在廣州做短暫停留，一個(gè)以“詩意增城”為主題的文學(xué)活動(dòng)的短消息滑入我的眼框，讓我突然間有了對(duì)增城的牽念，斗膽與身在佛山的朋友老唐取得聯(lián)系，意欲來一個(gè)增城之旅。

《探訪一段與荔枝有關(guān)的傳說》

到增城，自然是要看看荔枝的，這是因?yàn)樵龀亲怨庞欣筻l(xiāng)之稱。等趕到增城，才知增城的山山水水、花草樹木、湖泊河流對(duì)我這個(gè)初來者顯得是那樣的陌生。

就拿增城四處盛開的花朵來說吧，妖嬈艷麗，嬌小可愛，可我?guī)缀踅胁簧弦环N花的真名姓。雖然好多次鼓足勇氣請(qǐng)教行人，可惜因?yàn)榉窖陨系牟罹?，任我憋紅了臉也問不出個(gè)所以然來，只好隨行就市，根據(jù)花朵的顏色命名起來，紅花、黃花、粉花、藍(lán)花、紫花，倒也意趣不少。反正懂與不懂，都在自己心里揣著，他人是很難知曉的，也顯不出多少尷尬來。

好在“詩意增城”的文學(xué)活動(dòng)早已鋪開在增城的大街小巷，路牌上標(biāo)識(shí)著“詩意增城，健康生活”的主題語，很讓人鼓舞，連出租車司機(jī)也在關(guān)注這件盛事。這讓一個(gè)自遠(yuǎn)方跟風(fēng)而來的文學(xué)愛好者突生溫暖，陌生感頓時(shí)消失，覺得自己能站在增城的大地上，就成了增城山水中的一員。

但來增城，我意愿中不僅僅是為了一覽花事，或者湊一場(chǎng)跟詩歌有關(guān)的聚會(huì)，還要探究一個(gè)與荔枝有關(guān)的傳說。因?yàn)樵龀潜环Q為荔鄉(xiāng)由來已久，那些個(gè)與荔枝有關(guān)的傳說在增城更立體、更豐滿。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”這流傳千古的詩句，著實(shí)對(duì)嶺南這個(gè)地方、荔枝這個(gè)果品做足了宣傳。增城地處嶺南腹地，七鎮(zhèn)四街道，處處有荔枝，有兩個(gè)地方索性以荔枝命名：荔鄉(xiāng)、荔枝坳。估摸著增城出產(chǎn)荔枝的年代要比東坡先生貶謫嶺南的年份早很多，增城被稱為荔鄉(xiāng)應(yīng)該是名符其實(shí)。

我乃一鄉(xiāng)野鄙俗之人，永遠(yuǎn)脫不了探究歷史傳說中那些詭異情節(jié)的惡習(xí)，常常為之苦思冥想，自得其樂。這就牽扯出一句比蘇軾老先生要早兩百年出世的詩句“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”，以及這句詩所演繹出的歷史傳說。詩中透著一段千年往事，說是大唐貴妃楊玉環(huán)站在華清宮，看見紅鬃烈馬如紅色云朵般飄逸而來，眼看要吃上鮮美的荔枝了，楊貴妃自然喜不自勝，做莞爾一笑狀。但那些為生計(jì)謀的路人，怎能知道這疾馳而過的快馬僅僅是為了給楊貴妃送鮮荔枝呢？

這首詩蘊(yùn)含了大詩人杜牧詠古諷今的嗟嘆以及對(duì)盛世大唐不能重現(xiàn)的惋惜，這是后來者無可爭(zhēng)議的解讀?？珊笕藢?duì)楊貴妃喜食的荔枝來自何地一直爭(zhēng)執(zhí)不休，近幾年的爭(zhēng)執(zhí)更甚：一說產(chǎn)自蜀地，當(dāng)是說今天的四川；一說產(chǎn)自南海，也就是現(xiàn)今的廣州地區(qū)。更有甚者，關(guān)于荔枝的傳說中還演繹出一段與高力士有關(guān)的故事：楊貴妃喜食荔枝完全是因了高力士的逢迎攛唆，把一種產(chǎn)自茂名地區(qū)的叫“白玉罌”的早熟荔枝極力推薦給楊貴妃，結(jié)果讓楊貴妃食荔枝上癮。

后世這種喋喋不休的爭(zhēng)執(zhí)和演繹，顯然削弱了詩歌所要表達(dá)的詠古諷今的本意，而把唐明皇朝廷上下荒淫無度的原罪讓一枚生于原野的荔枝來承擔(dān)，好像荔枝生錯(cuò)了地方，生錯(cuò)了年代，這自然說不過去。再說，唐王朝后來發(fā)生的“安史之亂”，以及“安史之亂”之后的沒落衰敗，豈能歸罪于喜食荔枝的楊貴妃或者楊貴妃喜食的荔枝？

一個(gè)朝代的衰亡，自平民百姓到達(dá)官顯貴，都是原罪者，對(duì)于士大夫階層，無論是移情山水的旁觀者，還是出入朝野的弄權(quán)者，也都脫不了干系。那些后世詬病的昏君、奸臣、淫妃、亂世梟雄，只是那個(gè)時(shí)代的具象或者符號(hào)，像替罪羊一樣，為一個(gè)階層或多個(gè)階層承擔(dān)罪責(zé)罷了。

對(duì)于荔枝，產(chǎn)于嶺南也罷，產(chǎn)于蜀地也好，這只是上天贈(zèng)與人類的一味果品而已，人類自當(dāng)有權(quán)利食之，有義務(wù)惜之，也可以展開豐富的想象，賦予荔枝以生命的吟唱。但要透過荔枝偷窺歷史的過失，荔枝說白了就是一種甜果而已，是擔(dān)不起人類的過錯(cuò)與榮耀的。人類更應(yīng)該透過古人的思考，檢點(diǎn)自己的行為，修正自己的過失，加倍珍愛這上天贈(zèng)與我們的土地和家園，這才是人類自己代代繁衍生息的希望所在。

2015年4月的最后一個(gè)日子，我與衡陽老唐站在荔鄉(xiāng)增城的一顆荔枝樹下，看著花期已盡、正在坐果的荔枝串，遂成此念。

《白水寨奇遇》

在荔鄉(xiāng)閱讀完荔枝，便義無反顧地奔向白水寨，欲一睹何仙姑的仙顏?？上б蚵吠旧系牡R，到上九陂已是黃昏，且天空陰云密布。剛登記好處住，石人嶺上空電閃雷鳴頓起，大雨傾盆而下。老唐兄弟調(diào)侃著說：白水寨用地崩天裂來迎接我們，看來我們離神仙不遠(yuǎn)了。

調(diào)侃歸調(diào)侃，想登山一睹白水寨瀑布的想法顯然難以成行，需要立即調(diào)整行程。但漂泊大雨對(duì)一個(gè)長居戈壁大漠的人來說，無疑可以說是奇遇。我覺得正好可以坐在雨幕下一邊聽雷聲、一邊看下雨、一邊飲酒。我的提議得到老唐兄弟的響應(yīng)，他冒雨從路邊的超市提來六瓶二兩五瓶裝的老酒：難得糊涂。我則在一處簡(jiǎn)易飯館里點(diǎn)好菜肴，有葷有素，外帶一盤油炸花生米，正好下酒。人生難得糊涂嘛，這可是古人的生命體悟！

因?yàn)楹秃怅柪咸剖浅醮蜗嘧R(shí)，開始都很矜持，大話狂話不敢出口，待三杯酒下肚，話就多了起來。兩個(gè)人在雨幕下對(duì)飲，推杯換盞，老唐操湖南方言，偶爾吐出一句廣東話，而我說隴東方言，還捎帶點(diǎn)新疆話，對(duì)起話來半懂不懂，難免要多幾次重復(fù)。飯館的老板看我倆飲酒飲得酣暢淋漓，喧謊喧得眉飛色舞，一時(shí)興起，抱出一壇自己浸泡的藥酒，坐上我們的酒桌，操一口地道的增城話，與我倆對(duì)飲起來。我和老唐兄弟雖然聽不懂他說了什么，但還是成就了一場(chǎng)十足的“雨中對(duì)飲”。

啥時(shí)候回到旅店就寢，我是一點(diǎn)想不起來了，第二天凌晨早早起床，頓覺神清氣爽，一點(diǎn)醉酒的痕跡也沒有。走出門外，撲面而來的是濕漉漉的味道。眼前呈現(xiàn)出一抹泥土沁香的田陌，芭蕉、菜蔬、稻谷依山勢(shì)排列而下，路旁各色樹木郁郁蔥蔥，花朵爭(zhēng)艷，環(huán)石人嶺坐落的屋舍靜默，池塘幽幽，都在等待一個(gè)艷陽天的到來。這就是上九陂人們的生活，也是我心中一直向往的圖騰。

深深吸進(jìn)一口濕漉漉的空氣，頓覺爽心沁肺，妙不可言。此時(shí)，我意識(shí)到已身處一個(gè)天然的氧吧里，再看看身后，那個(gè)坐落在石人嶺的白水寨被云霧重重鎖住，云山霧罩，難見真容，只好再一次放棄登山的念頭，叫上老唐兄弟沿嚇壩河河堤踏步而下。

太陽剛剛升起，天空就開始放晴，那些個(gè)游走天涯的云朵陸續(xù)撤退，白水寨的云霧也緩緩聚上山頂，幻若仙境?？磥砩裣尚扌羞^的地方，不僅風(fēng)景怡然，天地山水也透著神秘。

一路呼吸著新鮮空氣，辨識(shí)著河岸上的花草樹木。好在老唐兄弟是南方人，又有佛山生活的經(jīng)歷，識(shí)得鸚哥花和夾竹桃，辨得來龍眼和荔枝，認(rèn)得香蕉和芭蕉，很為我糾正了些錯(cuò)誤，對(duì)出生于北方、生活在戈壁的我來說，著實(shí)豐富了不少的植物學(xué)知識(shí)。

我們貪婪地收攬著遇到的一景一物，一樹一花，給每棵樹敬禮，為每朵花駐足，走走停停，停停走走，在嚇壩河的一個(gè)拐彎處，與三個(gè)正在為一束花拍照的女游客不期而遇，談吐間覺得是增城本地人。

我隱隱約約記得一個(gè)資料上記載著一篇關(guān)于增城的軼事，說是增城有一支女子采詩隊(duì)，經(jīng)常游走于增城的山水之間，采摘自然之美，捕捉民風(fēng)怡情，寫成詩句，互相吟誦，已成為增城獨(dú)特的一景。

我想，我因“詩意增城”的召喚遠(yuǎn)道而來，路遇采詩作賦的女子，這路遇豈不是奇遇？遂向三位女士提出了合影請(qǐng)求，三人欣然應(yīng)允。隨后，一個(gè)黝黑的西北老頭與三個(gè)嶺南水鄉(xiāng)的美麗女子在嚇壩河畔合影一張，留存在老唐兄弟的手機(jī)里，讓我著著實(shí)實(shí)做了一次增城女子采詩隊(duì)的粉絲，增添了白水寨之行的無限情趣。

在返回荔鄉(xiāng)的路上，老唐兄弟對(duì)沒能登上白水寨一睹何仙姑仙顏深表遺憾。我忙解釋：白水寨之行，一遇瓢潑大雨，二遇女子采詩隊(duì)，已經(jīng)不虛此行了。再說白水寨還在，何仙姑的傳說也在，日后自有機(jī)會(huì)再來白水寨，何憾之有？

老唐兄弟對(duì)白水寨做了一次最深情的回望，默認(rèn)了我的解釋。

《畬子村探秘》

自白水寨返回荔鄉(xiāng)，忽然覺得有一種空落落的感受，語言交流上的障礙，對(duì)一方土地的陌生，植物學(xué)知識(shí)的貧乏，讓我這個(gè)外來者來時(shí)空空行囊，走時(shí)行囊空空，好像一點(diǎn)收獲也沒有。和老唐兄弟合計(jì)，直奔增城文聯(lián)而去，細(xì)心的老唐兄弟和增城文聯(lián)通了電話，進(jìn)的門去，接待我們的是一個(gè)瘦小白凈的男士，經(jīng)介紹，方知他姓單，一再提醒我們叫他老單就行。

我向老單簡(jiǎn)單說明了我們的來意，意欲搜尋一些關(guān)于增城的文獻(xiàn)資料，請(qǐng)求老單幫忙。老單為我們沏好茶水，從書柜翻騰出兩本詩集，一本散文集，都是關(guān)于增城的，我自然是如獲至寶。

目標(biāo)實(shí)現(xiàn)以后，心里踏實(shí)了不少，來不及品味老單為我們沏好的茶水，就匆匆作別，下一個(gè)目的地---畬子村。

在街道與出租車司機(jī)談好價(jià)錢，出荔鄉(xiāng)、過正果、奔蘭溪而去，出租車載著兩名尋夢(mèng)者摸入羅浮山中，朝畬子村方向疾奔。

開車的司機(jī)姓葉，他告訴我們，畬子村是廣州地區(qū)唯一的一個(gè)畬族村落，人口不足四百人，二十多年前還很少和外界打交道，處于極為封閉自給的生活狀態(tài)。由于村落地處羅浮山深處，要翻越十多座山才可以到達(dá)，從正果鎮(zhèn)通往畬子村的唯一一條油路通車也就十來年，山陡坡大，急轉(zhuǎn)彎多，交通車只通到正果鎮(zhèn)，一般的出租車也很少攬去畬子村的活。

葉師傅的話一點(diǎn)不假。進(jìn)入羅浮山后，一會(huì)上山，一會(huì)下山，山山相連，溝壑萬千，讓我這個(gè)曾經(jīng)天天與車打交道的車也開始暈車，老唐兄弟更是苦不堪言。

但這天然封閉的山嶺坡地，倒催生了不少北方人視為珍品的名貴樹木和花草，有荔枝、龍眼、木瓜、刺桐、秋楓、榕樹、鐵樹、茶樹、桂樹、紅豆、黃皮、陰香、野牡丹等樹木，還有橄欖樹。紅豆和橄欖樹可是承載了歌者無限的情思與遐想的樹種，但生長在這樣的封閉山谷里，也只能與和風(fēng)為伍，與溪流作伴，少了一些喧囂，多了一些寂寞。

長時(shí)間的翻山越嶺之后，葉師傅把車開入一個(gè)叫畬族民俗村的村莊，停在村中間的一處空地上，我來不及一睹畬子村的風(fēng)光，忙抓起一個(gè)攤位上的一枚青梅放入嘴中，頓覺一股酸澀自頭頂直插腳底，激靈靈打了幾個(gè)冷顫，頓覺旅途的疲勞一掃而光，渴意頓消。

四目環(huán)顧畬子村，這里的光景并非如我的想像一樣古香古色，行人也并沒有著畬族的民族服裝，一律現(xiàn)代裝束。一條平整的馬路穿城而過，馬路兩旁的樓房屋舍盡顯現(xiàn)代氣息。

我與一位站在桂花樹下的大爺攀談，他告訴我他姓盤，畬族，六十四歲了，是這個(gè)村的老住戶。我真不知道畬族大爺?shù)谋P姓和神話傳說中開天辟地的盤古有無聯(lián)系，但腦海中還是閃過一個(gè)威猛英雄的影子。

當(dāng)我探問這里的畬族同胞從何而來？畬族在羅浮山一共生活了多少年？盤姓大爺深思半天，像在回憶一段很久遠(yuǎn)的往事。

畬族大爺告訴我：老輩的人都過世了，傳統(tǒng)的畬族文化也快遺失殆盡，因?yàn)殚L時(shí)間生活交流的需要，村上的人都說漢話了，反而畬族話很少有人說。

這所問非所答的話語，讓我似乎明白了點(diǎn)什么：一個(gè)民族，選擇固守古舊的傳統(tǒng)，還是選擇融入現(xiàn)代文明，這是涉及生存的選擇，而人人都有生存的權(quán)利，我們不敢妄下推論，一切還是順其自然吧。

那個(gè)文字記載中呈現(xiàn)的刀耕火種、鑿山為舍的畬族村落，早已淹沒在現(xiàn)代文明的大潮中，畬族人用過的石刀、石斧、石鐮、石灶也只成為傳說。但這不是悲劇，是一個(gè)民族融入生活的福音，因?yàn)槿魏我粋€(gè)生存在中華大地上的民族，都有自由選擇生活的權(quán)力！我祝福畬子村所有的村民，為他們的選擇點(diǎn)贊。

但畬子村淳樸的民風(fēng)猶在，對(duì)遠(yuǎn)途而來的人的熱情猶濃。

行走在畬子村平坦的馬路上，看溪水潺潺，聽翠竹拔節(jié)，聞桂花溢香，等待一顆顆龍眼和荔枝花開花落、坐果釀蜜，自然地滋生出一種游心于曠野的情懷。我用微笑迎對(duì)每一個(gè)走過村莊的行人，盡管素不相識(shí)，盡管是兩個(gè)不同的民族，但彼此頭頂?shù)氖峭黄h(huán)繞地球的藍(lán)天，腳踏的是同一塊飄逸在海洋上的土地，我們沒有隔閡，而是相依相存，共有一個(gè)目標(biāo)：追求幸福生活！

用午餐時(shí)，選擇了一家靠近溪流的村舍，庭院內(nèi)夾竹桃花朵開的正艷，一條黃色的狗慵懶地躺在花下躲避陽光的曝曬。熱情的主人按照我們一行三人的用量準(zhǔn)備了一肉一魚一素的菜肴，米飯使用電飯鍋蒸煮的，現(xiàn)代意味很濃。男主人還為我極力推薦了他自己制作的糯米酒，醇香可口，像青海的青稞酒，考慮到返程的旅途還很遙遠(yuǎn)，我只慢飲三杯，又示意主人為我盛裝了一瓶土法制作的糯米酒。我要把畬族人的酒帶回萬里之遙的戈壁深處，讓那里的朋友也嘗嘗畬鄉(xiāng)的味道。

離開畬子村時(shí)，我刻意買了四枚羅漢果，作為畬子村匆忙一程的紀(jì)念。

《主題之外的題內(nèi)話》

增城的匆匆一旅，了卻了一個(gè)念想，也拉長了我的腳步的長度。但對(duì)沒有能一睹增江的湯湯之水、掛綠湖的青山綠茵，心中還是些許悵然。

回望羅浮山深處，那草木蒼翠的河谷盆地內(nèi)，除了畬子村，應(yīng)該還有不少的村莊，那里如果有人類棲息生存，又該是什么樣的圖景呢？

如果對(duì)一個(gè)遠(yuǎn)在戈壁大漠的人來說，嶺南就是遠(yuǎn)方。而對(duì)一個(gè)身處廣州的人來說，羅浮山算不算遠(yuǎn)方？況且，遠(yuǎn)方的遠(yuǎn)方又該是哪里呢？是那一去不回頭的江河，還是暗潮洶涌的大海？是那漂浮藍(lán)天的云朵，還是藏匿山野的村舍？我不得而知。

但詩意的山水、詩意的生活、詩意的守望、詩意的創(chuàng)造是永遠(yuǎn)屬于增城人民的，十年前發(fā)生在這里的全國十名詩人作家落戶增城的創(chuàng)舉，就已經(jīng)為增城戴上了詩意的花環(huán)，盡管十人之中的著名詩人東蕩子已經(jīng)仙逝，今天想來依然是文壇一個(gè)飄著油花花的軼事，讓我這個(gè)匆匆過客不僅印象深刻，而且暖意縈懷。

坐上通往新疆的列車后，我還在回味增城的山水、村舍、田陌，一位在庫木塔格沙漠之濱浮游生活的詩人發(fā)來一個(gè)微信：遠(yuǎn)處的是風(fēng)景，近處的才是生活。

這句話點(diǎn)醒了我的甜夢(mèng)，我想：要用一個(gè)深度的呼吸，調(diào)整好自己的方向，重返戈壁深處的生活，誓與黃沙為伍，再飲清風(fēng)明月。

（2015年5月10日成稿于新疆鄯善庫木塔格之濱）

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