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鄉(xiāng)下老人

2015-04-22 09:01 作者:侯哥  | 11條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

鄉(xiāng)下老人

在我的老家,人死了也叫”老人”,都要看個(gè)好日子請(qǐng)道士回家做法,有錢的人家就做幾日幾的法事,一般的人家都得做兩天,就算你再窮半天的法事也是要做的,大不了你少請(qǐng)幾個(gè)道師。不然你死去的親人會(huì)很難轉(zhuǎn)世的。

哀家自從親人去世那天起,家中就成立賬房(大的講就是治喪委員會(huì)),管理治喪期間的一切往來開支,人員分工安排。農(nóng)村一般不出仆告,但必得出治喪人事安排,用一張大紅的紙寫好提前貼在哀家的大門口。上了榜的人就知道做法事那天他該干什么,也好提前安排好自己的事情,也有上了榜人卻出了門的,自然由親人電話通知他盡快趕回來,外面再多的錢這幾天也是不能尋的,亡人最代哦!最主要的是人人都有父母親,總有老去的那一天,到時(shí)候也是要請(qǐng)鄉(xiāng)親們操持的。在我們老家,這種鄉(xiāng)風(fēng)還是比較好的傳承,一旦知道村子里有老人去世,在外頭再忙也都趕回家?guī)兔Α?/p>

如果哀家沒有公共的堂井,在自家新建的樓房里做的話,道士來的第一堂法事就是做殿鋪,做殿鋪是紅喜事,根據(jù)哀家意見,法事可長可短,期間是不準(zhǔn)有人來拜掉亡人,因?yàn)檫@是紅喜事!至親是要單獨(dú)送禮的。也有的為圖簡便,讓道士壓壓煞也中。然后就是一整天的法事,接駕,取水,藏棺,午朝,破獄,劃十字,捧蓮花碗,上蓮臺(tái)......每做完一場法事休憩一會(huì),讓侍堂的人準(zhǔn)備下一場法事的用品,其間就是請(qǐng)來的樂隊(duì)演奏一些很喜慶的曲子,哀曲反而吹的少,什么《MM找GG》,《纖夫的》,《千年等一回》,《樹上的兒成雙對(duì)》等等,不倫不類。前幾天還看到一個(gè)樂隊(duì)里還有主唱歌手,對(duì)唱情歌,很是新鮮,熱鬧。

樂隊(duì)熱鬧,一些年輕的道士也不甘拜下風(fēng),在念經(jīng)時(shí)也穿插些新元素,唱腔也改成了《北京一夜》的曲調(diào)或類似《忐忑》。這種場景不光是老年婦女孩子們愛看,就連小媳婦們也爭著看頭層,當(dāng)然啦小媳婦們不能光顧看熱鬧,更主要的是要學(xué)習(xí)別人家的兒媳婦和女兒們是怎么哭喪的。

有一個(gè)老成些的道士很會(huì)關(guān)懷胎燈,歷數(shù)母親十月懷胎辛酸,唱腔凄凄, 拖聲掖氣,弄得滿堂井的老人婦女暗暗抹眼淚,碰上有些生前與亡者關(guān)系不錯(cuò)的,關(guān)燈事畢,由不得人不去扶棺慟情大哭:好姊妹啊......兒媳女兒一同陪哭,場面的確悲傷!適時(shí),也有人湊上去干嚎,多半是說寫吉利話:保佑XX發(fā)福發(fā)貴,保佑XX兒孫滿有,保佑XX健健旺旺,保佑XX考大學(xué),考上博士云云。直待有人上來勸慰方才做罷,離了棺木即與旁人有說有笑,呵呵,真做的出來。要說搞笑吧,卻又不可少!( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

還有一場就是劃十字。由做子用托盤蓋上紅手巾送上大禮后道士方才開始,道士拿出事先準(zhǔn)備好的一大摞文書,讓孝子跪著一張張劃“十”字符號(hào),旁邊那個(gè)吹喇叭的人用二胡拉著哀怨的曲調(diào),這一幕讓人想起古時(shí)縣官斷案,“十”字符號(hào)一筆,一切板上訂釘,塵埃落定。做孝子如果邊動(dòng)筆邊想起已故的親人從始陰陽相隔,也會(huì)悲痛不已的。

白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓。這首古詩是<<上蓮臺(tái)>>時(shí)反復(fù)哼唱的,每念到此蓮臺(tái)就上了一層。當(dāng)然啦,也還有其它的句子,什么慢慢走,心莫慌,轉(zhuǎn)身回頭是故鄉(xiāng);慢慢走,慢慢挨,不覺又上一蓮臺(tái)......如果你用心聽,也怪好戲的。

法堂的兩邊全都擺上扎匠扎的色事:靈屋,白馬,轎子蓮臺(tái)那是必不可少的,緊跟時(shí)代走,現(xiàn)在小汽車,筆記本,愛瘋5等也成了必需品。更有甚者還為老父(母)親,獻(xiàn)上了幾個(gè)小姐......呵呵。當(dāng)然啦,一個(gè)高大威猛的壓差是更不能少的。

所有法事做完,直等天亮吉時(shí)一到,八大神仙才上場,吹吹打打一路,在親朋的簇?fù)硐?,送亡者上山,把扎匠扎的色事全燒了,由壓差壓運(yùn)一同而去,亡人入土為安。

到此整個(gè)法事才算完,道士結(jié)賬走人,銀子一定不少哦~

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鄉(xiāng)下老人的評(píng)論 (共 11 條)

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