匆匆見上麗江一面，尚末熟知便要離開，有限的時(shí)間不容許你細(xì)細(xì)研讀品鑒，匆匆匆忙忙，走馬觀花，這就是旅游的基本特征。早晨坐上返程的大巴，滿腦子是游麗江的剪影浮現(xiàn)。 短暫的邂逅，使我對麗.江的美更加的具象化。

麗江美在古老文化，美在自然，美在人文，美在歷史的演繹與進(jìn)程中。玉龍雪山象一個(gè)慈祥的白發(fā)老人，呵護(hù)著麗江小城，麗江人民在雪山的懷抱里，享受陽光，享受雨露。古城是麗江古老文化的集中體現(xiàn)，走在四方街上，腳踏著幾百年前的青石板小路，仿佛在同歷史隔空對話。麗江地處祖國的西南邊陲，遠(yuǎn)離戰(zhàn)火的荼毒，保存完好的古城老街，折射出生活在這里的人民幸福安逸，也說明這里的人民對祖先所創(chuàng)造的燦爛文化景仰和熱愛，并為之驕傲。改革開放后，麗江被國家命名為歷史文化明城，并被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。近些旅游業(yè)的發(fā)展為麗江人民帶來實(shí)實(shí)在在的利益，從這個(gè)意義上講，天賜的地理環(huán)境和燦爛的民族文化是阿西族人民享用不盡的財(cái)富。祝麗江人民世代幸福，永遠(yuǎn)康寧。

上午十一時(shí)我們抵達(dá)地處大理附近依山傍海的崇至寺。崇圣寺是全國文物重點(diǎn)保護(hù)單位，位于寺前的三塔呈三足鼎立之勢，象三把利劍直刺青天，為崇圣寺鎮(zhèn)守值崗。崇圣寺背靠蒼山，面朝洱海，在一片翁郁蔥籠中靜臥千年，占盡蒼山之精萃，洱海之靈氣，實(shí)為天下佛教圣地之最佳。規(guī)模宏大，肅穆安靜，塔巍寺宏。被中國佛教協(xié)會(huì)命為“佛都”之稱，可見崇圣寺在佛教界的地位之顯赫，影響之廣大。 -

來這里觀光的游人都被納入到一個(gè)予設(shè)的朝至儀式，一走進(jìn)寺院由不得你考慮，你的思維與行動(dòng)便被導(dǎo)游“熱情而周倒”的服務(wù)所左右，廣大驢友都陷入一種被導(dǎo)游牽著鼻子走的迷茫之中，不過很快一顆流放的心在導(dǎo)游的循循善誘下逐漸虔誠起來，接下來便是許愿祈福，保佑太平，當(dāng)然花錢是一定少不了的。這種被綁架的虔誠我隱約覺得是對神靈的褻瀆和不恭，走出寺院一種強(qiáng)烈的得失感在心頭縈繞。

吃過中午飯又參觀了白族民居張家花園。張家花園是彩云之南的夢幻茶花民居，她被山茶花，杜鵑花和洱海環(huán)繞，背靠蒼山的鮮花，被稱之為“云南第一園”和“夢幻白族民居”。求。 觀賞完花園又品三道茶，觀看歌舞表演。所謂“三道茶”即一苦二甜三回味，凡來這里觀賞的游人都有機(jī)會(huì)品嘗到其味獨(dú)特的三道茶，服務(wù)人員的謙恭之態(tài)和熱情細(xì)致的服務(wù)，為我們展示了白族人民了燦爛的茶文化和源遠(yuǎn)流長的侍客之道。歌舞表演有著幾分詼諧和幽默一邊品嘗著三道茶的綿長甘醇，一邊欣賞身著獨(dú)特民族服裝的白族青年的歌舞表演，

傍晚時(shí)分我們趕到楚雄市，楚雄距昆明大約六十公里左右，是個(gè)彝族自治州，城市年輕整潔充滿活力。一塵不染的街道與講究別致的建汛，無聲地展示著彝族風(fēng)情。按旅程安排晚上品嘗當(dāng)?shù)卣诘囊吧骄疱?。這是旅行社別出心裁的也是必須有的活動(dòng)安排。我們的大巴仃在開發(fā)區(qū)管委會(huì)附近一個(gè)不大但很雅致的復(fù)餐館，我們扺達(dá)時(shí)己是靄嵐暗合，萬家燈火，餐館門前及道路兩旁已仃滿了從麗江返回的大巴，一波波的人流給餐館的生意捧的紅紅火火，真可滑.是通江達(dá)海，生意興隆。具體的食材內(nèi)容己經(jīng)模糊，大多是不曾見過的山野菌菇之類，名目繁多，種類齊全，這別具風(fēng)味的火鍋無淪就其內(nèi)容還是味道在內(nèi)地是絕然見不.到的，因此，在一陣汀酣暢淋漓和狂吃海喝之后，廣大驢友都一致認(rèn)為，此頓晚餐是幾天來最具旅游意義和貨真價(jià)實(shí)的-頓晚餐了。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

晚上下榻在楚雄軍區(qū)賓館。

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