真正的修行者大概都喜歡一處僻靜的山林，有泉水潺潺，有花鳥蟲鳴，最好是早晨太陽未起的時候，山間還有一團仙霧籠罩。真正的修行者大概還都是喜歡坐在參天古樹之下，修禪打坐罷。不管是晨曦，還是暮色，當梵鐘的聲音繚繞古寺與山間的時候，必然是能讓人沉靜，思考，哪怕是忘我。

當然，不是所有的古寺禪院都在山林，也不是所有都在山林的古寺禪院都是一個修行的地方。我想，一個真正的禪修者，他是不問身外。否則位于鬧市，面對世間萬象中的所有貪癡嗔，以及形形色色的男男女女，又怎能成為塵外之人不聞俗世呢？

對于古剎，我一向是有種特殊的情感。倒不是夸自己與佛有緣，而是走進佛門，便就感到心靜。本該煩擾的，一時間都暫忘了去。尤其逮個下雨天，在葉落的寺院里慢慢走著，耳畔傳來鳥語和鐘聲，便教人心境寂然。所以，當走進天寧寺的時候（這里說的是常州的古剎，而非北京），雖是個艷陽天，但可能還是早晨的時候吧，門外的香客不多，可城市已經(jīng)蘇醒。車水馬龍的喧囂就在門外，距離不足幾米，卻就分出了俗世和塵外。我好奇，就這佛門背后的院落到底是一個怎樣的禪修之地？

我去過很多古剎，有名的沒名的，規(guī)模大的或小的，但我從來不去計較這些外在的東西。我也不理會它是在鬧市，還是在僻靜的山林或郊外。就我這個俗人而言，修行就是為了修一顆禪心。雖說現(xiàn)在的大部分古剎都成了旅游的景點，但這并不能影響真正的修行者。外在的改變興許無奈，但內(nèi)心的禪修就像是在山林，蟲鳴鳥啼，流水潺潺，一切都是寂然的樣子。自然，天寧寺也沒能逃過這個宿命。在這個銅臭的世界里，所謂的門票就當是香火錢罷。只是，這依舊不能阻擋我沾染塵土的雙腳踏入這個凈地。

進門就瞧見院子里一片蔥郁，這是山林的意境。正對面就是天王殿。香客陸續(xù)進入，寂靜的早晨在一縷煙霧中開始鬧騰起來。但這不是紛擾，也不是喧囂。而眼前的天王殿倒是一派肅靜。不知因何，我頗是喜歡寺落的院墻，干凈的黃色和磚瓦之間就像是青燈和卷宗一樣。初此之外，夏河的拉卜楞寺那藍天下，紅得太認真的顏色曾教我一度難忘。即便是舉世聞名的布達拉宮，也不及那一墻紅色來得矚目。而后，便就是這眼前干凈，而無雜念的黃色，讓我久久不能移開視線。不僅僅只是它源于“莊嚴”。

穿過天王殿，就是大雄寶殿。這是所有寺院都有的格局。并不令人意外。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

驚詫的怕就是天寧寶塔了。

寶塔共13層，呈八角形布局，有150多米高，為迄今中華佛塔之最。但頗為吃驚的是它8明8暗共16個地室，明暗相連，環(huán)環(huán)相扣，是目前全國最大的寶塔地宮群。地宮里還藏著舉世罕見的佛祖血舍利。只是最為神秘的還是在頂端（13層）。一尊有500多年的歷史，由世界上最大的整塊天然水晶雕刻而成的稀世古佛。它是鎮(zhèn)塔之寶。倘若眼尖，定是能從這個古佛身上發(fā)現(xiàn)一些機緣。只是任誰也不會輕易知道到這個古佛身上穿著的袈裟便就是機緣。何為機緣？我想一切都是注定的。古佛身上那道袈裟的邊緣線竟只是水晶上本有的痕跡。并非后來刻意雕琢。

當然，寶塔里除此圣跡之外，還有別的更多寶藏。整個天寧寶塔就像是一個深邃的藏書閣，從前朝到至今，風(fēng)云轉(zhuǎn)變，所暗藏的或明示的都是一個深長久遠的禪機。它值得每個人去思考。只是作為俗世人，我們當然不必糾結(jié)其中，懂得善緣，一切皆在順其自然。

站在寶塔之上，縱覽整個院落，以及旁外紛擾的城市，這個一靜一鬧的格局不正是“鬧中取靜”嗎？不正是應(yīng)了林徽因的那句話：真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。高塔之上，遠處是聽不見的喧囂，近處是沉靜的呼吸。這一刻，與自己對話，豈不正是時候？

再俯瞰下去，紅梅公園就在附近。寺廟與公園只有一墻之隔，三面環(huán)水，古樹森森，護城河上游船搖曳，蕩起陣陣漣漪。戲耍之余，晨鐘暮鼓，尤顯幽深靜謐。而此時，耳畔的風(fēng)聲就像是飛檐翹角上的梵音一般。盡管，我的肉眼瞧不見。但這梵音分明就是從遠方傳來。此時，風(fēng)景再美也抵不過這心中的平靜。

所以，我還是更喜歡回到地面。萬物生長，不管雜念和后生的平靜，一切紛擾和是非都從這里開始。唯有雙腳著地，沾染俗世的塵土，才能升華罷。不經(jīng)歷，怎能放下？人在世間，若凡事高空低望，又怎能看清自己？若凡事昂首仰望，又怎能發(fā)現(xiàn)自己？所以，我更喜歡漫步于寺廟的大小角落。從寶塔上下來，我的心思仿佛更平順了些。像是葉子從樹上落下，磚瓦之間，那悄然的聲色毫無動靜。像是鞋子踩過沉默厚實的地磚，一起一落，兩者之間微小得不曾注意。此時，我的內(nèi)心就是這個樣子。

院落里，我來來回回，走了幾遍。

像是重讀一本書，字里行間，哪怕是標點符號都藏有玄機。

不知何時，陽光遍布了整個大地。城市鬧騰的沸沸揚揚，車馬喧囂不可開交，而這里依舊安靜。分明耳畔能聽到門外的一些雜音，但心里怎么著也是一陣平靜，哪怕偶起漣漪，也是風(fēng)吹落了葉子，那般不經(jīng)意，那般不在意。此時，若晴天換成小雨，該是多好？此時，若日光換成月夜，該是多好？這無關(guān)風(fēng)月，也不牽扯悲歡，只是依著性子，若是雨天，或是逮一個月夜，古剎的清靜完全顯露出來。那一刻，我內(nèi)心的波動就像是蜻蜓點水，這是自然的。

天寧寺有一個素齋，倘若再有一個喝茶的閣樓就更好了。木格小窗染雨色，一卷席簾畫丹青。兩三白瓷，蔓藤嬈花，禪音絲絲耳畔。清風(fēng)徐徐，一品茶煙，青藤小坐，論道人生。

盡管，我是不該這么多想的。修身養(yǎng)性，粗茶淡飯亦可。當然，我又是可以這樣想著。一縷禪思，滿處茶煙。

清珠投于濁水，濁水不得不清。佛號放入亂心，亂心不得不佛。

突然，我覺得天寧寺位于鬧市中心倒是極好。

其實真正的修行在紅塵中。佛法應(yīng)該是從來不拒絕紅塵的，而只是看破紅塵。而所謂的看破紅塵也不是躲進深山老林，而是一種豁達的心境。躲在深山古剎中，晨鐘暮鼓青燈古佛亦不是修行，真正的修行，修得是人生的經(jīng)歷，修得是人生中走不斷行走的體悟。不經(jīng)歷，何來超脫？不經(jīng)歷，何來放下？

不管是俗世，還是塵外，是凡人，還是圣人，我們都在各自的人生里各自修行著。

而在天寧寺外，都市在煙火中修行著。蓬勃的城市被看得更真切，人們行走在城市的光陰里，或匆忙或懶散，在不經(jīng)意里發(fā)現(xiàn)這座城市的千姿百態(tài)，而融入人生。在鬧市中，天寧寺在紛擾里修行著。紅塵深處，這座古剎尤為分明。門外，是那精彩而慌亂的現(xiàn)實生活，門內(nèi)，卻是淺在修身養(yǎng)性，深在禪佛的精神世界。

入世和出世，這一門之隔，倒是將這鬧市和禪修緊緊連接在一起。

而再站在寶塔之上，看著這個紛紛攘攘的世界，迷茫或迷失，這對自己而言，不再只是盲目那么可悲。或許一時間還不能找到答案，但能夠靜下心思考，就不枉天寧寺在鬧市之中的一番苦心了。

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