事業(yè)受挫，寂寞難耐，呆坐家里至今有一年之余。

記得那是2006年初春的一天，郁悶和煩躁使自己倍感度日如年。家里藏書很多，過去無瑕顧及。此日突發(fā)奇想，何不趁時(shí)閱讀百卷，也不碌碌無為虛度年華。

時(shí)間流逝，書香飄逸。在自己讀到《易經(jīng)大全》一書后，如獲至寶。因?yàn)椤兑捉?jīng)》是中華文化之源，是群經(jīng)之首、群經(jīng)之始。古往今來，多少帝王將相、名人學(xué)士、草根平民，莫不向《易經(jīng)》求道解惑，以安身立命乃至修身齊家治國(guó)平天下。這部在中華民族歷盡風(fēng)霜，點(diǎn)燃了奮斗之夢(mèng)的奇書，被譽(yù)為“無字”天書，的確令我愛不釋手。文王賢德，承伏羲一脈，演周天卦象。與天人相通，與萬物相諧。千變?nèi)f化，不離其宗。讀來言簡(jiǎn)意豐，繼而感其博大精深。窮究天理，涵蓋天地之道，古今之變。我發(fā)自肺腑感嘆：奇書！奇書！

《易經(jīng)》是一部人生的哲學(xué)巨著。它論述的是：一分為二、對(duì)立統(tǒng)一的宇宙觀。揭示的是：事物發(fā)展變化的自然規(guī)律。指明的是：人生處事的真諦、智慧人生的法則。它上論天文、下講地理、中談人事，它含弘廣大，哲理深邃。我們生活的每一天，時(shí)時(shí)事事都與易經(jīng)相關(guān)，而現(xiàn)代科技的高度發(fā)展也應(yīng)正了易經(jīng)的哲理之偉大。一陰一陽，亦陽亦陰，陽中含有陰，陰中亦含有陽，陰陽轉(zhuǎn)化，陰陽一體，真可謂：一陰一陽謂之道。

我把能收集到的《易經(jīng)》相關(guān)書籍、名人學(xué)者的講座資料、光碟，不惜重金，囊會(huì)家中。我反復(fù)閱讀、觀看和琢磨。六年的深鉆細(xì)研，悟出了人生的真諦：幸福和痛苦都是自己造成的，怨不得別人。

有朋友說：你那么下工夫?qū)W易，可以給我們占卜一次?！兑捉?jīng)》雖有占卜功能，但古人云：“善易者不卜”，我非善易者，但從不喜歡用占卜之術(shù)。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

記得有一次，好友的孩子，畢業(yè)于我國(guó)一所名牌大學(xué)、碩士學(xué)位。憑借知名度極高的名校和自己的成績(jī)，使他一度精神煥發(fā)、神采飛揚(yáng)、胸懷大志。可惜社會(huì)上幾次受挫、傷感倍增、百無聊賴。好友的孩子求助于我。我馬上想到乾卦中的第一爻：“潛龍勿用”和坤卦的第一爻：“履霜堅(jiān)冰至”。我告訴他：任何人沒有坎坷、挫折、失敗是不會(huì)成就理想的，在失敗和徘徊期，不要怨別人，都是自己的錯(cuò)！路是自己走出來的，自己，任何人不可替代的自己。無論是沼澤，是泥潭，甚至是要奪你命的陷阱，都得自己去經(jīng)歷，去走過，即使是爬。沒有人可以替代你，即使有某些同情的人，亦只能在旁觀望，愛人也好、朋友也罷、兄弟姐妹和父母也是遠(yuǎn)方的夢(mèng)景，響過幾聲空喊，綻開七彩的幻影后，你自己還得朝前爬、往前走，自己，永遠(yuǎn)不可替代的自己。因此，不要渴望有牽引的手。牽引的手需要你自己去找，去拼搏、去付出。我把乾卦和坤卦細(xì)致地給他講了一番后，他恍然大悟，連聲說：謝謝！謝謝！

有時(shí)候，一點(diǎn)微笑，幾句話語，就能在寂寞荒涼的心靈上種起一片希望 ；有的時(shí)候，特別是對(duì)上司，自認(rèn)為真誠(chéng)的話，就是實(shí)話，也可能毀掉你的一生。因?yàn)槟闾幱陉幬?，一陰一陽之謂道！怨不得別人！

人是需要關(guān)心與愛心的，猶如樹木需要雨水和陽光。但別人對(duì)你的關(guān)心和關(guān)愛，源于你的人生哲理，那就是陰陽的變化和互換。朋友之間、夫妻之間、上下級(jí)之間，你應(yīng)該了如指掌知道你的位置，即“定為”，怎么做才能得到更多的人對(duì)你的照顧和幫助。

真正的幸福婚姻是什么？是神話中的傳說？是天上的牛郎織女，是文學(xué)家筆下創(chuàng)造的典范？還是電視劇中演繹的楷模？都不是！是實(shí)實(shí)在在你用自己走的路換來的。幸福和痛苦是自己找的，怨不的別人！

如果能在貧苦或疾病的煎熬中領(lǐng)略人生的意義，那就能夠明白人本來是為了在逆境中鍛煉而來到這個(gè)世界的。只有逆境你才能輝煌?！兑捉?jīng)》只能告訴你，少走彎路或不走彎路的人生哲理。

人的本性是追求別人理解自己，希望別人理解自己，實(shí)際上就因此而失去了自己，多少人在喊"理解萬歲"，也就有多少人不被理解。因?yàn)閯e人沒有義務(wù)和責(zé)任理解你，需要的是你理解別人，換來別人的理解。

有的人說，平平淡淡才是真，我順其自然多好，無非是一種無奈的呢喃，一種內(nèi)心不愿意順其自然的心境。人總是很難做到正視現(xiàn)實(shí)，因?yàn)檎暚F(xiàn)實(shí)需要正視自己，正視自己的無知，正視自己的過錯(cuò)，正視自己的失誤，正視對(duì)現(xiàn)實(shí)的困惑，正視對(duì)自己承受力的反省，所以正視現(xiàn)實(shí)需要有極大的勇氣。很對(duì)人不去正視自己，怨天尤人，最終結(jié)果是害人害己。

沒有天崩地裂造就不出大地蒼翠美麗；不是回環(huán)曲折造就不出瀑布一瀉萬丈；人不經(jīng)過風(fēng)雨交加，不會(huì)有五彩斑斕的人生。人生的道路永遠(yuǎn)沒有萬事如意的釋義。它就像是一場(chǎng)海上旅行，有波濤澎湃的刺激，有狂風(fēng)暴雨的驚險(xiǎn)。

寶劍風(fēng)霜磨礪出，梅花香自苦寒來，我國(guó)古代許多文人雅士在遭遇挫折之后，依然沒有像那些所謂的挫折低頭?！袄袭?dāng)亦壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！背跆扑慕苤坏耐醪?，可謂：“時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛，”然而他卻直面挫折，笑看人生。正是憑借他的開闊胸襟才創(chuàng)作出了“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的千古絕唱。浪漫詩仙李白，在遭遇仕途不順的挫折后，并沒有沉寂，“長(zhǎng)安市上酒家眠，”面對(duì)挫折他拂袖而去，遍訪名山，終于成就了他千古飄逸的浪漫情懷！司馬遷在《史記》中寫道：“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》?！庇形怀晒θ耸空f過：“困難是吃軟怕硬的。你愈不將他放在眼里，他愈對(duì)你恭順?！?挫折，讓本不精彩的人生而絢麗多彩。

有時(shí)一步錯(cuò),步步錯(cuò),想回頭都來不及，有時(shí)明知是錯(cuò)，卻還要繼續(xù)錯(cuò)下去。有時(shí)很迷茫,不知道什么是錯(cuò)是對(duì)；有時(shí)想起那些人，那些事，從心里疲憊到無奈。其實(shí)這些都是不能正視自己的表現(xiàn)，錯(cuò)在于自己。沒有人強(qiáng)迫你犯錯(cuò)，也沒有人同情你犯錯(cuò)。自己的錯(cuò)自己改！

《周易》告訴你：幸福和痛苦都是自己造成的。

那我們?nèi)绾伪苊夥稿e(cuò)和少走彎路呢？

《易經(jīng)》的確可以問道解惑。其實(shí)易經(jīng)分象、數(shù)、理、占四大塊，從《易經(jīng)》的精神上分是位、時(shí)、中、應(yīng)四大塊?！兑捉?jīng)》其實(shí)是一種特別的分析方法，包含地理學(xué)、地貌學(xué)、水紋學(xué)、氣象學(xué)、天象學(xué)等等，因此有人稱它是玄學(xué)?！兑捉?jīng)》最基本的是不易、變易和簡(jiǎn)易，運(yùn)用的工具是天干、地支和八卦，也就是“天時(shí)、地利與人和”，最根本的東西那就是萬有引力（宇宙能量學(xué)）。簡(jiǎn)單的說，如風(fēng)水學(xué)，其實(shí)是磁場(chǎng)學(xué)，宇宙中的任何特質(zhì)都有磁場(chǎng)，都在運(yùn)動(dòng)，都有能量，能量之間有相互的干擾和作用。而人在不同的位置、不同的物質(zhì)世界里面，所接收的磁磁場(chǎng)是不一樣的，有些好、有些不好。只是我們無法看到，無法測(cè)量到，但確實(shí)存在。如地球每時(shí)每刻都在快速的運(yùn)動(dòng)，同時(shí)會(huì)產(chǎn)生巨大的聲音，但我們聽不到，也測(cè)量不出來，但實(shí)際上一定是有很大的聲音會(huì)發(fā)出來的。 所以我覺得《易經(jīng)》最精妙之處在于說明宇宙間的道（運(yùn)動(dòng)規(guī)律）。

《易經(jīng)》告訴我們，最好是不易（不變的），如有一些不適應(yīng)時(shí)，可以做一些調(diào)整（簡(jiǎn)易），真的在一個(gè)地方待不下去的時(shí)候轉(zhuǎn)為改革、換環(huán)境、換領(lǐng)導(dǎo)（變易），這就是所謂的道。因?yàn)椴蛔兪亲詈玫?，調(diào)整時(shí)就會(huì)有一些舊的東西要失去，當(dāng)大變動(dòng)是一切要重新再來，失去的最多，是沒有辦法時(shí)再去變化的。

《易經(jīng)》里面揭示了4個(gè)思考維度：“數(shù)、象、理、占”。數(shù)：主要是指數(shù)據(jù)；象：則是指現(xiàn)象；理：指合乎自然（道）的合理做法；占：不是指占卜，而是講直覺和想象力。當(dāng)我們面對(duì)各種各樣的情況需要做決策時(shí)，我們第一步則是尋找該事件的數(shù)據(jù)和現(xiàn)象，然后通過規(guī)律和方法論，去探尋其本質(zhì)和背后的原因。若通過以上的方法找不到答案，那就通過直覺和想象力去處理?！兑捉?jīng)》本來就是處理一個(gè)變化中世界的方法論。隨著信息時(shí)代的來臨，世界變化越來越快，變化越來越大，這時(shí)《易經(jīng)》的方法論得以發(fā)揮的余地將會(huì)越來越大。這時(shí)你不懂得《易經(jīng)》之道，你將在21世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)。若你只按照數(shù)據(jù)做決策，而不理會(huì)現(xiàn)象，那注定失敗。

《易經(jīng)》64卦告訴你現(xiàn)在該情形處于“何時(shí)、何處、該怎樣”。定位、定時(shí)是非常重要的?！兑捉?jīng)》是一門廣博的學(xué)問，

例如：從乾卦中領(lǐng)悟人生定位?！兑捉?jīng)》中的乾卦的爻辭是：初九，潛龍勿用。九二，見龍?jiān)谔?，利見大人。九三，君子終日乾乾，夕剔若厲，無咎。九四，或躍在淵，無咎。九五，飛龍?jiān)谔?，利見大人。上九，亢龍有悔。這六個(gè)階段可以用六個(gè)字來概括：潛、現(xiàn)、剔、躍、飛、亢。第一個(gè)階段潛：就是在工作中要學(xué)會(huì)深藏不露，不該露時(shí)不要表現(xiàn)。現(xiàn)：就是時(shí)機(jī)成熟時(shí)再表現(xiàn)。剔：要時(shí)刻警惕，要小心謹(jǐn)慎做事。躍：就是在關(guān)鍵時(shí)刻要躍登龍門，猶如鯉魚跳龍門。飛：人生最佳境界，飛龍?jiān)谔?，飛黃騰達(dá)，適可而止?？海焊呖?，高亢的結(jié)果往往很凄慘。

從乾卦中領(lǐng)悟人生定位。坤卦的爻辭是：初六：履霜堅(jiān)冰至。六二，直方大，不習(xí)無不利。六三，含章，可貞，或從王事，無成有終。六四，擴(kuò)囊，無咎無譽(yù)。六五，黃裳，元吉。上六，龍戰(zhàn)于野，其血玄黃。這六個(gè)階段可以用六個(gè)字來概括：覆、直、貞、囊、元、戰(zhàn)。第一階段履，如履薄冰，如芒在背，如臨深淵，要時(shí)刻做好抗寒準(zhǔn)備。第二階段直，就是忠于職守。第三階段含，就是有修養(yǎng)、有內(nèi)涵。第四階段囊，就是容，能容難容之事。第五階段元，就是上下能協(xié)調(diào)好，做事周全。第六階段戰(zhàn)，事物發(fā)展到極點(diǎn)就開始反方向發(fā)展，開始血戰(zhàn)，物極必反。

把乾卦和坤卦與人生職場(chǎng)相結(jié)合，乾卦代表領(lǐng)導(dǎo)，表示人生不同階段要學(xué)會(huì)不斷調(diào)整自己。該表現(xiàn)時(shí)表現(xiàn)，不改表現(xiàn)時(shí)要學(xué)會(huì)隱藏，當(dāng)時(shí)機(jī)成熟時(shí)就要嶄露頭角，發(fā)揮潛能，一鳴驚人。坤卦就代表下屬，時(shí)刻忠誠(chéng)于領(lǐng)導(dǎo)，為人處事小心謹(jǐn)慎，有涵養(yǎng)，能協(xié)調(diào)好上下關(guān)系。如果把乾卦和坤卦作為影視的角色，乾卦就是要扮演好主角的角色，坤卦就是要扮演好配角的角色。無論乾卦還是坤卦，在發(fā)展到第五階段是就要適可而止，見好就收，否者就會(huì)物極必反。

《易經(jīng)》“其大無外，其小無內(nèi)”。不論《易理》和《易數(shù)》，在物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)里，學(xué)習(xí)《易經(jīng)》，會(huì)讓我們?cè)谄届o中認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)，把握 發(fā)展規(guī)律，感悟人生真諦：一切的幸福和痛苦都是自己造成的。

月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，一切皆自然！

胡貴成作于太原2011年春

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