鄉(xiāng)下老人

在我的老家,人死了也叫”老人”,都要看個(gè)好日子請(qǐng)道士回家做法,有錢的人家就做幾日幾夜的法事,一般的人家都得做兩天,就算你再窮半天的法事也是要做的,大不了你少請(qǐng)幾個(gè)道師。不然你死去的親人會(huì)很難轉(zhuǎn)世的。

哀家自從親人去世那天起，家中就成立賬房（大的講就是治喪委員會(huì)），管理治喪期間的一切往來開支，人員分工安排。農(nóng)村一般不出仆告，但必得出治喪人事安排，用一張大紅的紙寫好提前貼在哀家的大門口。上了榜的人就知道做法事那天他該干什么，也好提前安排好自己的事情，也有上了榜人卻出了門的，自然由親人電話通知他盡快趕回來，外面再多的錢這幾天也是不能尋的，亡人最代哦！最主要的是人人都有父母親，總有老去的那一天，到時(shí)候也是要請(qǐng)鄉(xiāng)親們操持的。在我們老家，這種鄉(xiāng)風(fēng)還是比較好的傳承，一旦知道村子里有老人去世，在外頭再忙也都趕回家?guī)兔Α?/p>

如果哀家沒有公共的堂井，在自家新建的樓房里做的話，道士來的第一堂法事就是做殿鋪，做殿鋪是紅喜事，根據(jù)哀家意見，法事可長可短，期間是不準(zhǔn)有人來拜掉亡人，因?yàn)檫@是紅喜事！至親是要單獨(dú)送禮的。也有的為圖簡便，讓道士壓壓煞也中。然后就是一整天的法事，接駕，取水，藏棺,午朝,破獄，劃十字，捧蓮花碗，上蓮臺(tái)......每做完一場法事休憩一會(huì),讓侍堂的人準(zhǔn)備下一場法事的用品,其間就是請(qǐng)來的樂隊(duì)演奏一些很喜慶的曲子,哀曲反而吹的少,什么《MM找GG》,《纖夫的愛》,《千年等一回》,《樹上的鳥兒成雙對(duì)》等等，不倫不類。前幾天還看到一個(gè)樂隊(duì)里還有主唱歌手，對(duì)唱情歌，很是新鮮，熱鬧。

樂隊(duì)熱鬧，一些年輕的道士也不甘拜下風(fēng)，在念經(jīng)時(shí)也穿插些新元素，唱腔也改成了《北京一夜》的曲調(diào)或類似《忐忑》。這種場景不光是老年婦女和孩子們愛看，就連小媳婦們也爭著看頭層，當(dāng)然啦小媳婦們不能光顧看熱鬧，更主要的是要學(xué)習(xí)別人家的兒媳婦和女兒們是怎么哭喪的。

有一個(gè)老成些的道士很會(huì)關(guān)懷胎燈，歷數(shù)母親十月懷胎辛酸，唱腔凄凄, 拖聲掖氣,弄得滿堂井的老人婦女暗暗抹眼淚，碰上有些生前與亡者關(guān)系不錯(cuò)的，關(guān)燈事畢，由不得人不去扶棺慟情大哭：好姊妹啊......兒媳女兒一同陪哭,場面的確悲傷!適時(shí),也有人湊上去干嚎,多半是說寫吉利話:保佑XX發(fā)福發(fā)貴,保佑XX兒孫滿有,保佑XX健健旺旺,保佑XX考大學(xué),考上博士云云。直待有人上來勸慰方才做罷，離了棺木即與旁人有說有笑，呵呵，真做的出來。要說搞笑吧，卻又不可少!( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

還有一場就是劃十字。由做孝子用托盤蓋上紅手巾送上大禮后道士方才開始，道士拿出事先準(zhǔn)備好的一大摞文書，讓孝子跪著一張張劃“十”字符號(hào)，旁邊那個(gè)吹喇叭的人用二胡拉著哀怨的曲調(diào)，這一幕讓人想起古時(shí)縣官斷案，“十”字符號(hào)一筆，一切板上訂釘，塵埃落定。做孝子如果邊動(dòng)筆邊想起已故的親人從始陰陽相隔，也會(huì)悲痛不已的。

白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。這首古詩是<<上蓮臺(tái)>>時(shí)反復(fù)哼唱的，每念到此蓮臺(tái)就上了一層。當(dāng)然啦，也還有其它的句子，什么慢慢走，心莫慌，轉(zhuǎn)身回頭是故鄉(xiāng)；慢慢走，慢慢挨，不覺又上一蓮臺(tái)......如果你用心聽,也怪好戲的。

法堂的兩邊全都擺上扎匠扎的色事:靈屋,白馬,轎子蓮臺(tái)那是必不可少的,緊跟時(shí)代走,現(xiàn)在小汽車,筆記本,愛瘋5等也成了必需品。更有甚者還為老父（母）親，獻(xiàn)上了幾個(gè)小姐......呵呵。當(dāng)然啦，一個(gè)高大威猛的壓差是更不能少的。

所有法事做完，直等天亮吉時(shí)一到，八大神仙才上場，吹吹打打一路，在親朋的簇?fù)硐?，送亡者上山，把扎匠扎的色事全燒了，由壓差壓運(yùn)一同而去，亡人入土為安。

到此整個(gè)法事才算完，道士結(jié)賬走人，銀子一定不少哦~

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