文/書山文海

襄陽，鄂西北部的著名城市，亦是湖北省第二大城市。襄陽位于長江支流漢江中游，是鄂、豫、渝、陜毗鄰區(qū)的中心城市，亦是華夏重要?dú)v史文化名城。素有“鐵打的陽”、“華夏第一城池”、“兵家必爭之地”的美譽(yù)?，F(xiàn)存古代各時期文化遺址200余處，多種文物古跡堪稱世界之最。

我對襄陽城的歷史敬慕已久，對諸葛亮代表的先賢們更是仰慕有加。千古流芳的古隆中，古韻流深的襄陽古城、溢滿古意的步行街.....曾讓我魂?duì)?a target="_blank">夢繞，牽情不絕，并逐漸滋生出萬般敬意，總想有朝一日能睹其尊容，了卻我今生之愿！

乙未春節(jié)，朋友相約至三峽大壩和清江畫廊游玩，返途中，車將至襄陽時，聞得前方汽車追尾，高速路臨時關(guān)閉，我們只好盤出高速，駛?cè)雵溃蚨绊懥诵谐?。艱難忍受顛簸之苦抵達(dá)襄陽市界時，夜幕降臨，此時襄陽城內(nèi)已燈火闌珊，夜景分外迷人。為了不疲勞駕駛，亦為了明日能趨程歸家，用罷晚餐后，我們便暫寓“襄陽酒店”，因而痛失了瞻仰襄陽景色的絕佳時機(jī)。

令人欣慰的是，這種遺憾沒有在心中駐留太久，5月23日清晨，我便榮幸地跟隨“舞鋼山水戶外”群的包車，毅然踏上了南下襄陽的愉快旅途。

由于出發(fā)時間太早，加之車輛一路顛簸，我和群友一路昏昏入睡，自然錯過了沿途的仙趣美景。但當(dāng)車于12點(diǎn)36分抵至古隆中景區(qū)時，瞌睡蟲一下子跑到了九霄云外，大家禁不住歡呼雀躍起來。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

當(dāng)有序步出車門后，一方秀朗山色頓時凌亂了我紛繁的思緒，一種追根溯源的莫名沖動和久別重逢的深切感動，悄然占據(jù)了我之心靈高處。

古隆中

古隆中，又名諸葛廟，位于襄陽以西13公里的西山環(huán)拱之中?！遁浀刂尽吩涊d：“隆中者，空中也。行其上空空然有聲。”由此得名。

《三國演義》對隆中是這樣描述的，“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不廣而平坦，林不大而茂盛”。由此可見，隆中名副其實(shí)是一個風(fēng)景美麗、風(fēng)光旖旎的幽雅之地。諸葛亮當(dāng)初能選擇這樣一方靈山秀土躬耕待業(yè)，不能不說是一個聰明的選擇。而正是這個選擇為今后“三顧茅廬”、“隆中對”，促成三分天下之局面，進(jìn)而發(fā)展至蜀國建立，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

隆中之所以聞名天下，究其原因有三：一是諸葛亮躬耕之地，二是劉備“三顧茅廬”之地，三是著名“隆中對策”的提出之地。自晉代始，慕諸葛亮聲名的人們便在這里漸次建起諸多建筑。分別是：三顧堂、草廬亭、草廬碑、六角井、躬耕田、抱膝石、梁父巖、老龍洞、半月溪、小虹橋、武侯祠、野云庵等，被稱作“隆中十二景”。這些建筑不僅記載了諸葛亮在隆中的生活狀況和相關(guān)趣味傳說，也見證著諸葛亮的豐功偉績。

歷經(jīng)無數(shù)風(fēng)雨的洗濯，今日的隆中，愈顯清靜幽雅，天高云淡，陽光明麗，山青水碧，人工布設(shè)，秀甲一方。隆中山、樂山、旗山三山環(huán)拱，隱若玦環(huán)。路回山隱隱，樹鎖晝陰陰。諸葛亮當(dāng)年活動遺跡：草廬、六角井、躬耕田、小虹橋、抱膝石、梁父巖等歷經(jīng)千年風(fēng)雨而安然在目。先賢憑吊諸葛亮，引以托情的武侯祠、隆中書院、古牌坊以及眾多借以托志的碑碣石，依舊悠然隱逸在茂林修竹之間。

隆中的首個景點(diǎn)便是石牌坊，相傳建于清光緒年間，是隆中的重要標(biāo)志。它高約六米，長約十米，正門刻有“古隆中”三個大字，兩邊石柱上雕刻著唐代大詩人杜甫的詩句：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”，贊揚(yáng)了劉備三顧茅廬的誠意和諸葛亮業(yè)濟(jì)兩朝的赤膽忠心，兩邊小門上雕刻著諸葛亮的名言：“淡泊明志，甯靜致遠(yuǎn)”，表明了諸葛亮在隆中隱居時，雖過著平淡的生活，卻胸懷遠(yuǎn)大的志向。而“甯靜致遠(yuǎn)”中的“甯”字并非錯別字，在清人編篡的《康熙詞典》中有該字的詳細(xì)注釋，大意為“在家中用心讀書”。

石牌坊的背面，上方刻有五個大字“三代下一人”，這是北宋文學(xué)家蘇軾的一句名言，意思是說諸葛亮是夏、商、周三代以后最高尚、最偉大的人，沒有其他人可以和他相提并論。兩邊柱子上是唐代大詩人杜甫的詩句：“伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹”，這句詩高度概括和贊揚(yáng)了諸葛亮杰出的政治、軍事才能。

過了石牌坊，穿行躬耕田，到達(dá)小虹橋了。傳說，劉備二顧茅廬時，在橋旁遇見諸葛亮的岳父黃承彥，一看老人衣著狐裘，談吐不凡，誤以為是諸葛亮，鬧了一場誤會。從此，小虹橋也和隆中一樣聞名于世了。

小虹橋橋?yàn)槭?，青石板面。橋下流水清澈，淙淙有聲。?dāng)你漫步橋上，獨(dú)自徘徊，不禁為劉備“求才若渴”的精神深深感動。

繞過牌坊，穿過小虹橋，順著山勢拾級而上，眼前便是武侯祠了。據(jù)說現(xiàn)今的武侯祠建于明末清初，它依山修建，分四層，一層高一層。正殿有諸葛亮塑像，陳列有銅鼓及其他石刻文物等。兩側(cè)設(shè)有配殿，西配殿名“三義殿”，內(nèi)塑有劉備、關(guān)羽、張飛像。殿前庭院中有一桂花樹，據(jù)說為明末栽植，每年盛花季節(jié)清香撲鼻。中設(shè)庭院。祠內(nèi)所陳列的文物中，有一面同治年間在廣西出土的銅戰(zhàn)鼓。相傳是諸葛亮七擒孟獲時用過的戰(zhàn)鼓。武侯祠外古樹參天，松柏滴翠，祠內(nèi)庭院錯落，淡雅幽靜。武侯祠大廳的木匾上雕刻著董必武“三顧頻煩天下計(jì)，一番晤對古今情”的題詞。正廳、西廳、后廳分別陳列著“諸葛亮生平簡介”，后廳里還存放著一尊諸葛武侯塑像，是人們憑吊祭祀的重要場所。

諸葛亮逝世后，老百姓對他萬分懷念。諸葛亮不僅是勞動人民心目中智慧的化身，而且是他們心目中的一代勤政廉潔的名相。因而，只要是他到過的地方，紛紛立廟，各地的武侯祠不勝其數(shù)。目前被列為全國文物保護(hù)單位的武侯祠就有七座。然而紀(jì)念地太多，難以分辨真假。從古至今，誰為諸葛亮正宗紀(jì)念地而屢起爭執(zhí)。尤以湖北襄陽古隆中和河南南陽臥龍崗兩地的武侯祠誰為“正宗”而長期紛爭不絕。

兩地的武侯祠，均歷史悠久。隆中武侯祠建于晉代，保留著古樸的風(fēng)貌；南陽武侯祠建于唐代，更顯宏大堂皇。兩地都以諸葛亮的躬耕地自居，為武侯祠的正宗而爭。為此，雙方互不相讓，竟然打起了長期的筆墨官司。

為爭“武侯祠”之正宗，“隆中派”以《隆中對》之“隆中”為佐證，“南陽派”則以《出師表》“臣本布衣，躬耕于南陽”為依據(jù)，故此，雙方唇槍舌戰(zhàn)，筆走龍蛇，爭得昏天黑地，不亦樂乎。直到清咸豐年間，襄陽人顧嘉衡出任南陽知府。顧知府在聽取雙方意見的同時，多方調(diào)查研究，并大量查閱文獻(xiàn)資料。一天清晨，爭執(zhí)雙方應(yīng)約來到府衙。只見顧知府慢慢拿出文房四寶，心平氣和地提筆寫下一幅對聯(lián)：

心在朝廷原無論先主后主 名高天下何必辯襄陽南陽

此聯(lián)一出，雙方心服口服，都佩服顧知府的才智，從此這場“戰(zhàn)斗”才以和平的方式偃旗息鼓。

那么，諸葛亮躬耕之地究竟在何處呢？只要了解當(dāng)時的歷史地理知識，就不難辨別。隆中在漢時屬南陽郡所管轄，于是諸葛亮便稱自己“躬耕于南陽”。明代以后，隆中才劃歸襄陽，而襄陽、南陽又分屬湖北、河南兩省，因此才有了以上的爭論。事實(shí)上，諸葛亮的躬耕之地只有一處，那就是古隆中。

武侯詞是隆中的主要建筑，睹物言情，趙孟若在《書漢丞相諸葛武侯傳后》詩中“萬古君臣一魚水，死生不變見英雄”的句子，確切地說明了諸葛亮和劉備的良好關(guān)系。

武侯祠的右下首，便是三顧堂，顧名思義就是為了紀(jì)念劉備“三顧茅廬”而修建的。據(jù)說劉備三顧茅廬時在這里拴過馬。后人在此建一四合院，名曰三顧堂。堂內(nèi)陳列有岳飛手書的《出師表》。

三顧堂內(nèi)有劉備、關(guān)羽、張飛的塑像。門前俊挺著三棵參天古柏，相傳是劉、關(guān)、張掛馬用的。估計(jì)原材早已枯萎死亡，現(xiàn)存的當(dāng)為后人所植，應(yīng)勿容置疑。

踏進(jìn)大門，一股花香撲面而來，院內(nèi)花木清幽。兩旁廊壁上砌嵌著數(shù)十塊石碑，分別刻有隆中全景圖、諸葛亮《前出師表》、《后出師表》和《隆中對》，另外，還刻有一些古人詩詞，均是謳歌諸葛亮功德的文字，昭示著孔明一生的奇功偉業(yè)。

然而，古隆中之廣博吾尚能窺其一隅，走馬觀花亦現(xiàn)其一隙，囿于時間，堅(jiān)澀之情溢于言表，尚不能一一陳述，實(shí)為遺憾，若有幸重訪，定作詳解。

襄陽古城

我們此次出行的第二站為襄陽古城墻和襄陽步行北街。

襄陽古城墻位于現(xiàn)湖北省襄陽市襄城區(qū)境內(nèi)，始筑于漢初，屢經(jīng)整修（從城墻磚上有“ 鄧城”，“太平興國”、“岳”、“光緒”等字樣可證），略呈正方形。其東南隅有仲宣樓（俗稱會仙樓）、魁星樓，西南隅有獅子樓，西北隅有夫人城，體現(xiàn)了明代的漢族建筑風(fēng)格和規(guī)劃思想。2001年6月25日，襄陽城墻作為明代古建筑，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入“全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。

明洪武初年，衛(wèi)國公鄧愈守襄陽，在整修舊城的同時，并將東北隅城垣擴(kuò)展至江邊，增辟二門（大北門、長門即震華門），連同原有四門（詳見《縣城集鎮(zhèn)》部分），各建城樓一座（今僅小北門城樓巋然獨(dú)存）。

六個城門（東門曰“陽春”；南門曰“文昌”；西門曰“西成”，小北門曰“臨漢”，大北門曰“拱宸”，東長門曰“震華”）外各有甕城，東、南、西三門的甕城外另有子城，甕城、子城外各設(shè)吊橋（后改石橋）。

城垣周長7.6公里，平均高8米，寬10米左右，用土層層夯筑，外用大塊青磚壘砌（今僅存小北門，大北門和襄陽公園附近各一段）。城北以漢水為池，東、南、西三面鑿有城濠，濠寬130米至250米，深2至3米，終年水波瀲滟，儼若平湖（今襄陽公園用以供游客泛舟），全國罕見。

由于城高且固，濠寬且深，加之漢峴天設(shè)，山川環(huán)衛(wèi)，是以號稱“鐵打的襄陽”。

襄陽城雄據(jù)漢水中游，楚為北津戌至今已有2800多年的歷史；城池始建于漢；周長7公里；護(hù)城河最寬處250米，堪稱華夏第一城池，自古就有“鐵打的襄陽”之說。如今，雄偉壯觀。古樸典雅的城地，與新近修復(fù)的仲宣樓昭明臺等歷史名勝融為一體，交相輝映，為我國歷史文化名城之一。襄陽城共有六座城門，即大，小北門，長門，東門，西門和南門。

北街坐落在襄陽城中心十字街之北。 北連古城墻，南接昭明臺，長860米，寬12米。北街的特殊位置注定了它是襄陽古城的一個重要"符號"，也是襄陽作為國家歷史文化名城的一張"名片"。

北街歷史悠久，商周時期開始發(fā)展，唐宋時期甚為繁華，雖歷經(jīng)滄桑戰(zhàn)火，但街道位置沒變，1993年為迎接第一屆諸葛亮文化節(jié)和全國歷史文化名城會的召開，建成仿古文化步行街，2002年為繁榮北街經(jīng)濟(jì)，又進(jìn)行了一次成功的改造。如今，襄陽北街已是古襄陽城內(nèi)最繁華的商業(yè)街道。

北街改建為一條與襄陽古城墻、昭明臺等古建筑相匹配、仿明清建筑風(fēng)格的文化商業(yè)步行街。北街是全國最長的仿古步行街。

襄城北街的定位是商業(yè)文化步行街，主要以鄂西北地區(qū)仿明清時期的建筑群為主，馬頭墻、飛檐錯落有致，門窗花格古樸典雅，是襄陽作為歷史文化名城的重要標(biāo)志之一。

憑借著位于古城南北中軸線、靠近漢江的優(yōu)勢，北街曾是襄陽城內(nèi)最繁華的街區(qū)。區(qū)內(nèi)游人如織、商鋪林立，商品琳瑯滿目，游人中不時有外國人從身邊走過，美女如云，給古樸秀雅的古街道增添了許多現(xiàn)代氣息。

雙休日的觀瞻人流為假日的襄陽增添了人脈、人氣，亦讓一座古城煥發(fā)出勃勃生機(jī)，在祥和吉慶中愈顯海河燕平、福祿一方……

立于車內(nèi)，眺望漢江兩岸，一種追慕先賢的情感悄然滋生，雖眼眉替代了言語，然詩人王維富有感染力的詩篇《漢江臨泛》仍縈廻耳畔：“楚塞三湘接，荊門九派通；江流天地外，山色有無中?？ひ馗∏捌?，波瀾動遠(yuǎn)空；襄陽好風(fēng)日，留醉與山翁?！?/p>

作于2015年7月

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/subject/3770030/