無盡的遠(yuǎn)方與無數(shù)的人

我向來害怕從魯迅的書中讀出某些深刻,恐懼在喧囂的浮生里去把淺薄的自我審視到近于苛刻。在虛妄的夜空里,黑暗總是想要吞噬些什么,橫亙?cè)跓o知與欲望之間的不再是枷鎖,而是一種近似到無恥的辯駁。在為數(shù)眾多的茍活者中,我們看到的更多的不是冷峻的批判而是無知的理解,那么希望之于我們又會(huì)是些什么?這也許正如魯迅先生所講的那樣:“虛妄之于失望,也正如希望一樣?!币慌枥渌袝r(shí)可能比一碗雞湯更能叫醒一個(gè)麻木熟睡的人!
當(dāng)我翻開魯迅先生的文集讀到此語:“無盡的遠(yuǎn)方和無數(shù)的人,都與我有關(guān)”時(shí),頓時(shí)感到無比的震撼和羞愧。思想混亂,妖孽縱橫,生逢亂世,時(shí)不我待,魯迅先生正是以這樣的豪氣與肝膽寫下了一篇篇戰(zhàn)斗檄文,如匕首投槍般插入武裝到牙齒的敵人的心臟。用鐵肩擔(dān)道義的凜然,發(fā)出最響亮的吶喊,振聾發(fā)聵在凄美的夜空。
魯迅先生是勇敢的,說他勇敢是因?yàn)樗冀K以一個(gè)獨(dú)立的靈魂和斗士的姿態(tài)與一切丑的東西做著最頑強(qiáng)的抵抗。偌大的民族在思想上被奴性所禁錮,魯迅先生深知真正被蹂躪的不是民之筋骨,而是民之精神。從此他走上了文學(xué)的道路,而他的成就卻不止于文學(xué),他的真正光輝與璀璨應(yīng)是對(duì)民智的啟迪和對(duì)奴性的鞭撻。在魯迅先生的作品中,我們總能從紛繁的眾生相中找到自己的影子,不管是阿Q還是孔乙己,他們身上無不打著封建時(shí)代的烙印,而且根深蒂固,在圍觀的大多數(shù)和示眾的少數(shù)材料里,國(guó)民的劣根性正如一劑毒藥,深入骨髓,殘酷的糾纏著國(guó)民的內(nèi)心。魯迅先生所做的正是“揭出病痛以引起療救的注意”沒有讓無知麻木的民眾在迂腐的鐵屋子里絕望的死去,或是在糜爛的亂世中茍延殘喘。
魯迅先生是孤獨(dú)的,說他孤獨(dú)是因?yàn)榕泻蛦⒌系穆繁人胂蟮囊L(zhǎng)而又復(fù)雜的多。從文伊始,他就遭到了各路勢(shì)力的口誅筆伐,一路走過更是困難重重。他如燃在風(fēng)口上的一盞孤燈,用點(diǎn)滴的光明倔強(qiáng)的反抗著黑暗。無論是在何時(shí)或是何地,他都沒有把自己當(dāng)做歷史的局外人,而是在洞穿一切的同時(shí)又身臨其境,去把希望喚醒。這條如履薄冰的路并沒有改變其初衷,而是用文人所特有的風(fēng)骨寫下一首《自嘲》以慰聊自己豁達(dá)和堅(jiān)定的心靈:
運(yùn)交華蓋月何求,未敢翻身已碰頭。
破帽遮顏過鬧市,漏船載酒泛中流。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛。
魯迅先生曾經(jīng)坦言,希望自己能退出中國(guó)的文學(xué)史,不為人們所記住,在未來的社會(huì)中,當(dāng)人們不再提起魯迅,國(guó)民的劣根性也就全無。而我想說一切的英雄主義都是希望人們記住他們的偉大功勛,唯獨(dú)魯迅先生是如此的甘于寂寞,不戀浮名,這不得不讓人肅然起敬!
文學(xué)的路不應(yīng)光是詩詞歌賦花鳥畫的雅致閑情,更應(yīng)是“文以載道”和普度縱生的道義與豪情。在今日之社會(huì),我們更應(yīng)去認(rèn)識(shí)我們自己,去了解自己的內(nèi)心,用自己的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)美好,少一些丑惡?;钤诋?dāng)下的我們,尤其是受過教育的人們更應(yīng)學(xué)會(huì)獨(dú)立的思考與判斷,堅(jiān)信道德本是天良,公道自在人心。真正的英雄從來都是希望我們活的更好,而不是永遠(yuǎn)膜拜在他的光環(huán)之下。我們之于魯迅正如魯迅所謂的“無盡遠(yuǎn)方之中的無數(shù)人”我們更應(yīng)接過魯迅先生身上的重?fù)?dān),走下去,為了今日之中國(guó),也為了未來之子孫!
小虎濤2015年6月23日作于海南省圖書館。
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無盡的遠(yuǎn)方與無數(shù)的人的評(píng)論 (共 31 條)
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