早上散步，聽兩個中年男人談話，一人義憤填膺，大罵農(nóng)民，大意是農(nóng)民種干凈安全的蔬菜自己吃，將噴濃藥施化肥的賣給市場，哀嘆如今的農(nóng)民良心大大的壞了。我仔細(xì)端詳了那位憤憤不平者，風(fēng)度、氣度不凡，讓人一眼便肅然起敬的樣子，大概是絕對的成功者，而如今“成功”意味著什么，大家心知肚明。農(nóng)民為了掙錢，采用了不那么淳厚的技術(shù)與手段，但我們城市的人呢，那些翻手為云覆手為雨的人們，那些浸淫于權(quán)力、資本、人脈的成功人士，可能輕輕地一點(diǎn)鼠標(biāo)便是農(nóng)民幾輩子的收入，可能一句話便是另一個群體的命運(yùn)，“勤勞致富”早成為笑話的今天，能如何要求農(nóng)民呢？

雖然我也很不喜歡如今一些農(nóng)民、小商小販的不正當(dāng)行為，但身在這樣一個社會中，在不公平但合法的體系里，誰會相信制度，誰又相信道德，誰還會恪守所謂的道德情操。不敬畏法律成為一種普遍現(xiàn)象時，道德便顯得愈加蒼白，而蒼白的道德又縱蠱更多的人成為文明的看客。幾十年來的野蠻生長，的確創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)的奇跡，但同時也完全爆破了原有的道德之基礎(chǔ)，重建大概是我們看不到的一個過程。

還有那個女司機(jī)挑釁、男司機(jī)施暴的案件，看到網(wǎng)上那么多的觀點(diǎn)評論，一定意義上也折射了如今道德、法律、規(guī)則、人性、意識、價值在現(xiàn)實(shí)社會真實(shí)卻并不和諧的演繹。

道德無法約束的時候，靠法律來監(jiān)管，而法律無能為力或無動于衷時，只能訴諸暴力，找法院不一定比黑社會實(shí)在，并不是笑話。我們這個社會道德淪喪的太多，游走于法律邊緣甚至蔑視法律的人與事太多，以至于公權(quán)力無暇顧及、不愿顧及，導(dǎo)致不守法的人總能得到他們期許的利益，簡單的例子，開霸王車的人通常是志得意滿的，其他領(lǐng)域呢，大概有過之無不及。同時，我們這個社會，無論高低貴賤人人都希望別人是道德的、守法的，而當(dāng)自己有機(jī)會耍特權(quán)時，有幾個人會去約束自己呢？“不是你不會傾軋別人，是你尚未有機(jī)會；不是你愿意守規(guī)則，是你沒有足夠的權(quán)力”，大概是這個社會最真實(shí)的現(xiàn)狀。

社會的墮落之因，眾說紛紜，是傳統(tǒng)儒家思想的糟粕泛起，還是改放后不良思想的侵入，抑或其他，終歸不會有一個確論。特權(quán)思想與奴性思想并存，是中國人個體人格分裂的基礎(chǔ)，不患寡而患不均是現(xiàn)實(shí)的人格思想基礎(chǔ)，黑貓白貓論是我們大多數(shù)人的行為思想基礎(chǔ)，所以我們一方面在不公平的現(xiàn)實(shí)社會中極力尋找自己的籌碼，一方面詛咒自己未得到的更大的不公平；一方面得意忘形于自己已有的特權(quán)，一方面詛咒他人坐擁的更大更泛濫的特權(quán)。

其實(shí)仔細(xì)想一下，那些仍舊埋頭于深山、田野間的老百姓，他們心安理得或者無可奈何地接受命運(yùn)，社會最不公平于他們，他們可能連詛咒的機(jī)會都沒有。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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