“人生有酒須當(dāng)醉，一滴何曾到九泉”。“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。“風(fēng)光煙火清明日，歌哭悲歡城市間”。每當(dāng)清明節(jié)來臨之時(shí)，總能掀起許多人剪不斷理還亂的思緒，總能勾起許多人對(duì)往事的追溯和懷念，總能升華許多人心靈的惆悵和感嘆。然而，當(dāng)我們面對(duì)思親念朋幾多愁，面對(duì)陰陽相隔幾多憂，面對(duì)過去現(xiàn)在幾多情的時(shí)分，我們能明白什么？能感悟什么？

紅樓夢(mèng)里的《好了歌》：“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！古今將相在何方？荒冢一堆草沒了！世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！終朝只恨聚無多，及到多時(shí)眼閉了！世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了！君生日日說恩情，君死又隨人去了！世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了？”不正是在清明節(jié)給我們注入的清醒劑嗎！讓我們看破這紅塵煩事、悲喜生死的人生夢(mèng)幻。真正概嘆人生，悟出真諦。

天籟紙鳶所著的《猶記斐然》：“與其車塵馬足，高官厚祿，不如行扁舟，賞垂柳。笑看人生，一世風(fēng)流”。 人生在世，每個(gè)人都追求物質(zhì)和精神享受，在金錢、利益、地位、名譽(yù)、美貌等面前，寸步不讓，以至于寧肯撕裂鄉(xiāng)親、親情、友情的紐帶，也決不放棄自認(rèn)的所有。人間為了蠅頭小利以致上演了兄弟反目、妻離子散、姐妹相害、友情破裂等事例，舉不勝舉。

宋代蘇軾的《東欄梨花》：“梨花淡白柳深青，柳絮飛時(shí)花滿城。惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明?！北磉_(dá)了對(duì)人生幾何的無限感嘆，人生的無常,生命的短暫。其實(shí)，許多人的煩惱來自利益所致。但“利益”是永遠(yuǎn)沒有止境。生不帶來，死不帶走。在利益的驅(qū)使下，絞盡腦汁，爭得頭破血流，過一輩子的煩惱生活，真是得不償失。倒不如清貧一點(diǎn)，簡單一些，快樂一生，更有價(jià)值。

人是情感動(dòng)物，不是造錢工具。有錢沒情感的人生是不幸的人生。沒錢只講情感的人，生活不下去。因此，我們要在利與情之間把握好人生的尺度，在得失之間權(quán)衡利弊，讓“君子愛財(cái)，取之有道”發(fā)揚(yáng)光大。

清明時(shí)節(jié)，當(dāng)許多人懷揣一顆虔誠的心，向長眠的親人、友人，頂禮膜拜之時(shí)。當(dāng)許多人鏟一鍬黃土，覆一層哀思；栽一棵新枝，植一腔緬懷之時(shí)。你的心是否得到洗禮？你是否從不舍，哀怨，惆悵，中感悟出人生的道理？( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

一堆青冢一部書，一塊墓碑一故事。曾經(jīng)的擁有和離棄，翩然遠(yuǎn)遁；曾經(jīng)的富貴與卑微，煙消云散。當(dāng)許多人直面人生的盡頭之時(shí)，新愁與舊愛，陡顯幾分蒼白，紅塵中的欲望和貪戀，瞬間被擊成碎。

逝者已去，生者祭奠。然而紅塵中的人們，又有誰能看破紅塵：為權(quán)困、為錢困、為親困、為情困。“三千年讀史，不外功名利祿，九萬里悟道，終歸詩酒田園”。清明，多少人能清？多少人能明？又有多少人悟出其中的人生哲理？

清明節(jié)時(shí)分往往是洗心之時(shí)?！侗阕印吩唬骸跋葱亩锩嬲?，必若清波之滌輕塵?！逼鋵?shí)，革面尚易，洗心尤難。易者天天做，難的難得為。常洗心常清，常洗心向善，常洗心才凈，長洗心能明。

心為何物、心居何處、心欲何為？修行修煉，修身律己，首先得看住自心。心是世界觀、人生觀、價(jià)值觀之載體。善惡心生，好人、壞人，歸根到底的緣由皆在心好、心壞。心病還需心藥醫(yī)。清明節(jié)洗心，是一劑良方。洗心明理，歷久彌新，長洗不疲。

人生似船，心則為舵。古語云：“物洗則潔，心洗則清”。在人生的道路上，我們需要對(duì)功名利祿看淡、看清，需要對(duì)風(fēng)花雪月之事正確對(duì)待。世間諸事，事事源于心。“目為心視，口為心言，耳為心聽，身為心安。故身之有心”。古人也曰：“但教方寸無諸惡”，指的是經(jīng)過洗心而達(dá)到心靈的純潔、純真、純美。在這物欲橫流的社會(huì)，在這受外界不良環(huán)境、條件和物質(zhì)利益、金錢、名利思想的誘惑因素的影響，許多人的心靈會(huì)沾上污泥濁水，進(jìn)而發(fā)生病變，走上邪路。許多“老虎”“蒼蠅”的腐敗，許多家庭的破裂、許多親朋好友的反目，不正是“不清明”的寫照嗎？誰都知道名利、戀色、貪欲都是害人害己之源，但誰又不是趨之若狂呢？

“運(yùn)用之妙，存乎一心”。只有擦亮心境，點(diǎn)亮心燈，靈魂清澄，心明眼亮，才能清明，才能讓心靈站立。“行源于心，力源于志?！比诵恼?，人心之美，人間至美就在于讓心清明。清明要清心、要靜心、要交心、要凈心、要善心、要赤心、要忠心、要公心、要廉心。只有這樣我們才能明心。清明是一種胸懷、一種底氣、一種人格、一種信念，更是一種裕達(dá)。

春秋時(shí)期的介子推在老柳樹下去世后，衣襟上寫得：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。 柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。 倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明”。令多少人敬佩、感嘆和深思。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為“寒食節(jié)”。第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活，便賜老柳樹為“清明柳”，并曉諭天下，把“寒食節(jié)”的后一天定為“清明節(jié)”?！扒迕鞴?jié)”是介子推用真、善、美換來的節(jié)日，也是他一生對(duì)“清明”的追求和示范。然而，時(shí)隔2500多年，許多人在

“柳暗花香愁不眠，獨(dú)憑危檻思凄然”之時(shí)，不反思“清明”的真正內(nèi)涵和真正的現(xiàn)實(shí)意義。

明代著名畫家、文學(xué)家唐伯虎的《桃花庵歌》：“世人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田”。也正印了清明的樂趣！有這樣寵辱不驚，看花開花落。去留隨意，任云卷云舒的境界不正是最清明之舉嗎？

“樂自清中出，廉從淡中來”?！肮僦霖殨r(shí)方為清”。甘守清貧，一身正氣，才能“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于貧賤，不忻忻于富貴”，使清明之風(fēng)吹拂人心，使自重、自省、自警、自勵(lì)成為一種習(xí)慣。

清明節(jié)，有幾多能清，幾多能明。也許清明在各自心中！

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