《平凡的世界》中的情和義以及困惑

穎驕/文

春暖花開之時，電視劇《平凡的世界》適時熱播，而當(dāng)時我沒有時間靜靜地看完整，別人看時，順便看一些。

《平凡的世界》劇中，感動人的地方很多 ，雖然此劇在方言上處理得不倫不類，但是總體來說瑕不掩瑜，演員氣質(zhì)也挺符合，挺贊！我曾經(jīng)與二十多個陜北同班同學(xué)相處兩年，其中5名是延安地區(qū)的，所以對陜北方言比較敏感，洛川黃陵方言接近關(guān)中，工作生活中言談方言可以隨時轉(zhuǎn)變，一個人也可以隨便說幾種方言，見啥人說啥話，但劇中許多地方方言轉(zhuǎn)變不太合乎邏輯和情理，還有部分陜北民歌，沒有更好體現(xiàn)優(yōu)勢，完全可以選較為專業(yè)的民歌歌手配音，使其更地道，更能感染觀眾，更好地宣傳陜西——與其唱砸了不如不唱。演員對白陜北味不夠濃完全可以理解，畢竟要面對更多的外地觀眾。

即便如此，那段時間，走在山里的羊腸小道上，放羊娃也在議論《平凡的世界》；有一個山里來的民工，在下雨停歇時，大家圍著烤火討論電視劇，他說他愛看《平凡的世界》，但他那有智障的老婆，經(jīng)常會搶遙控板換動畫片，卻特別喜歡秀蓮，只要秀蓮一出來她就不鬧了；走進(jìn)大街邊的時裝店，老板忙著做生意，但是電腦里正在播放有聲朗讀《平凡的世界》，在這彰顯浮華和金錢的角落里，也有讓人心靈沉靜的東西在空氣中游蕩。

每次回家途經(jīng)位于銅川鴨口煤礦時，就能瞥見路邊的路遙展館標(biāo)識和正好對面的大牙灣酒店的金字招牌。名人名著效應(yīng)，連吃喝玩樂的場所也要以此來提升文化氛圍，趁機(jī)標(biāo)榜脫俗。這里是《平凡的世界（第三部）》的誕生地。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

我隨手寫了幾句道聽途說來的路遙的點(diǎn)滴，一位寫得非常出色但早已棄文從商的女文友看后深情留言說：

有時候一部自己喜歡的作品不僅能讀到心里，還會讀到血液里，讀到發(fā)稍里，讀到思想里……就是因?yàn)槲蚁矚g路遙的作品，這幾年甚至躲開看他的消息，因?yàn)槊看慰匆姸夹睦锬菢拥?a target="_blank">疼痛，今晚，你又讓我疼痛了一次……疼痛有時候也是一種激勵，比如來日無多應(yīng)該抓緊時間記錄。好作品也會影響自己的創(chuàng)作思路和人生方向。

后來，我經(jīng)常想起路遙這位超級粉絲說的話，一看到關(guān)于路遙的文字和文字有關(guān)的事物就想起那位女文友，路遙活得值了。

四月初，另外一位文友經(jīng)常分享一些關(guān)于《平凡的世界》評論給我，還告訴我：“因?yàn)殡娨晞〉臒岵?，《平凡的世界》再次位列熱銷圖書小說榜榜首，你應(yīng)該再好好看看《平凡的世界》，對你寫作會有幫助?！辈⒑芸旒倪^來一套。可惜我還沒來得及好好看看就忙了起來，忙得一塌糊涂，好似要永遠(yuǎn)脫離讀寫生活，偶有閑暇，也難以靜心讀寫了，心下甚覺恐慌。

學(xué)生時代曾經(jīng)借閱路遙作品，記憶最深的是《早晨從中午開始》，當(dāng)時并不知道這是路遙的絕筆之作，只是隱隱明白作家作品，要么是煙熏出來的，要么是酒發(fā)酵溢出釋放出來的，要么就是熬油點(diǎn)燈，消洋蠟，熬出來的，總之，都是作家偶爾閃現(xiàn)的超乎常人的思想火花和善于積累的血汗提煉、凝結(jié)、堆積而來的。

一晃十幾年后的今天，唯一的資本就是閱歷，又看了《平凡的世界》電視劇以及網(wǎng)上許許多多的由該劇引發(fā)的傳聞和討論后，當(dāng)再次拿起厚厚三本新版的《平凡的世界》，感受與當(dāng)年大大不同，首先感覺如今真的是“有鍋盔沒牙了”，不像當(dāng)年借書，借來的“鍋盔”常常是連夜啃，囫圇咽，在歲月中反芻、回味。而今只能先匆匆把讓人垂涎三尺的“鍋盔”抓緊聞一聞之后珍藏起來。

直到六月末，天空老是下雨，斷斷續(xù)續(xù)，地面總是濕漉漉的，什么也干不成，連室內(nèi)空氣也潮濕起來，何以解悶？唯有書籍。終于有空把那套《平凡的世界》再仔細(xì)看看了，這套書寄來很久了，讀后感至今也是半成品，總覺得辜負(fù)了些什么，或許是時光，或許收獲了些什么，或許不僅僅只是一套書吧。靜心雨讀，越發(fā)覺得英年早逝的路遙留下的不僅僅是著作。

之前，網(wǎng)上傳說的一些評論《平凡的世界》電視劇的精彩段子，我記不太清楚了，基本上看得出大家同情潤葉，更可憐向前，又羨慕少安命好，有潤葉這樣的女子那樣深愛不棄，又無奈中為斬斷情絲娶了秀蓮這樣的好媳婦，錯過了一段真愛又收獲了美滿的婚姻。

的確，在《平凡的世界》里，在感情生活上，少安是幸運(yùn)的，得到了潤葉和秀蓮兩個女人不顧一切的愛戀和情義。秀蓮只是那個年代黃土高原上千百個賢妻良母的典型，不足為奇。潤葉對少安的情義固然感人，卻對向前是不公平的，兩個情癡級別的人遇見卻生生碰不出火花，實(shí)在是悲劇，向前的家庭地位，經(jīng)濟(jì)條件，各種誘惑和真情感化，在潤葉對少安的一片癡情面前都黯然失色，就像信天游里唱的：“神仙也管不住個人想人?！钡谙蚯败嚨溨螅瑵櫲~卻表現(xiàn)出善良的一面，“義”字當(dāng)頭，回到了向前身邊，盡到一個妻子的責(zé)任和義務(wù)，嘗到了婚姻的滋味，放下了一段過往，全身心投入到婚姻家庭里，潤葉對向前的“義”，最終挽救了這段姻緣，也成就了這個人物，不然潤葉有可能失去當(dāng)下讀者的心。

學(xué)生時代的孫少平，在對待惺惺相惜的郝紅梅，感恩敬佩的田曉霞，以及低俗世故的跛女子侯玉英的方方面面，都顯得很成熟，很紳士，不乏情和義。

少平對郝紅梅的情和義，情，有一種青澀的成分，也有一種同是天涯淪落人的同情和悲憫在作怪，只是被勉強(qiáng)視為愛情。在遭到郝紅梅趨炎附勢的“背叛”之后非但沒有報復(fù)，反而在郝紅梅偷手絹被拘時設(shè)法解救，并且設(shè)法替她保密掩蓋。這是少平對郝紅梅的“義”，彰顯了少平成熟善良的一面，也是人物亮點(diǎn)。在那特定的歷史時期，特定的環(huán)境下，問題的嚴(yán)重性，時下人很難理解，但又那么真實(shí)，而且少平心里想的是，就像挽救即將被山洪卷走的侯玉英，就像挽救自己的親妹妹蘭香——沒有一點(diǎn)恩怨的雜念，僅僅出于善意。人間真情，感人只需點(diǎn)滴呀。一部好的作品，感人也只需數(shù)筆。

少平對跛女子侯玉英的情和義，少平不但冷酷地拒絕侯玉英的多情，甚至反感她的淺薄和粗俗，但是山洪暴發(fā)，侯玉英危難之時，他冒險救了候一命——假如郝紅梅遇到這種情況，他也會象救自己的妹妹蘭香一樣——這是一種純兄妹的情。在打算扔掉侯玉英蹩腳利誘的求愛信時，又選擇了毀信，毀信實(shí)際上也是對侯玉英名譽(yù)的一種保全措施，也飽含著善良的“義”舉。人與人之間，雖不能有“情”，但不妨有“義”。后來已經(jīng)抱著孩子的侯玉英街頭偶遇孫少平時不但不恨，而且仍然念念不忘。一個人的魅力不因身份地位和角色轉(zhuǎn)換在歲月沖蝕下褪色消弭，實(shí)屬難得，兩個人不因拒絕而恨也是一種豁達(dá)。象信天游里唱的：“咱談不成戀愛咱做朋友?！?/p>

少平對工地遭受工頭胡永州凌辱的小翠，純粹是出于“義”，不僅傾囊相助，也愛憎分明，與有恩于自己的工頭決裂，放棄了相對輕松穩(wěn)定的飯碗。為此他又一次流落街頭，無法孝敬自己的父母，無法供給自己的親妹妹。但他有擔(dān)當(dāng)，無怨無悔。只是后來偶遇小翠又自甘墮落委身胡永州時，少平無法接受這齷齪的事實(shí)。

曉霞對少平的情和義，更是細(xì)膩，周到，又大氣。但是伴隨著曉霞遇難，給這段凄美的曠世絕戀畫上了一個驚嘆號。

之后不再貧困的少平又因自己的容貌缺陷選擇逃避金秀的愛戀，顯然最后回到了大牙灣惠英和明明的身邊。人的一生中，總會有幾縷祥云籠罩，但是，并不是所有的都適合自己，如果走不出心理自卑，勉強(qiáng)占有，也是一種犯罪，對于雙方都不公平，最終也絕不會幸福。理解祝福就好。

金波對藏族姑娘的精神之戀，僅有的一面之緣，也因此一見注定永別，彼此連一句能聽懂的話也沒說，連名字也不知道。一首《在那遙遠(yuǎn)的地方》結(jié)緣，一只白搪瓷缸子和一支竹笛成為終生念想，此情可待追憶爾。

當(dāng)然整部作品之中，還有同性同學(xué)朋友之間的情和義，比如少安和劉根民，少平和潤生，少平和金波；也有父子兄弟之間的情和義，那就多了去了，孫玉厚和孫玉亭兄弟之間，少安和少平兄弟之間，金俊文、金俊武和金俊斌兄弟之間；對于夫妻之間的情義，又感人又氣人的莫過于蘭花對王滿銀，寧可自己去喝老鼠藥，也不舍得自己男人和壞女人一起被“抓”走，這是一個沒有知識又沒有多大能耐的女人骨子里的善良和厚道，象黃土一樣樸素厚實(shí)，又不值一提。值得慶幸的是，蘭花和向前一樣最終都熬到了愛人回歸，嘗到了幸福美滿。

在我看來，我最關(guān)注的是蘭香，窮人家的孩子早當(dāng)家，從小就懂事、勤快、體貼父兄、又聰明好學(xué)，美麗大方。看到父親為家事發(fā)愁，小蘭香把菜錢省下來謊稱撿來的交給父親，而父親卻怕失主著急而久久等候在“遺失地點(diǎn)”。孫玉厚，窮苦老百姓，不因窮困而失節(jié)。蘭香和父親，這樣一對兒父女，時下已經(jīng)很稀缺了。我突然明白大家為什么愛看《平凡的世界》了，因?yàn)闀锟坍嫷男∪宋?，僅僅幾筆，就能觸動人性深處的溫暖，讓人難以忘懷。與現(xiàn)實(shí)社會似有反差但又不失真實(shí)，正好彌補(bǔ)了時下普遍存在甚至泛濫的精神缺失。

閱讀過程中，也深深地感受到《平凡的世界》中的困惑，情感困惑，精神困惑。很多章節(jié)，可以說，作家如果沒有親身經(jīng)歷是很難寫得那么細(xì)膩，那么真實(shí)的。

平凡的世界，不平凡的人生，孫少安與孫少平兄弟倆，都分別遇到了家庭出身和身份地位懸殊的有情人，田潤葉和田曉霞姐妹，同樣的困惑，非常的難腸，沒法繼續(xù)，少安選擇了主動退出，少平也時有動搖，這是愛情困惑，既甜蜜希翼，又痛苦彷徨。有讀者不理解路遙為什么要安排田曉霞去死，也許那樣的結(jié)局才能使得女神免俗吧，畢竟這是塵世啊，不是女神長待的地方。

孫家父子分家的困惑，樹大分杈，兒大分家，那是必然，但是對于孝順的孫少安來說，是極大的困惑，不愿意面對。但是一家人，再分還是一家人，血脈親情是永遠(yuǎn)也分不開的。分家只是一種形式，一種相安無事的生活方式而已，在現(xiàn)在已經(jīng)不算什么大事，但在剛剛解決溫飽的孫家，卻不能不當(dāng)做大事，盡管沒有多少財產(chǎn)可以分割，那就更說明他們怕的、困惑的不是分割財產(chǎn)，而是分割親情。這是親情困惑。

還有精神困惑，主要體現(xiàn)在孫少平身上。

（讀書）使他無比艱辛的生活有了安慰。書把他從沉重的生活中拉出來，使他的精神不致被勞動壓得麻木不仁。通過不斷地讀書，少平認(rèn)識到，只有一個人對世界了解得更廣大，對人生看得更深刻，那么，他才有可能對自己所處的艱難和困苦有更高意義的理解；甚至也會心平氣和地對待歡樂和幸福?！浴镀椒驳氖澜纭返诙康诙?。

攬工漢孫少平愛讀書，但不愿意讓別人知道自己認(rèn)識字，當(dāng)過先生，因?yàn)槿藗兤毡橘|(zhì)疑書生的吃苦耐勞，會拒絕雇傭書生。他努力使自己與攬工漢合群，無疑在精神上對他又是一種折磨，學(xué)著說粗話，生活習(xí)慣盡量粗俗化，以彰顯合群，不是另類。

現(xiàn)實(shí)生活中，很多人喜歡把自己的文憑夸得很高，而有意貶低隱藏自己學(xué)歷的事我還真經(jīng)歷過。你學(xué)歷高，在有的特定環(huán)境，別人不但質(zhì)疑你的吃苦耐勞程度，還會斷定你肯定是高學(xué)歷低能力，稍不留神，還會落下孤高自傲的話柄。有一次領(lǐng)工資，我簽名的時候，經(jīng)理發(fā)現(xiàn)我寫得字不一般，就斷定我肯定讀過很多書，第二天就有一個人追著考我，在地上寫了一個“懿”字，問我咋念，還好我知道司馬懿。過了幾天她又寫了一個“疝”字考我，還好我知道小男孩氣急大哭不止就會得這種病。她雖然服了我，但是終于對我不愛說話有了新解——孤高自傲，自命不凡！

所以我覺得關(guān)于孫少平的那段困惑，亟待解決超越，痛苦失眠，糾結(jié)郁悶的描寫，非常經(jīng)典，若非作者親身經(jīng)歷很難寫得那么真實(shí)，那么深刻。

《平凡的世界》是從一九七五年開始講述的，寫黃土高原農(nóng)村的變遷，農(nóng)民經(jīng)過很多波折，付出了很大的代價，才有了自己的責(zé)任田，解決了溫飽問題，但后來又想辦法脫離土地，走向外面的世界，想盡一切辦法把根牢牢地扎向外面。然而當(dāng)初炸山攔壩的時候，金俊文、金俊武和老母親僅僅從村子里挪一下窩都難以接受?？梢娙说乃枷胱兓o隨著時代的變遷的腳步在突飛猛進(jìn)。這剛好是我們這代人成長過程中，人們思想的轉(zhuǎn)變過程，社會世事的變遷過程，傻子田二的口頭禪：“世事要變了?！薄笥奕糁牵瑓s無辜做了“改革”的犧牲品，無聲無息。

《平凡的世界》第三部，所描寫的環(huán)境，是我最熟悉不過的煤礦，最突出的是一個字——黑，黑人黑戶黑巷道黑戶區(qū)，還添了一只渲染氣氛的黑狗，少平給明明買的那條狗，好在孩子叫明明，和母親惠英失去了父親，卻有了城鎮(zhèn)戶口，不算黑人了。那個年代，戶口決定一切，直接影響一代人的思維觀念和生活方式，甚至尊嚴(yán)?；萦⑸┮?yàn)檎煞蜓陈毑庞辛斯ぷ骱统擎?zhèn)戶口，這本身是當(dāng)時煤礦普遍存在的一種優(yōu)撫政策，但是現(xiàn)在讀起來有些心酸。師傅一家對少平的情和義，以及師傅殉職之后，少平回報師傅遺屬的情和義，都很樸實(shí)感人。最終，顯然少平要選擇惠英嫂，顯然，情義二字缺一不可，有情有義方能圓滿。

人，活著活著就明白了，認(rèn)命了；

書，讀著讀著就參透了，悟道了。

整部作品，處處都有時代烙印，真實(shí)貼切，讓經(jīng)歷過的人疼痛著、溫馨著、唏噓著，讓沒經(jīng)歷過的人正確審視當(dāng)下，珍惜眼前。突然想起少年田曉霞說過的一句經(jīng)典語錄，世界上最殘的動物不是老虎獅子，而是人，人可以把它們關(guān)進(jìn)籠子里。

動物園里的老虎獅子哪里算得上老虎獅子呢？野地里的老虎獅子，才是真正的老虎獅子。自由與名利的困惑。動物往往是被關(guān)進(jìn)籠子的，而人往往是自己束縛自己的，為名為利為情或者被某種觀念和信仰束縛。

2015-7-18修改

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