從身份定義上來說，“農(nóng)民”這個(gè)字眼比任何的商業(yè)家，或者官僚家等等有閑福的多。更別說相比幾乎毫無自由的打工者了。但就因?yàn)檗r(nóng)民在長久以來的封建權(quán)勢壓迫社會(huì)里，變成了悲劇的主角。因而農(nóng)民就會(huì)讓人想成是天底下最勞苦、最愚笨的人。但農(nóng)民其實(shí)一直在歷史水火中，都保留著土色土香的簡樸。那些因朝廷庸廢起義為王的農(nóng)民，都不是為了捍衛(wèi)自己的“農(nóng)民理想”，只是為了成就新的統(tǒng)治環(huán)境而已。

農(nóng)民在勢利多少的眼光里的確不起眼，但是一旦真正還原農(nóng)民身份，卻是最踏實(shí)、最善良、最包容的一切利益創(chuàng)造的奠基者，也是最自然地生命情感。在地道農(nóng)村環(huán)境長大的我，確實(shí)對這個(gè)時(shí)代的太平和發(fā)展格外珍惜，因?yàn)檎缂依锶顺Ｕf的“不僅沒有農(nóng)業(yè)稅，還有糧產(chǎn)補(bǔ)貼，這真是破天荒的喜事”。雖然現(xiàn)在農(nóng)民仍不能完全掌握種植物對土地條件的主動(dòng)性。但農(nóng)業(yè)科技的提倡，也讓農(nóng)民少了許多天象病災(zāi)之憂。更何況農(nóng)民的社保也被放在了同等位置。只是社會(huì)的物質(zhì)經(jīng)濟(jì)讓工業(yè)搶了產(chǎn)業(yè)的光，導(dǎo)致工業(yè)園區(qū)依附的城市消費(fèi)激流，給農(nóng)村一些生活能力的差距。但這些都是農(nóng)民自身的著急。只是可悲土地的擁有權(quán)竟然不屬于它的農(nóng)民。

現(xiàn)在城市明顯感受到財(cái)富雖然聚集，但是對自己生命行為的刺激可以讓人一夜變獸。善弱敏感的人越來越多的摒棄了城市，以轉(zhuǎn)為農(nóng)村戶口自清自豪。包括一些文藝家等等，都不愿是“擁都”的點(diǎn)襯。要記個(gè)農(nóng)村戶口才認(rèn)為自有芳余。我想這些人其實(shí)都和農(nóng)民沒有共同語言。在設(shè)計(jì)，文藝，發(fā)明等前加上“農(nóng)民”，其實(shí)是對專業(yè)的歧視，不管是怎樣來的設(shè)計(jì)、文藝、發(fā)明，都是人對世界用了情的表達(dá)。只有一定的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)差異，而不是身份局限了造詣。那些如果說有農(nóng)業(yè)戶口，或者山野雅舍就自認(rèn)為是設(shè)計(jì)、文藝、發(fā)明等的靈智空間，豈不是又架空了城市的聚動(dòng)力嗎？

根據(jù)我的預(yù)見，未來農(nóng)村一旦種植產(chǎn)業(yè)和信息生活化了，很多小集鎮(zhèn)恐怕將變成漁村、養(yǎng)殖園或者生態(tài)觀光園林的，農(nóng)村產(chǎn)業(yè)供應(yīng)站之類。只會(huì)呈現(xiàn)發(fā)達(dá)工商聚集的城市生活，和農(nóng)村業(yè)態(tài)的理想人居布局。這兩者生活形式不一樣，但生活關(guān)系緊密聯(lián)系在一起，互相的溝通和平衡，是一個(gè)社會(huì)制度穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)保障。我主要強(qiáng)調(diào)的是，真正的農(nóng)民一定得有幾畝幾分地，甚至上千畝機(jī)械化承包，種果，種花，種糧，種茶，種藥都行，一年四季都親自照料不曾荒廢，才是農(nóng)民獨(dú)特的職業(yè)魅力。和醫(yī)生、律師、教師、等一樣是完整社會(huì)平等尊重的職業(yè)。只是這份職業(yè)將會(huì)逐漸兼容商業(yè)家、或設(shè)計(jì)家或發(fā)明家這些職業(yè)成分。當(dāng)然未來大多數(shù)人甚至幾乎全部人都會(huì)擁有商業(yè)家的身份。只不過有代理商與直銷商的區(qū)別，但這也是由農(nóng)民進(jìn)化到設(shè)計(jì)家，再進(jìn)化到商業(yè)家的一個(gè)過程。商業(yè)家再進(jìn)化下去就是慈善家、藝術(shù)家、教育家、學(xué)生，再回到全民“農(nóng)民”，這看似身份的循環(huán)，實(shí)則上是生命能力的升級。同樣，商業(yè)、設(shè)計(jì)、文藝等才更有關(guān)系廣度和情感的豐富。

那些只會(huì)坐在寂寥農(nóng)村旁觀城市美華物景?；蛘咴诔鞘袧釟饫飳η屐`農(nóng)村垂涎三尺的人，真有點(diǎn)不務(wù)正業(yè)。旁觀城市沒有錯(cuò)，如果能從中學(xué)到創(chuàng)新農(nóng)業(yè)技術(shù)的方法才最有用。垂涎農(nóng)村也沒錯(cuò)，如果能將耕耘的勤奮，運(yùn)用到才之所建處也最有益。不然還是硬著頭皮去擁擠人海中謀取自己的收買吧，或者到?jīng)鍪钌胶娱g與野草斗氣吧。在天地間自由拼搏、照料、盼望，收獲的不僅是口糧，更是人和大自然的真摯映照。

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