“唯大英雄能本色,是真名士自風(fēng)流”吾所愛者，世間之真性情也。若問何謂真性情？我想，還是用周國平的話來回答吧：

“我的人生觀若要用一句話概括，就是真性情。我從來不把成功看作人生的主要目標，覺得只有活出真性情才是沒有虛度了人生。所謂真性情，一面是對個性和內(nèi)在精神價值的看重，另一面是對外在功利的看輕。一個人在衡量任何事物時，看重的是它們在自己生活中的意義，而不是它們能給自己帶來多少實際利益，這樣一種生活態(tài)度就是真性情?！?/p>

多年來，一直喜歡有真性情的人物。真性情者不一定完美，但一定可貴。因為他們對自身精神的覺醒與自覺追求，就如同吾之最愛古人者蘇東坡與曹雪芹，就如同《紅樓》里吾之最愛者黛玉與晴雯。

舉一個小例子來說說東坡的真性情：

元豐元年（）蘇軾任徐州知州時，夜宿燕子樓，竟然夢到了關(guān)盼盼，不料，夢被鼓聲葉聲驚醒，便覺黯然心傷……東坡夢醒后，想尋覓佳人，重新續(xù)夢，可是把小園行遍，也不見佳人蹤影，只留一片夜色茫茫……于是提筆寫下了這首千古傳誦的《永遇樂》：

《永遇樂·明月如霜 夜宿燕子樓，夢盼盼，因作此詞》( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

明月如霜，好風(fēng)如水，清景無限。曲港跳魚，圓荷瀉露，寂寞無人見。紞如三鼓，鏗然一葉，黯黯夢云驚斷。夜茫茫，重尋無處，覺來小園行遍。

天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。燕子樓空，佳人何在，空鎖樓中燕。古今如夢，何曾夢覺，但有舊歡新怨。異時對，黃樓夜景，為余浩嘆。

你問為什么東坡要夢到盼盼？你道這關(guān)盼盼為何許人也，竟能令蘇大才子如此動心？原來這關(guān)盼盼，乃是唐代張建封的愛妾，姿色俏麗，品貌出眾，能歌善舞 ，風(fēng)情萬種，對愛情忠貞不渝。盼盼本為良家少女，因出身寒微，生活無著，而隸身樂籍，以聲樂事人。由于張尚書同情她的遭遇，關(guān)心她的生活，珍視她的技藝，尊重她的人格，盼盼便視張尚書為知己，與他結(jié)為伉儷。張尚書死后，盼盼念舊情，矢志不嫁，在張尚書為其所建的燕子樓中獨居了十多年，度過了孤獨、凄涼的后半生……

這樣一位癡情的才女，怎能不令人動容？怪不得蘇大學(xué)士也要睡不安穩(wěn)、夢到她。東坡真性情之處，就在于毫不掩飾自己對才女的愛慕與敬仰，不虛偽、不矯揉造作，把盼盼引為精神知己。這塵世間有千百種“人間煙火”的愛情，然總有一種情，要高于這些風(fēng)月花鳥，而上升為對美好精神家園的執(zhí)著追求。盼盼之衷情、重情、癡情，令無數(shù)人為之折服，就連我們的林妹妹也為她寫下了“香殘燕子樓”的詩句。盼盼之真性情動人，東坡之真性情亦動人，東坡由此夢悟出了一個深刻的人生哲理：古今如夢，何曾夢覺，但有舊歡新怨。當年讀研時，看到這首詞，竟然忍不住流淚了。課間和導(dǎo)師探討起自己對這首詞的解讀，導(dǎo)師連連稱贊，課后寫了這首詞的賞析論文。這里我不想再贅述我的學(xué)術(shù)論文內(nèi)容，我只想從心靈的直覺說一句，當日，東坡為盼盼浩嘆，如今，我要為東坡浩嘆。

東坡從盼盼聯(lián)系到現(xiàn)今的自己，由盼盼的舊歡新怨，聯(lián)系到自己的舊歡新怨，從燕子樓想到黃樓，從今日又思及未來。黃樓為蘇軾所改建，是黃河決堤洪水退去后的紀念，也是蘇軾守徐州政績的象征。但東坡設(shè)想后人見黃樓憑吊自己，亦同今日自己見燕子樓思盼盼一樣，抒發(fā)了“后之視今亦猶今之視昔 ”的無窮感慨。這就超越了“人生如夢”本身的幻滅感，也超越了“倦客佳人”的愛慕俗套，這綿綿的情事，巨大的人生空幻感，都令人深思感觸生命的本質(zhì)！動人心者，唯情而已！因有情，盼盼守身如玉，困死燕子樓；因有情，東坡為之魂牽，夢佳人，重覓小園；因有情，我讀東坡詞流淚，如東坡為盼盼浩嘆一般為東坡浩嘆……

再來說說曹雪芹，他的才華橫溢亦是我不必說，我只想說，他的真性情就流露在，對人性的透徹了解，卻極大的包容與悲憫中。

我們來回顧一下他描寫的幾個細節(jié)：

在《賈寶玉初試云雨情》一節(jié)中，他用多么夢幻的筆觸寫下了一個少年公子受秦可卿引誘，而夢淫，而遺精，而和襲人發(fā)生性關(guān)系。

記得小學(xué)時我看到這段，不覺得臉紅了，似懂非懂之間，覺得曹公不該寫這個，把我心目中的寶玉降低了境界，突然覺得自己那么喜歡的寶玉，原來也是如此俗人一個！后來，自己慢慢地長大了，才知道，這段寫的恰恰是曹公的真性情，多么真實，多么大膽，多么坦率，多么挑戰(zhàn)傳統(tǒng)！而自己也對愛有了更深入的了解。愛不僅僅是精神上的“意淫”，也一定要有肉體上的愉悅和眷戀。人的心靈和肉體本就是不可分割的。當心靈契合后就會有性欲，有肉體的渴望，這是人之常情，無可厚非，因為這本身就是人性。當然，當我們的精神不夠高度的時候，我們的愛戀往往停留在感官上，被聲色所吸引，在肉欲中追逐。只有性情中人，才懂得，靈與肉的相互融合、彼此融通。

再來看一個，想必大家都還記得賈瑞勾引王熙鳳，被王熙鳳毒設(shè)相思局、活活戲弄死的情節(jié)。

當時看到賈瑞拿著“風(fēng)月寶鑒”，一遍遍照鏡子的正面，一遍遍走近鏡子和王熙鳳做愛，一遍遍射精，最后精盡人亡的描寫，覺得賈瑞好骯臟、好下流。可是，當你成熟到完全了解人性的時候，你對問題的看法就會改變。你能夠容忍之前你不能容忍的一些人和事了，

你能從嶄新的角度來解讀一件事了。這賈瑞固然有可恨之處，然你能感覺到他其實是一個可憐的人。他父母雙亡，被祖父賈代儒嚴格管教，他沒談過戀愛，只是愛上了一個不該愛的人，然后被自己的情欲折磨而不可自拔。在這里，我們看到了人性的真實和情欲的赤裸裸。

還有，曹公還寫了《秦可卿淫喪天香樓》的情節(jié)。這其實是一個家族莫大的羞恥！然而，曹公卻真實地批露了出來。雖然后來刪去了一些具體細節(jié)，然而我們?nèi)阅茉谂性~、焦大口中，以及前后章節(jié)的蛛絲馬跡中可以知道賈珍是怎樣奸淫了自己的兒媳秦可卿。雖然秦可卿最后在天香樓上吊自殺，然其也并非如常人所想象，她并非是個剛烈的女子，她的上吊并非是出于對自身貞潔的維護，而是由于她的“丑事”的敗露。她就是“情”的化身，她的罪惡就在于，曹公給她的判詞——情天情?；们樯?，情既相逢必主淫。她長的太美，美到所有見到他的男子都想淫亂。寶玉為她遺精，賈珍為他失德。

曹公之真性情，多么令人敬佩和感動！真實地描寫美麗與丑陋，真實地揭示人性的軟弱與情欲，非性情中人，不能為也！

《紅樓夢》中，我最愛黛玉與晴雯，亦是因為她們的真性情！

很多人說黛玉任性、愛刻薄，不喜歡這么小性兒的女孩。可是當你看到黛玉和寶玉吵架時說“我為的我的心”的時候，你的心是否也被打動了呢？還有，當黛玉聽到寶玉背地稱贊自己于湘云面前時，她的內(nèi)心，是多么的感動，引寶玉為知己。當寶玉追上她，想對她表白時，黛玉卻捂住寶玉的嘴說，“別說了，有什么可說的？你的話，我早就知道了?！?/p>

多么動人的言語，多么深刻的心有靈犀！

《紅樓》里，寶黛之間深深相愛，卻從來沒有說出一個“愛”字。他們的愛都隱藏在了這些動人的語句中了！

黛玉和寶釵是死敵，可是，當寶釵對黛玉示好時，黛玉卻掏心掏肺地對寶釵說了自己的心里話。多么真誠善良的姑娘！每每讀到此處，我都被深深感動，憐愛黛玉，憐愛地想流淚……

晴雯這丫頭，好似是黛玉的影子，但要比黛玉要剛烈許多。最后“風(fēng)流靈巧招人怨”，抱屈而死。最后“寶玉探晴雯”的情節(jié)，我不知道大哭了多少場，每一次都撕心裂肺。

看到她不顧死活地和寶玉交換了內(nèi)衣，并剪下自己珍留多年的指甲，又說了“早知今日背負狐貍精的虛名，我當日就另有道理了”的肺腑之言，我的心就陣陣心痛，太真情了！愛的太真切，可以為之付出生命！這樣的剛烈，讓人觸目心驚！

這在世間行走的時間越久，就越發(fā)現(xiàn)，真實的東西是如此難得！人們都把自己包裹起來，互設(shè)屏障，你很難聽到一句真心話，你很難遇到真性情的人，你甚至最后自己都很難做到真性情了。

我愛“竹林七賢”，我愛“魏晉風(fēng)度”，我愛不媚世俗，不隨波逐流的真性情。如若，你在生活中遇到了真性情的人，你會在第一時間感知，因為人與人的氣味是否相投，對方是否是真性情的人，是可以隔著時空感知到的。

感謝自己有一顆真性情的心，感謝生活讓我遇到了很多真性情的朋友。

說起我和《沈祖棻詩詞研究協(xié)會》老會長王留芳的相遇，也很是可圈可點。

我慕名給協(xié)會投稿，先是寄出了自己的幾首詞，留芳兄已知天命之年，卻親自用毛筆寫了一封信給我寄了回來。收到信，我受寵若驚，久久沒敢回復(fù)，想到自己多年電腦打字，很久不動筆寫信了，真是汗顏！雖然自覺自己的字寫得還算清秀，但留芳兄的信全是用文言文給我寫的，而且全部是繁體字，我要回信的話，也必須用文言、繁體才行。后來，終于放下了自己的心驚膽戰(zhàn)，提起筆，用文言，給兄回復(fù)了一封信，并附上了一篇賦，那是我第一篇賦作。一個星期后，竟然收到了留芳兄的快遞書信，打開信，信開頭的稱呼，讓我大吃一驚，然后就是哈哈大笑了起來。

你道他稱呼我什么？稱呼的是“雯青兄”，雯青是我的字，不足為奇，但這一個兄字，哈哈哈，就讓我覺得有太多的意外，太多的感動，太多的溫暖！

他寫道“兄賦筆勝過詞筆，才情堪佩，用心良可……”他稱我為兄，自稱為弟，看到這，我會心一笑，突然覺得自己找到了一種竹林風(fēng)雅的感覺。這感覺與風(fēng)月無關(guān)，與真性情有關(guān)。同為性情中人，自然能體驗到其中的美好。

言談不必多，馨香一片心中來。從老會長對我的尊重、高看，我能知道他對我多出佳作的期盼。

在空間寫作整整兩年的時間，這期間認識了諸多的詩詞文友，在交流中，我能真切地感知到哪些是性情中人，哪些是能和我產(chǎn)生共鳴的同道中人，相信這都是上輩子修來的緣分，

一直感動并珍惜！

你若問，西子，你的真性情是什么？我想，我的真性情就在于，真切地表達我的愛恨，從心所欲而不逾矩。

真性情并非是要你胡亂地表達你的感情，而是你能真切地表達自己內(nèi)心最真切的感受與呼喚，那是來自生命的聲音，那是超越于物質(zhì)、功利之上的審美追求。真喜歡莊子的“逍遙”和孟子的“浩然之氣”！真性情也并非是完全反傳統(tǒng)，喜歡孔子的教誨——從心所欲而不逾矩！若如此，真性情的走完一生，我想，我便了無遺憾了！就如同一路上留下了一部《紅樓夢》，留下了闕闕《詠絮詞》……

西子湖畔：字雯青

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