老君者，老子也。

老子，又稱老聃、李耳，漢族，春秋時(shí)期楚國苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里（今河南省鹿邑縣太清宮鎮(zhèn)）人，是我國古代偉大的哲學(xué)家和思想家，道家學(xué)派創(chuàng)始人。其被唐皇武后封為太上老君，世存《道德經(jīng)》。其作品的精華是樸素的辨證法，主張無為而治，其學(xué)說對(duì)中國哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響。在道教中老子被尊為道祖。

傳說老子過函谷關(guān)之前，關(guān)令尹喜見有紫氣從東而來，知道將有圣人過關(guān)。果然老子騎著青牛而來。

據(jù)史料記載說，老子西出函谷關(guān)，不知所蹤……。

據(jù)傳，出了函谷關(guān)以后，老子來到了洛南，演繹了許多益民濟(jì)世的故事。

洛南老君山位于洛南縣巡檢鎮(zhèn)境內(nèi)。據(jù)說老子是在老君仙洞中修煉成仙的。時(shí)值正月二十三，玉皇大帝親駕迎接，故民間人士每年此時(shí)舉辦老君山廟會(huì)，以示祝賀。老君仙洞中現(xiàn)有天然溶柱形成的“圣君臥榻、系牛柏、煉丹爐、塔林、高山飛瀑、天門、青牛、豆腐坊”等道教信物，老君山留有老君廟、玉皇殿等名勝景觀，塑有太上老君像、玉皇大帝和王母娘娘牌位供香客朝拜，千百年來一直為道教信眾朝圣之所。天然溶柱鬼斧神工般雕成的大自然奇觀，與天然、原始的自然地貌融為一體，成為老君山生態(tài)旅游的又一道亮麗的風(fēng)景線。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

2011年8月，老君山旅游風(fēng)景區(qū)各項(xiàng)設(shè)施已經(jīng)建成，并建有大型牌樓門。10月5日（農(nóng)歷九月初九重陽節(jié)）舉行慶典，場(chǎng)面十分隆重。懸掛于景區(qū)大門和景點(diǎn)的5副楹聯(lián)，為披著節(jié)日盛裝的老君山增色不少，充分彰顯了洛南豐富的歷史底蘊(yùn)和文化淵源。

走進(jìn)景區(qū)小山門，首先映入眼簾的是：

小路繞山光往事；

游人依景遇仙翁。

上聯(lián)寫一條小路盤山而上，忽隱忽現(xiàn)，承載著歷史的煙云，承載著道教始祖在洛南傳奇般的陳年往事；下聯(lián)以第三者的眼光，敘說游人登山途中，身處叢山峻嶺、神游碧野藍(lán)天，心曠神怡中老君仙翁不期而遇的景象，給人以聯(lián)想的空間。如果說，老君山是一部語言優(yōu)美的歷史小說的話，那么這副楹聯(lián)便是序跋和引子……

景區(qū)大山門懸掛的楹聯(lián)是：

駕青牛慢至，峻嶺奇峰彰理念；

伴紫氣東來，古藤老樹鑒春秋。

自這副聯(lián)開始，漸入佳境。該聯(lián)描述了老君仙翁駕青牛、伴紫氣，來到洛南益民濟(jì)世、修煉成仙的傳說。峻嶺奇峰彰顯了老君的理念和思想的光輝；古藤老樹亦映照了歷史的年輪和春秋的印記。

景區(qū)左邊大偏門懸掛的楹聯(lián)是：

道蘊(yùn)自然，山因始祖成仙境；

德榮華夏，世以民心敬老君。

這副聯(lián)切入正題，進(jìn)一步展現(xiàn)了老子的思想觀點(diǎn)和主張。道者，規(guī)律法則也。來自于自然。大山因?yàn)槔献佣蔀橄删常坏聵s神州大地，整個(gè)社會(huì)用民心祭拜民眾崇敬的老君仙翁。正因?yàn)槿绱?，老君山歲歲多香客，年年氣象新。上下聯(lián)嵌入“道德”二字，意在弘揚(yáng)老子的道德理念。

景區(qū)右邊大偏門懸掛的楹聯(lián)是：

攜清風(fēng)，伴西岳，老以無為彰正道；

覽勝境，親自然，子從腳下啟行程。

這副聯(lián)說老子以大山的情懷攜清風(fēng)、伴西岳（華山），以無為理念彰顯自然法則；下聯(lián)道出了老君山風(fēng)景區(qū)建設(shè)者的良苦用心。游覽名勝古跡、親近自然、怡悅民心、和諧社會(huì)、強(qiáng)身健體，你須從自身做起，從我做起，從現(xiàn)在做起，從腳下開啟新的行程。上下聯(lián)嵌入“老子”二字，意在強(qiáng)化對(duì)老子的思想理念的理解和認(rèn)識(shí)。讓游者記住老君仙翁。

景區(qū)玉皇頂廟懸掛的楹聯(lián)是：

地處玉皇云日暖；

天存道德世途長。

這副聯(lián)從廟所在之地域落筆，再次強(qiáng)調(diào)人類社會(huì)只有遵循客觀規(guī)律，才能繁榮昌盛、錦繡萬年。

一座大山，一路風(fēng)光，一首長歌，一種理念；五個(gè)角度，五番表述，五段記載，五副楹聯(lián)。

若要識(shí)得大山景；還須從頭踏步來。

撰聯(lián)者何人，華陽永平是也。

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