達(dá)溪水畔漫話柳

文/溪水一石

長年累月養(yǎng)成的習(xí)慣，晚飯后沿穿城而過的達(dá)溪河邊散步，河邊護(hù)欄旁的人行道處排排垂柳，猶如小城的迎賓小姐，令人賞心悅目。一年四季，不論早晨還是旁晚，只要來到河邊，總會(huì)看到有好多人散步?；蛉齼蓛?，結(jié)伴慢走，或孤身獨(dú)影，疾步而過。

時(shí)令眼看三月過去，清明在即。可小城早晚的寒意還遲遲不肯散去。今春老天毫不吝嗇，接連幾場春雨，早晚河邊散步，總使人感到乍暖還寒。 三天沒去河邊，誰知之前那了無生機(jī)的垂柳枝條上，竟忽然現(xiàn)了活力、添了色彩，呈現(xiàn)出一派朦朦朧朧的鵝黃嫩綠，讓人立馬感受到一種難以言狀的愉悅。杜甫有詩：“侵陵雪色還萱草，漏泄春光是柳條。”是泛綠的柳樹枝條向我們透漏出了春天來了的信息，而此時(shí)的楊樹、槐樹、棗樹們都處在將醒未醒狀態(tài)，像睡懶覺的人一樣，雖然艷陽高照，卻還沉睡不起。漫步溪水邊，垂柳依依可人意，不經(jīng)意間，柳絲兒拂在臉上，毛茸茸的輕柔柔的軟綿綿的癢酥酥的就像挨著了小狗的尾巴，真有“籠煙流翠添嬌態(tài)，間有蝴蝶舞蹁躚：柳腰瘦，葉眉?xì)g，也挽人臂也拂肩，娉婷不予甚嬌羞”之感。

柳樹是見水就能栽活的樹種之一，它的品種很多，而且基本都是朝天生長。唯獨(dú)只有一種柳樹，也是人們喜歡的景觀樹之一-----垂柳，鄉(xiāng)間俗稱倒栽柳。萬千絲條下垂，似婷婷少女一般，垂著絳絳秀發(fā)，甚是好看。每當(dāng)微風(fēng)吹來，隨風(fēng)起舞，裊娜多姿，風(fēng)情萬種，令人浮想聯(lián)翩。還有一種柳樹，通常叫截桿柳，多生長在我們隴東黃土高原有人居住的地方。鄉(xiāng)下民宅周圍的柳樹多是這種。隴東的民俗是：遠(yuǎn)栽槐，近栽柳，門前不栽鬼拍手（白楊樹）。到春天時(shí)，人們在稍大的柳樹上，選取長勢稍好、端直、直徑在一寸以上的柳樹枝條，截去側(cè)枝和梢頭，只留一人多高的枝干，插在水分足的地方，生根發(fā)芽，當(dāng)年就在枝干的頂端長出十來根幾米長的枝杈，筆直健壯，直插云天。當(dāng)主干長在兩米左右便被齊齊截?。耖g稱之為“焗”），待到第二年春天，新枝會(huì)從側(cè)面生出，去弱留強(qiáng)，幾截之后， 便可長成，狀如傘蓋，數(shù)年之后，幾米長的可以當(dāng)椽使用，細(xì)的枝條又被人截下來插在泥土里生長，就這樣一茬又一茬循環(huán)往復(fù)。當(dāng)柳樹長到主干直徑超過一尺五寸以上時(shí)，砍伐后賣給那些民間手藝人，分解成薄薄的木板，猶如現(xiàn)今的三合板一般，制作蒸饃的籠屜、篩面的鑼兒；柳木還可用于箍缸鏇勺，做桶做锨，柳條編籠編囤，凡此種種利用的都是柳樹木質(zhì)輕柔、受潮后易干不變形等特性。鄉(xiāng)間常有人家靠它維持生計(jì)或補(bǔ)貼家用。隨著時(shí)代的變遷，用柳木制作那些傳統(tǒng)生活用具早已被歲月塵封。

柳樹不僅有優(yōu)美的體態(tài)，還有良好的品質(zhì)。最大的優(yōu)點(diǎn)就是易成活，對生存環(huán)境不挑剔。極為普通的枝條，能夠執(zhí)著地把根向大地延伸，尋找提供生命的養(yǎng)分，這是柳樹的品性。俗語云：有意栽花花不開，無心插柳柳成蔭，說的正是柳樹生命力強(qiáng)大，對環(huán)境的普適性，只要插進(jìn)泥土就能長成大樹給人以蔭涼。我見過的柳樹當(dāng)中，最具震撼力的當(dāng)屬平?jīng)隽珗@內(nèi)的那些參天巨柳，個(gè)個(gè)上邊掛著保護(hù)牌，那是一百多年前，晚清重臣左宗棠遠(yuǎn)征新疆路過時(shí)所植，人們?yōu)榧o(jì)念他，稱之為“左公柳”。每到炎夏，柳湖公園便會(huì)成為平?jīng)鍪忻裣畹?a target="_blank">天堂，蔚藍(lán)的湖水中小舟蕩漾，湖邊巨柳下的石凳上坐滿了各色人等，談天說地度酷暑。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

柳樹還擔(dān)負(fù)過傳承歷史文化的神圣使命。古人送別，常常會(huì)折一根柳枝送予遠(yuǎn)行的人，寓意像柳樹一樣適應(yīng)新環(huán)境，在他鄉(xiāng)落地生根、頑強(qiáng)生活。同時(shí)，“柳”與“留”諧音，折柳枝相送，也讓人感受到依依不舍的挽留之情。我們隴東民間，在安葬剛剛逝去的親人墳頭，插著一根根哭喪棒（俗稱哭棍）就是用白紙絮繞在刨掉皮的柳枝上。為何要用柳枝而不能用其他材質(zhì)呢，民間傳說是“柳”和“六”同音，寓意是“六六大順”，祝逝去的親人在通往天堂的路上走得順順利利。端午節(jié)，民間在門楣上除了插艾草外，還要斜插柳條，把柳條當(dāng)做祛邪除鬼的利器。北魏賈思勰在《齊民要術(shù)》中寫道，正月旦取柳枝著戶上，百鬼不入。民間也有“清明不戴柳，來生變黃狗”等俗語。由此看來，柳樹在人的感情寄托、感情交流中擔(dān)當(dāng)著如此重任，擁有如此豐厚精神層面的內(nèi)容，柳在我們傳統(tǒng)文化中占有如此地位那就是理所當(dāng)然的事了。

柳樹，春之使者，頑強(qiáng)生命力的象征，柔韌謙和，默默無聞、甘愿奉獻(xiàn)，肩負(fù)傳承文化的光榮使命。奇哉，美哉，樹中女漢子。

2015年3月28日

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