在浮浮沉沉之間流轉(zhuǎn)，靈魂也總是在時(shí)光的煙火中明明滅滅，唯有那灑淚的斑竹依舊不改青黛的顏色，不慕繁華，不問別離，任煙云流轉(zhuǎn)，給詩人的心底帶來最真實(shí)的慰安。

插棘掠籬謹(jǐn)護(hù)持，養(yǎng)成寒碧映淪漪。

清風(fēng)掠地秋先到，赤日行天午不知。

解籜初聞聲簌簌，放梢初見葉離離。

官閑我欲頻來此，枕簟仍教到處隨。

----------宋 陸游《東湖新竹》

昨日夜涼，清風(fēng)過處，簌簌做響。靜靜的佇立窗邊，心頭了無閑事。庭院里竹影斑駁，月光傾瀉，抖落了一地的寒涼。風(fēng)氣，已是初秋了，望著那幾竿竹子，是入骨的清涼。從未曾想到過，月夜賞竹，竟是這樣一番風(fēng)味。踽踽獨(dú)立的身影，似寂寞的行者，卻又不貪戀人間煙火的味道。讓人不自主的想到千年前那位橫刀躍馬，馳騁疆場(chǎng)的，而如今卻老去年華的陸放翁。不知今夜，他是否閑暇，會(huì)打點(diǎn)行囊，在這寂靜竹林里安然入眠。

陸游早年仕途坎坷，情場(chǎng)失意，晚年則退居家鄉(xiāng)，和竹做了知己友人。他一生漂泊，浮浮沉沉，早已看淡了人間世事。浮世繁花不過云煙過眼，有何必為那無謂的煩憂傾注深情，交換心性。他是真的看透了，也是真的釋然了，所以不再為既定的結(jié)局做徒勞的掙扎，選擇淡然心性，開始了只要一竹一書的生活。

光陰飛渡，折一支翠竹贈(zèng)予故人，不知在時(shí)光的彼岸是否仍在

固執(zhí)的等待。當(dāng)最后一支蓮荷枯萎，當(dāng)最后一片落葉凋零，你是否真的愿意與鮮衣怒馬的過往做到潔凈相忘，然后清凈自持，在青石鋪就的石板路上淡淡的悵惘，在云聚云散的人間劇場(chǎng)，望斷最后一只南飛的孤雁-------------

可使食無肉，不使居無竹。

無肉令人瘦，無竹令人俗。

人瘦尚可肥，俗士不可醫(yī)。

傍人笑此言，似高還似癡。

若對(duì)此君仍大嚼，世間那有揚(yáng)州鶴？

----------宋代蘇軾《于潛僧綠筠軒》

時(shí)光無言，穿越了千年。剎那，仿佛又回到了那個(gè)風(fēng)煙璀璨的大宋王朝，豪放飄逸，風(fēng)度翩翩的東坡先生站在歷史的河岸，似蕭蕭疏竹，凌風(fēng)而立，挺拔傲岸，不事雕琢，自有清風(fēng)朗月的韻致和清瘦淡泊的情懷。

東坡先生載竹種竹，裁竹竿為筏，碾竹葉為墨，泛舟赤壁，歌詠千古風(fēng)流的悠悠往事，寫就風(fēng)華絕代的詩詞篇章。多少人苦苦追尋的熱鬧，心心念念的繁華，在東坡先生的眼里不過是浮云花事，在因緣輪回的四季里不明生死，不知下落。看慣了宦海浮沉，人生起落，他早已跳出塵寰，千年功名，不過東流之水，萬世利祿，皆是云煙過往。看透了世情冷暖，離合悲歡，他只要閑云野鶴般的飄逸無塵和明月清風(fēng)般的自在安然。

竹有清芬，且有風(fēng)骨，它不畏強(qiáng)暴，直道而行，卓然為人。正如東坡先生，從不曾相向俗世屈服，任紅塵萬丈，他只化取一方。所以性情高潔東坡先生與翠竹做了經(jīng)年的陪伴，也只有那庭院里的幾竿翠竹，可以讓先生徜徉于塵世間，不問來路，不尋歸宿。

舉世愛栽花，老夫只栽竹。

霜雪滿庭除，灑然照新綠。

幽篁一夜雪，疏影失青綠，。

莫被風(fēng)吹散，玲瓏碎空玉。

-----------清鄭板橋《竹》

竹沒有百花妖嬈的韻致，卻獨(dú)有素潔出塵的氣質(zhì)；它不似梅花，冷艷清香；不似水仙，玉骨冰??；亦不是蓮荷，清雅秀美。翠竹經(jīng)寒霜而不凋，遇冰雪而不折，飲風(fēng)霜而不屈，自是獨(dú)有一番遺世獨(dú)立的況味。

被稱為揚(yáng)州八怪之一的鄭板橋居住在瘦水瘦風(fēng)的揚(yáng)州，在瘦竹瘦月的庭院，邀三五知音，攜幾壺美酒，在這瘦山藏龍，雅客聚集之地月下清酌，揮毫潑墨，酒后的詩情就躍然紙上，成就絕代風(fēng)華的詩書畫章。。

世人皆愛種花，而鄭板橋先生卻是難得的清醒，唯愛栽竹。讓人不由自主的想到了那個(gè)獨(dú)愛蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的周敦頤。他們都是紅塵隱者，對(duì)世人追尋的蠅蠅名利拋之若鶩，卻獨(dú)對(duì)山水草木交付了深情。鄭板橋在山水人文中滋養(yǎng)性情，在竹林雅客間陶冶情操，亦在風(fēng)物人情中寄托情思。他一生畫竹詠竹，才高于世，卻不慕虛名，清明遺世。他畫竹是愛極了竹子不同于世俗的高潔偉岸，亦是寄托了他瘦山瘦水，隱逸出塵的情懷。他詠竹，則是因了自己便是淡盡繁華的竹，他一生都在及時(shí)行樂，醉于樽前，倒在竹林，扎根巖石，屹立于巍峨青山之間，在風(fēng)雨飄搖的塵世間獨(dú)守一份清醒。

青青翠竹，無論是處在寂靜山林，還是身居五味紅塵，都以其偉岸的身姿，傲雪的品格，清瘦的風(fēng)姿，高雅的涵養(yǎng)，俊逸的神采，在明月清風(fēng)之下，為蕓蕓眾生寄存淡遠(yuǎn)的風(fēng)雅，滋養(yǎng)無聲的煙雨。世間風(fēng)景天然自成，清新淡麗，無論時(shí)光過去了多久，能永遠(yuǎn)留存了唯有那一剪閑逸的光陰，與人世永遠(yuǎn)相伴的唯有那幾株草木。

人間是最能包羅萬象的劇場(chǎng)，紅塵涉水而過，歷經(jīng)了千百世的風(fēng)華，它依舊上演著一出永不落幕的戲。如果有一天，故事劇終，選擇出離，一定不要忘記，在那山寒水瘦林間深處，還有幾竿寒竹，帶著經(jīng)世的執(zhí)著，在云林深處，為蕓蕓眾生而守候。不為其他，只為了，教給俗世的你我一種簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的活法。

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