王語(yǔ)雷 丁寧：“語(yǔ)文的邊界”在哪里？【附錄：李仁甫老師答復(fù)】

《課堂的風(fēng)景與語(yǔ)文的邊界》面世以來(lái)，時(shí)有朋友善意關(guān)注并詢問(wèn)，但仁甫先生很忙----

【1】“語(yǔ)文的邊界”在哪里？書(shū)中似乎沒(méi)有讀到,... ...。

草民語(yǔ)雷指了指書(shū)名，答案不就在上面嗎？----“邊界”在“風(fēng)景”的盡頭。

【2】“生成”思想不是李仁甫先生首先提出來(lái)的... ...

草民語(yǔ)雷莞爾，武打小說(shuō)的開(kāi)山鼻祖是梁羽生，而發(fā)揚(yáng)光大的金庸。如今，迷戀金庸的讀者多，還是梁羽生的讀者多呢？... ...( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

【3】... ...

--以上純屬個(gè)人理解，最終解釋權(quán)歸李仁甫先生。

----2015年6月30日長(zhǎng)春成長(zhǎng)作文國(guó)學(xué)堂----

李仁甫老師----答語(yǔ)雷兄：

1、“語(yǔ)文的邊界”

在非語(yǔ)文學(xué)科中，語(yǔ)言性與人文性之間的運(yùn)動(dòng)是正常的“移動(dòng)”，而在語(yǔ)文學(xué)科中，語(yǔ)言性與人文性之間的運(yùn)動(dòng)是“擺動(dòng)”?？梢哉f(shuō)，“語(yǔ)文性”這只鐘擺如果只作一般性的“移動(dòng)”，由語(yǔ)言移動(dòng)到人文，那么“語(yǔ)文性”就徹底失去了，語(yǔ)文課或語(yǔ)文活動(dòng)就會(huì)異化為其他課或其他學(xué)科的活動(dòng)了?！罢Z(yǔ)文性”的生命就在于“擺動(dòng)”——擺動(dòng)于語(yǔ)言性與人文性之間。（《課堂的風(fēng)景與語(yǔ)文的邊界》P146）

2、生成

我從來(lái)沒(méi)有說(shuō)過(guò)是我提出“生成”思想。事實(shí)上，我在書(shū)中還寫道：“生成”雖然是一個(gè)新概念，但并不意味著過(guò)去的課堂就沒(méi)有“生成”這樣的現(xiàn)象了。因?yàn)榧热辉趹烟睾Ｃ枋鲋?，宇宙事?shí)上從來(lái)都是存在于“關(guān)系”之中的，那么在“生成”這一概念出現(xiàn)之前，課堂事實(shí)上也早就有“生成”這一現(xiàn)象了，比如有的教師感到自己的“準(zhǔn)備”受到課堂現(xiàn)場(chǎng)的各種“關(guān)聯(lián)”的影響，或被動(dòng)地調(diào)整教學(xué)流程，勉強(qiáng)、艱難地完成教學(xué)任務(wù)、達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，或主動(dòng)地抓住機(jī)遇，創(chuàng)造教學(xué)靈感，進(jìn)行超常發(fā)揮。這說(shuō)明，一些教師早就在不自覺(jué)地進(jìn)行“生成化”了，或者少數(shù)優(yōu)秀的教師早已經(jīng)不自覺(jué)地達(dá)到“生成”的至高境界了。不過(guò)，現(xiàn)在有了新的哲學(xué)理論支撐，面對(duì)“課堂生成”，我們應(yīng)該從不自覺(jué)走向自覺(jué)，使之從消極變成積極，從非常態(tài)變成常態(tài)。

但是，作為一種課堂理念和范式，我明確提出“生成課堂”概念，并且全面、系統(tǒng)、深入地作了探討，其間的邏輯起點(diǎn)和鏈條自有我個(gè)性化的思考。我的研究借鑒了前人的成果，確實(shí)是“站在前人的肩膀上”，但是絕對(duì)是拿來(lái)作為我理論大廈的構(gòu)件，而不是簡(jiǎn)單地重復(fù)前人。如果簡(jiǎn)單地重復(fù)前人或他人，本人愿意接受舉報(bào)。

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