我在文廟外徘徊

文/溪水一石

夏的門(mén)扉剛剛敲開(kāi)，文廟前的那幾株古柏在經(jīng)過(guò)了又一個(gè)春的撫慰后，又恢復(fù)了她的勃勃生機(jī)變得更加蒼翠，綠蔭遮天蔽日；陽(yáng)光在鳥(niǎo)鳴聲中漸漸熱烈起來(lái)，文廟內(nèi)外也變得熱烈起來(lái)。內(nèi)有書(shū)聲瑯瑯，外有香火繚繞，就連附近那些平日里冷清的小賣(mài)部也生意紅火了起來(lái)。每天從早到晚都有人來(lái)在這文廟的柵欄外邊虔誠(chéng)跪拜，焚裱燒香。哦，眼前的景象在提醒著人們，離一年一度的高考近了。

空氣中彌漫著香紙燃燒的特殊氣味，幾處還在燃燒的高香正在微風(fēng)吹拂下裊裊飄散著青煙，燒過(guò)的紙錢(qián)還留有一絲半點(diǎn)火星。再走幾步，一個(gè)滿頭銀發(fā)的老婦人，跪在路邊，點(diǎn)燃一束紅香，然后雙手合十，面對(duì)著柵欄內(nèi)的文廟，口中念念有詞。為了不擾亂老人家此刻的心境，我們停在數(shù)米遠(yuǎn)的地方，等著她做完功課再走過(guò)去。其實(shí)這些年來(lái)，每到高中考到來(lái)之際，到文廟外燒香許愿已成了小城人司空見(jiàn)慣的事，誰(shuí)也不會(huì)覺(jué)得詫異，就連那些小學(xué)生也不例外。眼前情景，令思緒打開(kāi)鏈接，有關(guān)文廟的遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，前世今生以及與其有關(guān)的記憶都被鏈了出來(lái)。

在靈臺(tái)境內(nèi)，供奉文王的有古靈臺(tái)，有文王山的文王廟，供奉玉皇大帝的有這荊山的玉皇閣，供奉先哲圣賢的有那三賢祠。這其中包涵了古靈臺(tái)的許許多多人文歷史和傳說(shuō)，存放著本地民眾的希冀和精神寄托。每到特殊日子，總會(huì)有不少香客前往燒香。對(duì)于文廟，《靈臺(tái)縣志》的記載是：縣城文廟原稱(chēng)作大成殿，供奉的是儒學(xué)創(chuàng)始人孔子。這大成殿始建于明洪武年間，距今至少也有六百多年歷史。民國(guó)十年因駐軍失火焚毀，次年知縣熊遠(yuǎn)猷及繼任王棣予以重修，建國(guó)后文廟改作禮堂，后又并入靈臺(tái)一中。

自古以來(lái)，靈臺(tái)人民崇尚文化，對(duì)儒學(xué)推崇備至。靈臺(tái)民間曾有傳說(shuō)，過(guò)去本地人只要見(jiàn)到寫(xiě)有文字的東西，都會(huì)當(dāng)作圣物，不敢褻瀆和糟蹋。寫(xiě)有文字的紙張即使無(wú)用也不得隨意損毀，更不能用來(lái)擦污穢物。一般百姓逝去后入殮枕芯裝糧食，只有地位較高有錢(qián)的官賈士紳死后才有資格枕寫(xiě)過(guò)字的紙卷或書(shū)籍。從這里不難看出，靈臺(tái)人民對(duì)文化的崇尚敬畏到了何種地步。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

明清以后，耕讀傳家在靈臺(tái)就成了一種新時(shí)尚。清順治年間，知縣黃居中在文廟附近修建了教諭、訓(xùn)導(dǎo)二宅，重視興辦教育，修建縣學(xué)；道光元年知縣蘇履吉又在縣學(xué)基礎(chǔ)上改辦金臺(tái)書(shū)院、講習(xí)書(shū)院；到光緒三十二年改為鶉觚書(shū)院，民國(guó)時(shí)期改名高等小學(xué)堂，這也就是東關(guān)小學(xué)的前身。自縣學(xué)建辦后，聘請(qǐng)名師鴻儒執(zhí)教，傳授弘揚(yáng)儒學(xué)。據(jù)史料記載，明清兩朝，靈臺(tái)陸續(xù)有近300人考中進(jìn)士、舉人和貢生。和其他地方相比算不了多，但對(duì)地域偏僻的小縣那是非常了不起的。那時(shí)候多少有點(diǎn)文化的人對(duì)孔子的敬仰崇拜是當(dāng)今人無(wú)法想象的，文廟成了讀書(shū)人心目中的圣地，香火旺盛那是自不必說(shuō) 。

說(shuō)起儒學(xué)和文廟，值得一提的是靈臺(tái)縣新開(kāi)的名門(mén)望族張家。生于1854年的張映蘭，是清附貢生，宣統(tǒng)元年舉孝廉方正。以他的品行和對(duì)儒學(xué)的高深造詣，在民國(guó)十一年被選為眾議院議員，后又被國(guó)民政府任命為京師孔教大學(xué)校長(zhǎng)，一代儒學(xué)宗師的學(xué)養(yǎng)和聲名對(duì)家鄉(xiāng)的儒學(xué)教育起到了相當(dāng)大的影響，1958年以104歲的高齡謝世時(shí)還對(duì)看望他的省文史館人員念念不忘弘揚(yáng)儒學(xué)。他的二弟張少蘭也是讀書(shū)人，張少蘭一生致力于廟宇修建和管理，這縣城的文廟維護(hù)也有其功勞。張映蘭五弟的兒子張國(guó)棟更是聞名隴上的名師鴻儒。張國(guó)棟出生于1902年，他在北平華北大學(xué)畢業(yè)后，先后在平?jīng)鰩煼?、民?guó)甘肅省教育廳任職，為了興辦家鄉(xiāng)教育，他辭職帶家眷回歸故里，創(chuàng)辦靈臺(tái)中學(xué)，為首任校長(zhǎng)。他的同學(xué)、夫人陶岑乃北京人氏，也是華北大學(xué)美術(shù)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生，乃著名美術(shù)大師齊白石先生為數(shù)不多的女弟子之一，她跟隨丈夫回到靈臺(tái)，教中學(xué)美術(shù)；不久又在丈夫支持下，在文廟創(chuàng)辦了靈臺(tái)女子學(xué)校，雖然女校只開(kāi)辦了不足三年，但還是培養(yǎng)了數(shù)十名有文化的女子，為靈臺(tái)及周邊地區(qū)的鄉(xiāng)村啟蒙教育做出了貢獻(xiàn)。

記得那是上世紀(jì)八十年代后期，作為添補(bǔ)的政協(xié)新委員，我第一次參加全縣政協(xié)會(huì)，有幸認(rèn)識(shí)了年近九旬的張國(guó)棟老人。他身高大約一米九0，腰板挺直，精神矍鑠，仙風(fēng)道骨，長(zhǎng)髯飄飄。在一次提案討論會(huì)上，時(shí)任縣委宣傳部長(zhǎng)的劉濤，對(duì)坐落在縣一中校園一角、岌岌可危、面臨倒塌毀滅命運(yùn)的文廟，提出反對(duì)拆毀改建校舍，應(yīng)予以徹底修繕保護(hù)的意見(jiàn)。劉濤慷慨陳詞一完，張國(guó)老（大家對(duì)他的敬稱(chēng)）忽的一下站起，向坐在對(duì)面的劉濤鞠躬，表示完全贊同予以附和。此舉贏得了長(zhǎng)時(shí)間的掌聲。在場(chǎng)的縣長(zhǎng)李鐵成也當(dāng)即表態(tài)完全贊成。后來(lái)劉濤部長(zhǎng)親力親為，在他的奔走努力下，一座檐角四挑、斗拱繁復(fù)的仿古文廟重修了起來(lái)，與院內(nèi)的幾株參天古柏相映成趣。

將近三十年過(guò)去，種種原因?qū)е挛膹R里邊長(zhǎng)期存放學(xué)校雜物，窗戶(hù)緊閉，門(mén)上加鎖。萬(wàn)世景仰的世界文化名人、儒學(xué)始祖孔老夫子在此仍是難以接受民眾的朝拜和祭奠。

多年來(lái)，在大力改善辦學(xué)條件的大環(huán)境下，這里學(xué)校多次搬遷更替，高樓建了一棟又一棟，可那些雜物依舊充塞在文廟內(nèi)。原來(lái)的三校現(xiàn)今被職業(yè)中專(zhuān)獨(dú)占，在這塊風(fēng)水寶地上，文廟依舊如故，幾十年來(lái)形成的學(xué)校圍欄把文廟和外界隔離開(kāi)來(lái)，任憑你有多么景仰和虔誠(chéng)，也只能在柵欄外的馬路上向里張望徘徊，誰(shuí)能想到那是一座貌似廟堂而實(shí)則堆滿雜物的倉(cāng)庫(kù)呢？

2015年5月23日

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