浴佛祈福是佛教的宗教儀軌，也是心靈凈化的一種方式。在這佛誕節(jié)、母親節(jié)的殊勝因緣中，佛恩、親恩相伴，法香、馨香隨行。走進溫馨的五月季節(jié)，請別忘了慈濟基金會創(chuàng)辦人證嚴法師，那句“行孝、行善不能等”的深層意境。這一句話，絕非僅系存乎于宗教教化的哲理層次而已。

偉大，是天下母親共同的名字，無論古今中外皆然……

一

今年第六號臺風“紅霞”，在浴佛節(jié)的當天，從菲律賓呂宋島北端海面經(jīng)過，并在進入巴士海峽后，以九十度大轉(zhuǎn)彎的態(tài)勢，朝臺灣東側(cè)的太平洋北上，氣象局并于晚上發(fā)布今年臺灣第一個海上臺風警報。

在這臺風即將掠過之際，位處臺灣東部、太平洋濱的花蓮，清晨七點，花蓮靜思堂前的道侶廣場，莊嚴虔誠的禮贊聲，聲聲傳遍每個角落，穿透清朗的虛空，衛(wèi)星直播到世界各地。這是慈濟2015年首場的佛誕祈福典禮，在心靈故鄉(xiāng)的花蓮展開。。

每年五月的第二個星期天，是“佛誕節(jié)、母親節(jié)、全球慈濟日”三節(jié)合一的日子，全球慈濟人將在這一天，同時舉辦浴佛典禮，雖然舉辦的時間，因為時差和規(guī)劃場次而早晚有別，但是那份感念“佛恩、親恩、眾生恩”的悲心意念，則是完全一致而無絲毫的差異。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

今年是佛歷二五五九年，由于佛陀故鄉(xiāng)的尼泊爾，遭逢芮氏規(guī)模7.8的強震，所以慈濟特地將浴佛與祈福會予以結(jié)合，舉辦佛誕祈福典禮，為尼泊爾苦難的鄉(xiāng)親虔誠祈福。全球?qū)⒂形宕笾?、三十七個國家地區(qū)，一起舉辦超過三百五十八場次的佛誕祈福典禮，二十多萬人參與盛會。

此外，別具特殊意義的是，全球第一大穆斯林國家──印度尼西亞，以及全亞洲最大、全球第三大的天主教國家──菲律賓，也在這一天舉行萬人佛誕祈福典禮。超越了宗教和種族，為人世間的美善以及人心的祥和，共同祈愿與祝福。

衷心期盼在中華文化熏陶下的神州大陸，也能有這樣洗滌心靈、凈化人心的浴佛活動，為現(xiàn)今有點沈淪的道德觀念，激起一番自我省思和啟示的作用。

二

花蓮是慈濟的發(fā)祥地，而同屬臺灣南部的高雄，每年也都會在浴佛節(jié)當天，舉行浴佛典禮，只是場次多寡和規(guī)模大小有所差別而已。從高空俯視，高雄靜思堂猶如一朵慈濟蓮花，前庭為花心部分，左右的斜坡，各有四層花瓣，標志著八正道。而2015年高雄靜思堂的浴佛典禮，就在這濃濃的慈濟精神氛圍中，于清晨的七點十分逐步展開，一直到下午四點為止。

受限于高雄靜思堂現(xiàn)有格局的限制，外頭并沒有較大型可供千人以上活動的場地，因此今年的高雄浴佛典禮，仍然延續(xù)著過去兩年的模式，利用前庭的“大愛廣場”、內(nèi)部一樓的“萬佛大廳”以及三樓的“講經(jīng)堂”等三個地方舉行。

為了凝聚整個高雄靜思堂的共同善念，第一場的浴佛典禮，系采取三個地方同步聯(lián)機的方式進行的。和前兩年不同的地方，乃是以往位處西側(cè)“和敬廳”的隨喜浴佛場地，今年則首度移往靜思堂大門入口處的“萬佛大廳”。此種規(guī)劃的目的，就是要讓來參與浴佛的鄉(xiāng)親，從進入靜思堂的那一刻起，就能感受到浴佛的殊勝因緣，因而更能貼近佛陀的心。

在萬佛大廳前，挑高的靜思堂大門，才剛剛于今年農(nóng)歷春節(jié)之前，重新建構(gòu)完成。這個新的門庭結(jié)構(gòu)，與巍峨莊嚴的靜思堂主體建筑，終于有了一個相互對應的恢弘格局，也讓今年的浴佛場地，能夠貫穿整個場景，有著整體一致的視覺和心靈感受。

站立于靜思堂前的河堤南路綠帶區(qū)域，透過大愛廣場的中心軸線，往前凝望整個的高雄靜思堂，三個浴佛場地盡入眼簾。三地并構(gòu)，里外合一，莊嚴的靜思堂浴佛氛圍，就在裊裊水霧云煙，以及暖暖晨曦映照之中，綿綿飄進每個人的心靈深處。

大愛廣場上，淡淡的花香隨風輕拂，圓形壇臺上煙霧裊繞，三十二尊琉璃佛圍繞，壇臺中央一尊大型的宇宙大覺者，以三百六十度的方式，旋轉(zhuǎn)環(huán)視四周，彷若佛陀慈眼俯視眾生一般。而東西兩側(cè)的八正道園區(qū)下方，也各布置一處有著十二尊琉璃佛的長條型浴佛區(qū)。

今天的大愛廣場的浴佛場地，有著不同于以往的規(guī)劃。為了展現(xiàn)出人心匯聚的場景，獻供人員除了由靜思堂正門前的一心橋，進入由三十二尊琉璃佛所環(huán)繞的中央浴佛區(qū)之外，原本艷紫荊樹下的機車停放區(qū)，也幻化成為浴佛場地，而獻供人員則是由兩側(cè)八正道園區(qū)的斜坡坡道，徐徐依序而下。

猶記得在兩年前的5月12日，原本前一天還是艷陽高照、暑氣蒸人的高雄天氣，卻在佛誕節(jié)的當天，起了明顯的變化。天空灰蒙蒙地，已不若昨日藍天白云的清澄。果然，在清晨六點過后，輕柔的毛毛雨絲，便紛紛飄落在這塊高雄的靜思之地上頭。雨濕大愛廣場，綠意浴佛場景，微渧先墮，以淹欲塵。

那天，第一場的浴佛典禮，于清晨七點二十分正式展開。原本綿綿不絕的毛毛細雨，也在正式開始浴佛之際，逐漸變得稀疏了下來。一片清新自然、靜寂清澄的氛圍，頓時籠罩在整個的現(xiàn)場。待進行至最后一輪浴佛之時，原先斷斷續(xù)續(xù)的雨絲，卻突然逐漸加大，浴佛臺上的氤氳霧氣，也似乎在一瞬之間變得更加濃郁了。

此時正在大愛廣場浴佛的慈濟人，也在工作人員的示意下，一致地穿起了白色透明的雨衣。頓時，那原本屬于一片藍色氛圍的視野，便輕巧地潑灑出了一層淡淡的白妝。而今年的浴佛典禮，由于天氣晴朗、碧空如洗，業(yè)已不復見兩年前，那種蒙蒙雨渧的詩意景象了。

三

整天的高雄靜思堂，人潮似乎未曾間斷，有人結(jié)伴同行，也有全家出動，甚至有搭乘游覽車一同前來者。在這浴佛節(jié)的重要時刻，共譜一幅幅人間天倫圖。

慈濟志工曾女士，是黃先生的媽媽，今天母子倆結(jié)伴前來參加浴佛典禮。曾女士笑開懷地說：“和兒子一同來浴佛感到很開心，因為兒子平常很孝順、很懂事！”

早年喪父而由媽媽一手帶大的黃先生，原本對慈濟沒有印象，因為媽媽誤以為不會騎車就不能受證為慈濟志工，所以就請兒子出來參加培訓。為了討寡母的歡心，他二話不說馬上答應，從而進入了慈濟。

黃先生很慶幸媽媽可以身體健康做志工，他認為那是兒女最大的福氣?？吹絻鹤拥?a target="_blank">成長，曾女士則開心地對兒子祝福，黃先生則感動地擁抱媽媽，說出“媽媽，我愛你！”的話，同時也在媽媽的臉龐輕輕一吻。這對母子，為這浴佛節(jié)和母親節(jié)的殊勝日子，增添一段佳話。

今年高齡八十二歲楊阿嬤，在女兒及家人陪同下，前來參加浴佛。阿嬤推著輪椅腳步緩慢地走著，到達靠近浴佛平臺前時，阿嬤雙手合十，拖著不甚協(xié)調(diào)的腳步，一步一步地，慢慢隨著引導人員往前浴佛，完成了她的祝福。

阿嬤眼中泛著淚水，頻頻用手擦拭著。她表示，“我做環(huán)保很久了，后來因為身體有病痛，所以在女兒家靜養(yǎng)。今天能來靜思堂參加浴佛，真的感覺很幸福、很滿足?！彪m然，阿嬤是含著淚水，但臉上的神情，卻顯得十分快樂。

另一個大家族浴佛的畫面，也持續(xù)出現(xiàn)在眼前。當八十二歲的黃先生，攙扶著高齡一百零三歲的媽媽，以及兒孫輩們共十八人，魚貫走進靜思堂時，立即吸引了眾人欣羨的目光和贊嘆的掌聲。在茶軒擔任接待的志工們，立即迎上前圍在老菩薩身邊，唱著一首首祝福的歌曲。人瑞媽媽顯得相當開心，臉上不時露出溫婉慈祥的笑容。

身邊的兒子黃先生，很感恩大家的祝福。他表示，今天是母親節(jié)，能夠和媽媽、太太以及兒孫們，一同前來參加浴佛典禮，實在很開心。浴佛典禮之后，兒孫們則圍繞在老菩薩身邊，齊聲祝福：“母親節(jié)快樂！”老菩薩開心地說：“我足歡喜，看到子孫們都平安順利、有好的發(fā)展，實在真歡喜！”（附注：“足歡喜”是臺語，乃是很歡喜的意思。）

黃家五代，以孝以善經(jīng)營和樂家庭，讓高雄靜思堂三節(jié)合一的浴佛典禮，留下了一幅最美麗動人的人間親情圖。

四

就在今年浴佛節(jié)的這一天，臺灣《聯(lián)合報》記者喻文玟，發(fā)表了一篇〈四千年母與子遺骨──臺中“最早的媽媽”〉的報導文章，敘說著一對母子情深的動人故事……

國立自然科學博物館的研究團隊，公布了一具從臺中“安和遺址”出土的“母與子”人骨照片。在這張相片中，媽媽用左手托住嬰兒并低頭俯視，充滿親情慈愛。研究團隊透過科學儀器估計，人骨距今有四千八百年之久，是目前臺中市所發(fā)現(xiàn)“最早的媽媽”。

媽媽遺骨大約在廿歲至廿五歲之間，身高一百六十公分左右；嬰兒約五十公分，無法看出性別。研究人員起初以為是母親難產(chǎn)死亡，結(jié)果進一步從嬰兒身長及骨骼判斷，嬰兒約有六個月大，推測兩人系同時過世而共葬。

相較于史前人類所譜寫的母子情深，僅幾天前從手機Line所傳的一則來自尼泊爾震災現(xiàn)場的訊息，也同樣令人感動不已。在這次尼泊爾的地震災害中，救難人員從廢墟中，救出了一位媽媽和她年幼的孩子。奄奄一息的母親表示，她想給孩子再喂一次奶。就在孩子吮吸母奶的時候，母親卻安詳?shù)仉x開了這個世界，離開她那摯愛的小孩身邊。

這就是一個母親對孩子的愛，在無始的輪回中，每一個眾生都曾如此地深愛著我們，這份恩情我們無法也不能忘記。這兩則相隔四千八百年的親情故事，并沒有因為時光的落差和時代背景的不同，而有任何的差別。偉大，是天下母親共同的名字，無論古今中外皆然。

佛恩、親恩相伴，法香、馨香隨行。在這溫馨的五月季節(jié)里，請別忘了慈濟基金會創(chuàng)辦人證嚴法師，那句“行孝、行善不能等”的深層意境。終究，在一向崇尚倫理觀念的中華文化骨髓里，這一句話，絕非僅系存乎于宗教教化的哲理層面而已……

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