（一）

父親是侗族，我自然便也成了侗族，但卻是生在遵義、長(zhǎng)在遵義已在貴陽(yáng)工作了多年的地地道道的偽侗族。因了我是侗族的緣故，妻子一直想去最原生態(tài)的侗寨看看。

2015年初，貴廣高鐵通車(chē)，有了高鐵，便有了一次說(shuō)走就走的旅行。

7月16日上午，我和妻子乘坐高鐵，經(jīng)1小時(shí)20分鐘的車(chē)程后到了離貴陽(yáng)350多公里以外的侗文化祖源地、全國(guó)最大的侗族聚居地——榕江縣，開(kāi)始了三天品味“風(fēng)情濃郁、璞玉渾金、無(wú)跡不古、山水獨(dú)秀”的民族風(fēng)情和文化之旅。

辦完住宿，已是正午。簡(jiǎn)單吃過(guò)午飯，便急切地頂著三十多度的高溫打車(chē)前往三寶千戶(hù)侗寨。

三寶千戶(hù)侗寨與縣城一河之隔，位于古榕風(fēng)景區(qū)的中心景區(qū)，共有侗族二千多戶(hù)，一萬(wàn)多人，素有“天下第一侗寨”的美稱(chēng)。是全國(guó)南部侗族聚居最多的村寨，南部侗族標(biāo)準(zhǔn)音所在地。邁進(jìn)上書(shū)“天下第一侗寨”的寨門(mén)，你便會(huì)不自覺(jué)地立馬仰視世界最高樓層最多的三寶鼓樓，鼓樓四周是侗家舉辦神秘古樸祭薩儀式或傳統(tǒng)節(jié)日的活動(dòng)廣場(chǎng)，寨內(nèi)上百年古榕樹(shù)比比皆是。聽(tīng)當(dāng)?shù)囟奔胰苏f(shuō)，“薩瑪節(jié)”這里會(huì)有好多游客。因是旅游淡季，此時(shí)的“天下第一侗寨”游客三三兩兩，一位獨(dú)行的年輕背包客脖子上掛著一架長(zhǎng)鏡頭相機(jī)在寨子里走走停停、尋尋覓覓。廣場(chǎng)角落處的幾顆數(shù)百年榕樹(shù)遮天蔽日，幾架小食車(chē)在樹(shù)蔭下整齊地排成一列，攤主均是上了些年紀(jì)的侗家婦女，叫賣(mài)著自己加工的一些涼粉、剪粉、冰水什么的。一群侗族的大老爺們?cè)跇?shù)蔭下就著盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的榕樹(shù)根或坐或躺或打牌下棋，很是悠閑。一位老奶在路邊的樹(shù)蔭下靜靜地?fù)u著由幾塊木料制成的簡(jiǎn)易紡車(chē)，老奶說(shuō)她有八十多了，紡車(chē)還是她當(dāng)年的嫁妝呢。看著我們要離去，老奶也不忘憋出幾句蹩腳的普通話(huà)要我們買(mǎi)一點(diǎn)她的手工紀(jì)念品。走過(guò)廣場(chǎng)，便見(jiàn)繞寨而過(guò)的榕江，江水還算清澈，一群熊孩子在江水中撲騰著、嬉戲著，盡情地享受著童年美好的時(shí)光。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

涼亭小息，夫人說(shuō)去買(mǎi)點(diǎn)榕江西瓜吧，好熱啊。我去水果攤轉(zhuǎn)了一圈，有梨子、有葡萄，卻未見(jiàn)西瓜的蹤影?！鞍_(kāi)”的榕江西瓜哪里去了？

（二）

第二天，我們起了個(gè)大早，按照事先打聽(tīng)的情況趕到榕江縣一個(gè)叫老橋頭的地方，200元包下一輛私車(chē)前往大利侗寨。

大利侗寨位于榕江縣城東面，距縣城23公里，從縣城到大利侗寨不知為何卻是沒(méi)有直達(dá)客車(chē)的。開(kāi)車(chē)師傅姓王、50歲，與我同姓也同命，一下便感覺(jué)親近了許多，話(huà)匣子也自然地打開(kāi)了，聊子女、聊風(fēng)土人情、聊榕江西瓜。說(shuō)到榕江西瓜，老王說(shuō)被那些打催紅素、搞木瓜嫁接的人徹底給毀了，可能是已經(jīng)過(guò)去了多年的緣故，老王最后只輕描淡寫(xiě)的說(shuō)了句“可惜了”。多年前的榕江西瓜那可是全省乃至周邊省份響當(dāng)當(dāng)?shù)钠放疲昵暗淖窳x街頭，“榕江西瓜，包開(kāi)！”的叫賣(mài)聲仿佛又在耳邊此起彼伏的響起，在酷熱的夏季里是那樣的清涼動(dòng)聽(tīng)。

大約50分鐘后，車(chē)進(jìn)入了一片茂密的樹(shù)林，沿著樹(shù)林中的盤(pán)山公路繞到山頂便能隱約看見(jiàn)山腳下的寨子里矗立著的侗家鼓樓，老王指了指侗家鼓樓說(shuō)，“那就是大利侗寨”。

大利侗寨全村共二百多戶(hù)，一千多人，皆為侗族。村寨四周古木蔥蘢，生態(tài)環(huán)境保持完好，據(jù)說(shuō)古楠木樹(shù)達(dá)40多株，體現(xiàn)了侗寨人與自然和諧相處的“老人護(hù)村，古木佑寨” 的傳統(tǒng)觀(guān)念。進(jìn)寨及寨中道路皆為青石鋪砌而成，整潔干凈，一條小溪從寨子中間蜿蜒流過(guò)，潺潺流動(dòng)的溪水，悅耳動(dòng)聽(tīng)。此時(shí)的大利侗寨非常安靜，沒(méi)有什么客人，偶爾見(jiàn)當(dāng)?shù)氐膵D女在風(fēng)雨橋上一邊納涼一邊做著手工。大利侗寨2006年被列入中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名錄，2012年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

我和妻子徜徉在這片寧?kù)o的寨子里，感悟建于清乾隆58年石板古道的歷史滄桑，贊賞侗族全為榫卯結(jié)構(gòu)的四合院以及獨(dú)特的晾禾谷倉(cāng)、四合木樓的精巧細(xì)致，驚嘆木質(zhì)結(jié)構(gòu)、青瓦蓋頂、百年歷史、風(fēng)格各異風(fēng)雨橋的氣派雄奇……

不覺(jué)間已過(guò)正午，路過(guò)大榕樹(shù)下的一爿小食店，店主熱情地招呼我們坐下，只一會(huì)兒功夫，一份酸湯野生魚(yú)、一盤(pán)侗家腌魚(yú)、一份素瓜便相繼上桌。說(shuō)到侗家腌魚(yú)，那可是舌尖上的中國(guó)介紹過(guò)的一道佳肴。于樹(shù)蔭下，一支冰啤就著一盤(pán)侗家腌魚(yú)，不緊不慢的喝著、品著，自是別有一絲快意。

（三）

據(jù)資料介紹，月亮山距離榕江縣城70多公里，主峰海拔1490米，珍稀動(dòng)植物種類(lèi)繁多，素有“物種基因庫(kù)”之稱(chēng)。月亮山苗族，是黔東南苗族中極為古老的一支，保存著眾多原始文化習(xí)俗，被有關(guān)專(zhuān)家、學(xué)者稱(chēng)為“苗族文化的歷史博物館”。原計(jì)劃第三天去月亮山的行程卻終因交通不便天氣酷熱而未能成行。

月亮山，一個(gè)極富詩(shī)意的名字，你一定是一位美麗的苗家女子吧？就像青年時(shí)那段單相思的初戀，我終究未能走進(jìn)你的“童話(huà)世界”。

回程車(chē)票來(lái)之前已經(jīng)訂好，接下來(lái)時(shí)間只能在縣城內(nèi)各處看看，紅七軍歷史陳列館、五榕山公園、老城區(qū)、新城區(qū)，總體感覺(jué)榕江縣的發(fā)展相對(duì)滯后。

回程時(shí)，在榕江站的候車(chē)大廳，偶遇一群廣西過(guò)來(lái)的游客也在等待返程。說(shuō)到榕江，說(shuō)到榕江的旅游，大體有三點(diǎn)共識(shí)：榕江縣的地勢(shì)平坦，交通便捷，水資源豐富，具備招商引資的先決條件；榕江是苗、侗文化祖源地，有許許多多旅游的亮點(diǎn)，而對(duì)旅游資源的宣傳力度不夠以及以交通為主的基礎(chǔ)設(shè)施的落后制約了旅游業(yè)的發(fā)展；重樹(shù)“榕江西瓜”品牌。

別了，榕江。相信美麗神秘的榕江在不久的將來(lái)一定會(huì)后發(fā)趕超！

百年水車(chē)

2015年7月21日于貴陽(yáng)

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