勸君莫貪腐

貪，在《俱舍論》中譯為對(duì)名、利，對(duì)財(cái)物，對(duì)外界一切可欲之物產(chǎn)生不厭足地追求、占有的欲望和行為。在佛教里對(duì)貪、嗔、癡，又稱(chēng)為“三毒”、“三垢”。貪是三毒之首，為惡之根源。腐，則是變質(zhì)、爛而骯臟，也指行為墮落，思想敗壞。而我個(gè)人更認(rèn)為，官員的貪污行為在某種意義上跟偷盜是一層意思，但凡貪官都具備賊的品行?？蔀楹慰傆幸恍┴澒倜髅鞲闪送当I竊取之事，卻還在老百姓面前一副飛揚(yáng)跋扈、耀武揚(yáng)威的形態(tài)呢？也許，那是因?yàn)樨澒賯冊(cè)陂L(zhǎng)期的貪腐之中養(yǎng)成了一種“讀書(shū)之人竊書(shū)不算偷”的自欺欺人心態(tài)吧。

貪則必腐。對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，為主貪，必亡其國(guó)；為臣貪，必亡其身。

歷史上的亡國(guó)之君不少，其原因也不外乎一個(gè)貪字。他們熱衷于酒色淫醉、揮霍享樂(lè)、大興土木、斂金聚財(cái)?shù)取?a target="_blank">春秋時(shí)期的虞公因貪念美玉而兩次成為亡國(guó)奴，實(shí)在是令人無(wú)語(yǔ)。而商紂王的“酒池肉林”是在歷代貪圖享樂(lè)、荒淫無(wú)道的帝王之中也算是綻放出了一朵奇葩。傳說(shuō)他在皇宮花園里修建了巨大而豪華的池子，將精心釀制的玉液瓊漿灌注其中，謂之酒池。還把煮熟的山珍海味懸掛在“酒池”周?chē)臉?shù)枝上，謂之肉林。而紂王就此帶頭和宮廷里的帥哥美女脫光衣服，在酒池肉林間追逐、嬉戲、宴飲?？磥?lái)紂王在大肆用公款吃喝玩樂(lè)中不愧是一位天才、佼佼者，也許他所發(fā)明的“炮烙”之刑，其靈感就是來(lái)自于“肉林”中的某一次“裸宴”吧！但這已經(jīng)并不重要，重要的是紂王的荒淫享樂(lè)既把老百姓推向了水深火熱之中，也把自己推向了斷頭亡國(guó)之路。

和珅，是中國(guó)近代史上巨貪的代名詞。和珅為官二十余年所收刮的民脂民膏竟然多達(dá)十多億兩白銀，相當(dāng)于兩次“庚子賠款”。民間一直流傳著“和珅倒，嘉慶飽”的諺語(yǔ)。和珅雖然富可敵國(guó)，但畢竟是貪來(lái)之財(cái)，二十多年的富貴榮華和聚斂的巨大財(cái)富最終換來(lái)的卻是嘉慶帝賜予的那一條死死栓在他脖子上的白綾，從而落了個(gè)身敗名裂、獲罪而死的下場(chǎng)。和珅的一首《獄中對(duì)月》把一自己從貪得無(wú)厭到身死財(cái)散的悲切與悔恨心情寫(xiě)得淋漓盡致。

縱觀中國(guó)近代史，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，世界列強(qiáng)迫使中國(guó)所簽訂的一系列不平等的條約，這不光是割地、賠款、喪權(quán)的恥辱，更是清政府政治腐敗和官員們貪圖享樂(lè)所帶來(lái)的可恥下場(chǎng)。1895年慈禧為了個(gè)人享樂(lè)，挪用海軍經(jīng)費(fèi)3000萬(wàn)兩白銀修建頤和園，致使北洋海軍沒(méi)有經(jīng)費(fèi)購(gòu)買(mǎi)軍艦、更新火炮，最終導(dǎo)致北洋海軍全軍覆沒(méi)。（3000萬(wàn)兩白銀在當(dāng)時(shí)可以購(gòu)買(mǎi)致遠(yuǎn)艦18艘）( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

貪，是一把雙刃劍，往大處，傷民、誤國(guó)；往小處，害人、害己，甚至深陷囫圇、丟掉性命。

改革開(kāi)放幾十年了，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，人民生活水平提高了，可隨之而來(lái)的是滋生了一大批貪污腐敗分子，并且有愈貪愈大、愈演愈烈之勢(shì)。正如王岐山所說(shuō)：某些地方已經(jīng)出現(xiàn)了塌方式腐敗！這說(shuō)明了當(dāng)今的腐敗現(xiàn)象已經(jīng)嚴(yán)重危及黨和國(guó)家的前途命運(yùn)了。在商品經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，一些自恃權(quán)力在握的人以權(quán)謀利、貪污受賄、結(jié)黨營(yíng)私、禍國(guó)殃民，成了改革開(kāi)放中的蛀蟲(chóng)，也成了黨和國(guó)家肌體里的毒瘤，嚴(yán)重影響了黨的執(zhí)政形象，也在很大程度上渙散了社會(huì)主義民心的凝聚力。十八大以來(lái)，落馬的官員如周永康、蘇榮、徐才厚等人雖然官居黨政軍領(lǐng)域的要員，但還是因?yàn)橐粋€(gè)貪字被黨和人民送上了審判臺(tái)，接受法律的嚴(yán)懲和遭到老百姓的唾棄！

毛主席在建國(guó)初期曾以《甲申三百年祭》告誡全黨、全軍不要被勝利沖昏頭腦，不要貪圖個(gè)人享樂(lè)而當(dāng)李自成，并在反腐倡廉問(wèn)題上態(tài)度十分明確，只要是腐敗分子，無(wú)論是誰(shuí)，不問(wèn)親疏，他都鐵面無(wú)私、嚴(yán)懲不貸。在瑞金時(shí)期，毛澤東嚴(yán)懲了于都縣委軍事部長(zhǎng)等4人，公審之后執(zhí)行槍決；延安時(shí)期，嚴(yán)懲了勞苦功高但居功自傲、無(wú)視法紀(jì)，公然貪污大洋3000多元的邊區(qū)貿(mào)易局副局長(zhǎng)肖玉壁，從而穩(wěn)定了形勢(shì)、肅清了陜甘寧邊區(qū)的政風(fēng)；建國(guó)后對(duì)劉青山、張子善等貪污腐敗分子的槍決震動(dòng)了全國(guó)，教育了全黨。在毛澤東時(shí)代，無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期還是和平時(shí)期，毛主席在廉潔從政上自始至終都以嚴(yán)格自律，垂范于全黨、全軍和全國(guó)人民之中。毛主席在反腐敗斗爭(zhēng)中一貫雷厲風(fēng)行，毫不含糊，以至于當(dāng)時(shí)黨風(fēng)、政風(fēng)、軍風(fēng)都特別純正、清廉，受到全國(guó)人民的擁護(hù)和愛(ài)戴。

現(xiàn)在，有人擔(dān)心一旦反腐過(guò)了頭勢(shì)必影響改革開(kāi)放的進(jìn)程，怕打擊得太深牽涉的太廣會(huì)使得一些官員在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中縮腳縮手，怕經(jīng)濟(jì)建設(shè)就此搞不下去。這是杞人憂(yōu)天，這種論調(diào)只會(huì)助漲一些貪腐分子的氣焰。

三國(guó)時(shí)期，蜀國(guó)境內(nèi)“刑法雖峻而無(wú)怨者”，這就是一段很好的歷史參考教材。官員的所作所為很多時(shí)候就是老百姓最直接的思想和行為的參照物。蜀國(guó)名相諸葛亮一生“撫百姓，示官職，從權(quán)制，開(kāi)誠(chéng)心，布公道”，是蜀國(guó)官民的廉潔楷模。諸葛亮一生南征北戰(zhàn)、功勛卓著，真正的為振興“漢室”做到了“鞠躬盡瘁，死而后已”。諸葛亮生前在給后主的一份奏章中對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)、收入進(jìn)行了申報(bào)：“成都有桑800株，薄田15頃，子弟衣食，自有余饒，至于臣在外任，別無(wú)調(diào)度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，長(zhǎng)寸以尺。若死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財(cái)，以負(fù)陛下?！敝T葛亮死后，他家里的情況也確實(shí)如他奏章中所言，可謂一生廉潔，兩袖清風(fēng)。這說(shuō)明了治理一個(gè)國(guó)家只要“主明臣廉” 勢(shì)必會(huì)有“刑法雖峻而無(wú)怨者”的良好社會(huì)風(fēng)尚。

為官廉潔是老百姓的對(duì)官員最大愿望，也是官員取信于民的前提條件，更是衡量一個(gè)官員道德品質(zhì)高尚與鄙劣的最好尺度。包拯生前立家訓(xùn)刻于石碑上：子孫后代凡做官者若因受賄而被罷官的，生不可回家，死不能葬在家鄉(xiāng)墳地。可見(jiàn)為官廉潔是多么崇高的一座道德豐碑！端州產(chǎn)硯臺(tái)，包拯任端州知府一年連一個(gè)硯臺(tái)都沒(méi)有拿回家。包拯被后人尊為“包青天”，這正是因?yàn)榘兄疂嵶月珊捅珗?zhí)法的高尚品德。包拯死了九百多年了，“包青天”的故事至今還老幼皆知，這才是名副其實(shí)的千古流芳！

莫伸手，伸手必被捉，這是一條千古不變的法則。習(xí)總書(shū)記在十八屆中紀(jì)委第二次全會(huì)上提出：堅(jiān)決把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，堅(jiān)持蒼蠅、老虎一起打！并且已經(jīng)讓世人看到了中國(guó)政府高壓反腐的決心和成績(jī)。

末了，勸君莫貪腐！

作者：劉非夷

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