在永年縣的東南部，廣府古城往南10華里，小西堡鄉(xiāng)前大西堡村的東北，坐落著一處堪稱雄偉壯麗的仿古建筑群——南大廟。南大廟的全稱是“府南大廟”，“府”即“廣府古城”；又稱“老爺廟”，全稱是“東岳岱宗觀”。

東岳岱宗觀能夠選此而建，按照古代陰陽八卦的原理，是因?yàn)檫@兒是“九龍口八寶之地”使然。該廟的北面不足5華里是滏陽河；南面不過1華里是支漳河；再加上兩河之間溝渠縱橫。也許這獨(dú)特的地形地貌使得“九龍”欣聚吧。正因此故，據(jù)考證，早在1800年前，這兒便建有小型廟宇；到了1300多年前的唐代，唐太宗李世民頒旨籌資，大軍師徐茂功繪圖定奪，大將尉遲敬德親自督工，東岳岱宗觀一舉建成。以后曾數(shù)次重修。民國24年（1936年）是最后一次重修。當(dāng)時(shí)廟里廟外共計(jì)占地100畝左右?？箲?zhàn)時(shí)，因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)日本鬼子來大廟照相、繪圖，得知欲強(qiáng)行將該廟做為其重要的軍事基地；若得逞，勢(shì)必嚴(yán)重為害我抗日民眾；據(jù)此，得到我抗日軍政領(lǐng)導(dǎo)的許可，抗日縣長馬功岑率人于1940年8月12日將之點(diǎn)火焚毀。后來當(dāng)?shù)厣颇行排肿园l(fā)地于原址修建起了三間小廟，以供燒香祭祀。

大廟被焚不算，后來就連廟外面的大楊樹也未能幸免！據(jù)說那是在1963年農(nóng)歷的3月28日上午9點(diǎn)多，前來趕廟會(huì)的和附近正在地里干活的農(nóng)人們忽然看到廟前邊兒的一顆大楊樹著了火！那棵楊樹足有四丈多高，數(shù)摟粗，雖然樹皮里面已經(jīng)沾點(diǎn)兒腐朽變空，但整棵樹的枝葉卻依舊碧綠青翠，竟然會(huì)平白無故地自我燃燒實(shí)屬奇怪！只見那火越燃越旺，一會(huì)兒整個(gè)大樹全都成了熊熊火球，直至全部化灰。更為奇怪的是，就在這棵大樹燃燒的同時(shí)，突然從火中飛出一個(gè)火彈，那火彈徑直向南邊大約有五丈遠(yuǎn)的另一顆大楊樹急速飛去！說時(shí)遲，那時(shí)快，只見那顆大楊樹也于瞬間燃燒起來，半個(gè)小時(shí)后也化為了灰燼。另外，還有傳言說，有“明眼”人曾清楚地看到，一時(shí)間，只見那廟上的大小神靈都在紛紛往南跑，連續(xù)走了三天才走凈。也就在神靈們離開大廟以后的第三天，府南大廟外的楊樹就著了火。

直到1999年，得到上級(jí)文物部門保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)精神和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的支持，再加上所涉及的共計(jì)18個(gè)村民眾的踴躍集資，才最終在原址重新修建了占地24畝、稱得上較大規(guī)模的岱宗觀。

1940年被焚燒之前，廟內(nèi)豎有4統(tǒng)石碑。一統(tǒng)是唐朝貞觀年間的；一統(tǒng)是明朝萬歷年間的；一統(tǒng)是民國24年重修所豎；等。當(dāng)時(shí)廟內(nèi)供奉的神靈是：進(jìn)廟第一排大殿是十帝閻羅殿，一殿秦廣王；二殿楚江王；三殿宋帝王；四殿王宮王；五殿閻羅王；六殿卞成王；七殿秦小王；八殿都帝王；九殿平等王；十殿轉(zhuǎn)輪王。第二排院中央是仁圣大殿，殿內(nèi)正位供奉的是東岳天齊仁圣大帝；東邊是東華帝君；西邊是炳靈宮。第三排即后樓，樓上正位供奉的是玉皇大帝、王母娘娘；東邊是教經(jīng)娘娘；西邊是麥奶奶；樓下正位是混元老祖。全廟大小塑像神位共94位；大小廟宇及樓臺(tái)亭閣共計(jì)96間。解放前，廟內(nèi)常年有道士在里面住。其中大西堡村的道士段宗旭是最后的一個(gè)道士。

1999年重建的府南廟，供奉的神靈與原先不太一樣。如今進(jìn)廟后由南向北，第一正殿供奉的是封神榜中的黃飛虎；第二正殿為兩層樓，一樓供奉的玉皇大帝；二樓供奉的是混元老祖以及元始天尊、道德天尊、靈寶天尊，是為“三教同堂”也。東西兩廂供奉的則是傳說中的八洞神仙。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

該廟一年四季都有固定的“朝廟進(jìn)貢”日期。正月初八是玉皇大帝圣誕；二月初十是廣圣帝圣誕，香煙會(huì)一天；二月春分節(jié)掏籽糧；三月十五玉皇大帝逢難日燒白綾；三月二十八天齊爺圣誕，大會(huì)三天；五月十五日謝功日；六月六曬經(jīng)；大年三十至正月十五常香不斷。

自打建廟起，該廟便由附近18個(gè)村共同籌資。分別是：前、后大西堡；八里莊；牛屯；張莊；東馬莊；西官寨；前、后魏寨；吳良寨；趙寨；東、西沿堡；郭家堡；璩屯；前、后東堡。除此17個(gè)村以外，古時(shí)還有“東、西沿堡帶蛋岳莊”和“前、后大西堡帶蛋蘇莊”的傳言。其中的岳莊和蘇莊均已先后合并到其他村了。

因?yàn)閺R建的早，涉及的村多，自古以來香煙大；所以各種軼聞、傳說也不少。比如廟門吧。盡管該廟歷史悠久，建設(shè)的又十分雄偉壯觀，但從古至今卻一直沒有正規(guī)的廟門。究其原因，傳說就在大廟即將建成時(shí)，負(fù)責(zé)督建此廟的尉遲敬德因故急速回朝。原來唐太宗李世民當(dāng)時(shí)執(zhí)意要斬著名

的白袍將薛仁貴；雖然眾大臣皆進(jìn)諫，太宗均不聽；想來惟有尉遲敬德進(jìn)諫太宗也許肯納。遂差人告知敬德趕快回朝。敬德不敢遲疑，飛馬疾奔而去。往南到了黃河邊兒才猛然想起未建廟門。情急之下，遂將手使鋼鞭奮力一投，“嚓”地一下深深插入土中，并隨口說到：“山門就建于此！”難怪至今南大廟也沒有建門，原來該門遠(yuǎn)在黃河邊兒呢

還有，“文革”中廟里面的一尊石碑被砸碎了，碑上刻的一首“偈語”般的話有人至今記著：“東至東長橋（小西堡鄉(xiāng)長橋村），西至廉頗廟（在小西堡鄉(xiāng)十里店村），南至丁家墳（小西堡鄉(xiāng)趙寨村西，現(xiàn)有墓堆）北至圪針林（廣府鎮(zhèn)南橋村馮家墳）。找著了找，找不著有灰道兒?！币馑际钦f，當(dāng)初建廟時(shí)，金銀財(cái)寶未用完，剩下的都埋在了地下！于是不知先后該有多少人從大廟附近的幾平方公里范圍苦心尋找，結(jié)果上千年過去了卻誰也不曾找到。

傳說有一年，來了一幫玩魔術(shù)的，他們不按會(huì)首們指定的位置搭臺(tái)玩魔術(shù)，硬要在大廟的西邊

玩。結(jié)果剛剛開始，猛不丁的來了一陣大旋風(fēng)，刮的玩魔術(shù)之人個(gè)個(gè)趔趄，人人睜不開眼！慌得他們趕緊挪到了原來給指定的廟東南邊兒演出。

還有一個(gè)傳說，說的是一班唱戲的，府南大廟本來已經(jīng)寫了他們的戲，但他們?yōu)榱硕鄴赍X，硬是給“黃了”，全班人馬開到了黃河南演出。不成想，不管唱黑臉的還是唱紅臉的，一時(shí)個(gè)個(gè)臉腫得像“發(fā)糕”，就連身上的裝束都起了火，還怎么能唱下去？！他們知道這是神靈對(duì)自己的懲戒，所以不敢怠慢，緊忙駐戲往回趕。人們正在地里干活，忽聽得大廟那兒鑼鼓喧天的，一打聽才知道，原來是那幫唱戲的前來無償演出了，整整唱了四天方罷！

1999年南大廟新建落成之后，忽一日來了一班唱戲的。一時(shí)將廟上管事的都給弄“懵了”——我們并沒有寫這家戲呀！而那戲班掌柜的卻一本正經(jīng)地解釋說：“那是一個(gè)沒鼻子、一個(gè)沒耳朵兩個(gè)人找俺們定的戲！”這一下大家才恍然大悟：感情原來是廟里面的兩個(gè)神像扮作人形前去定的戲呀！

將近1400年來，該廟香火一直特別旺盛。尤其是每逢到了打醮日即3月28，18個(gè)村的善男信女全都到大廟上來。當(dāng)然啦，18個(gè)村也同一天過廟會(huì) 。 廟會(huì)的大致情形是：大廟外的正南是戲臺(tái)，因?yàn)槊磕甑拇蝓慈斩家髴?；廟東邊是牲口市；廟東南角是扭秧歌、武道人、踩高蹺、玩魔術(shù)，以及跑馬上竿等各種“玩意兒”；廟西南角則是上會(huì)的各種生活日用品，花樣繁多，數(shù)不勝數(shù)，延伸達(dá)二里多地，一直到了前大西堡村內(nèi)。

本來廟會(huì)上人就多，又到了春末夏初季節(jié)，喝水解渴是個(gè)大事。為此，也不知多少年了，大西堡村北面的田堡村有八戶人家，專門在大廟的西南角搭建了茶棚，名曰“賒茶棚”。以滿足趕廟會(huì)人們的飲水問題。同時(shí)，在東南角，有魏寨村茶棚。這個(gè)風(fēng)俗一直延續(xù)到了眼下。每逢3月28廟會(huì)賒茶3天。1999年新建大廟時(shí)，仍舊搭建了簡易房，以供田堡村、魏寨村以及其他村的好心人為大家賒茶使用。

（資料提供者：劉孟剛，76歲，永年縣小西堡鄉(xiāng)趙寨村人，府南大廟會(huì)首。王慶懷，76歲，永年縣姚寨鄉(xiāng)閆門寨村人。趙金花，81歲，永年縣前大西堡村人，府南大廟會(huì)首。段長春，78歲，永年縣小西堡鄉(xiāng)趙寨村人，府南大廟會(huì)首。張如意，71歲，永年縣后大西堡村人，府南大廟會(huì)首。）

攝影：永年縣攝影家協(xié)會(huì)——鄭海生

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