古語有云：“上有天堂，下有蘇杭。”蘇州作為一個以水鄉(xiāng)和園林著名的城市，自然是人間不可多得的天堂了。慶幸自己生活在蘇州這片江南熱土上，看多了碧波茫茫的太湖水，也見慣了人家盡枕河，小橋流水的古鎮(zhèn)，才明白水對江南人來說有多重要。綿延的歷史之脈，靈動的鄉(xiāng)土田園，悠悠江南，同樣的鄉(xiāng)土，不一樣的古鎮(zhèn)。水，造就了生命，也造就了一個不一樣的天堂。

“高下亭臺花霧里，往來舟楫水云中。”如果說，蘇州因水而造就，那么蘇州悠長的水鄉(xiāng)文化也孕育了獨有的蘇州水。蘇州之水，柔情種種，一如輕絲薄紗般縈繞于大街小巷，恰似黃梅時節(jié)灑落于青羅傘上的綿綿細雨，更是太湖石孔流出的涓涓瓊漿。當騷客端坐舟楫泛波湖面、流連水巷時，若沒有洞庭山上的甘醇碧螺與桂花佳釀將之一一陶醉，肯定也沒有那一篇篇一章章流傳久遠、醉人心脾的詩詞歌賦吧。水之蘇州，惹得白刺史流連忘返，蘇州之水，更讓其有貪杯誤工之嫌，個中滋味猶可知也。其實，文人們流連于連綿山水，醉心于甘醇佳釀乃古今傳統(tǒng)，滿腹經(jīng)綸與抱負無展之地時，只有身在此中才可忘懷一切。也唯有蘇州，一則有水巷幽深、太湖浩渺，二則有絕美青衣、風花雪月，三則有東山碧螺佳飲、洞庭山中甘泉佳釀，如此一來，唐寅、范仲淹自不必說，更讓白居易等人物蜂擁而至，樂在吳中了。

走在蘇州的路上，你會發(fā)現(xiàn)始終是被水包圍著。在古城里，河道被大橋和小橋所連綴，與錯道或平行或交錯，使城市變成水的棋盤。條條水巷，岸邊的石條，被河水浸潤得不辨顏色，遠遠的就像一本本文事斑駁的古書疊摞著，河有多長，這書的岸就有多長。至于古老的護城河，據(jù)說從伍子胥在這里選址建了吳都，兩千五百年來，從末改變過它的液光粼粼的壯闊。

在城外，車子不論是在高速路上疾馳，還是在鄉(xiāng)野間小路上盤桓。你一抬眼；就能看到水。有時是在蒼瓦粉墻的農(nóng)舍間閃出一片波光，更多的則是從你目光所及的遼遠處，一直鋪展到你的近前，或如滄海煙云，或如映空巨鏡，橫亙眼前，不管你的車開得多快。它總是不離你的視野。這是姑蘇水給人的第一印象?？墒?，當你回過神采細細品味這個城市的時候，你又能看到不同的水。在古街的老屋，臨窗而坐，當陽光從屋后的河面散漫地折射在房頂，

你手把著一杯茶，嗅著杯里的清香。你就開始更深地體會這里的水。當年白居易做蘇州刺史，曾寫下“綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋”的詩句，足見這里的蔥籠與繁盛。但是這個自古來的商賈云集之地，城外稻香魚肥的沃野和市內(nèi)萬艫充塞的河道。沒有一處不是被水所承栽和滋潤的。一代又一代人的勞作，使水在這兒變得溫柔，它順從地流進流出。帶來滿城的舞榭歌臺和園林勝跡。逐漸的，這水的溫柔也就浸潤到人的氣質(zhì)里。姑蘇人講話的吳音，就如同評彈和昆曲，姑蘇人接人待物的舉止也少見粗俗。這不能不說是姑蘇水的好處。人類歷史上，水向來是文明的先決條件，姑蘇之水就是這樣造化出了吳文明和吳文化。

不能想象，沒有姑蘇的水，會是什么樣子？沒有姑蘇水。也就沒有了花窗照影的浪滄亭。沒有了夏日臨荷的拙政團，更沒有了江楓漁火的《楓橋夜泊》。當然，首先是沒有了“可以復衣天下”的絲錦之饒。據(jù)說，因為姑蘇的桑樹近水而植。其葉肥嫩，故蘇絲極柔且高產(chǎn)，才用它織出了名冠天下的綢緞。網(wǎng)獅園邊至今還在的清朝織造署舊址和蘇州絲綢博物館里精美絕倫的雙面蘇繡。就是姑蘇之水物質(zhì)和精神雙重價值的佐證。水帶來了富裕，也才能帶來靈氣。帶來姑蘇人燦爛與張揚的精神世界。就像姑蘇水，可以給你泡出香噴噴的碧螺春。也可以給你釀出辣烈烈的三白酒。范仲淹、唐伯虎、文征明、金圣嘆、陸文夫，只要點一點這些燦若星辰的名字。就不難看出姑蘇之水的靈性。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

但姑蘇水也有坎坷的時候。隨著當今社會的飛速發(fā)展，環(huán)境污染也成了水的一大威脅，猶記得當年太湖爆發(fā)的藍藻事件，整個太湖都被藍藻污染得面目全非，有好長一段時間，太湖的水都是混混的漂浮著藍藻，污染嚴重。后來政府部門加強干預，大力加強污水治理，太湖的水才得以恢復干凈，重又恢復了往日的煙波浩渺。記得，兒時，村莊里的小河流里還能游泳，現(xiàn)在早已物是人非，有的被污染得不像樣，還有的都被填平了，真是歲月無情變遷。我的天堂，我的水，愿蘇州這座水城永遠美麗，魅力永存。

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