由于要參加新任校長(zhǎng)的就職，我又再度回到曾經(jīng)任職四年的地方。雖然將近二十載的歲月匆匆已逝，但是每逢歲末年初路過(guò)該校之際，仍會(huì)被那綻放在高高圍墻上頭，綿綿綠意中的橙色花朵所吸引……

一、緣起──四載因緣無(wú)量義

這是一段極為特殊的花卉情緣，它從無(wú)到有，從綠意盎然到橙紅驚艷，每年綻放著兩次的花開(kāi)奇跡，頻頻書(shū)寫著四年的歲月映象，為提升屏師附小的競(jìng)爭(zhēng)力，做了一段鮮活的歷史見(jiàn)證。一生無(wú)量，生生滅滅；花開(kāi)花謝，來(lái)來(lái)回回。世事更替，總見(jiàn)大地因緣；生機(jī)綿延，只緣頓悟自然。

這段學(xué)校圍籬旁的道路，由于并非交通要道，因此行經(jīng)該處，有時(shí)我會(huì)刻意放慢車速臨窗遠(yuǎn)眺，甚至下車徘徊花前品賞。在學(xué)生上課的時(shí)分，一方面悠閑聆聽(tīng)青青校園里傳來(lái)的朗朗書(shū)聲，一方面盡情觀賞炮仗花籬中揮灑的繽紛花雨，藉以重溫和品味那段業(yè)已悄然逝去的記憶時(shí)光。

初掌屏東師范學(xué)院附設(shè)實(shí)驗(yàn)國(guó)民小學(xué)（簡(jiǎn)稱屏師附小或附?。翟?996年的賀伯臺(tái)風(fēng)肆虐臺(tái)灣之際。災(zāi)后巡視校園，看見(jiàn)多處積水未退，也意外地發(fā)現(xiàn)圍墻上方竟然架設(shè)著鐵絲網(wǎng)，無(wú)論當(dāng)初之目的為何，總覺(jué)得似乎與教育理念有違。在錯(cuò)愕之余，考慮如果將之予以拆除，也得花費(fèi)一番工夫，幾經(jīng)思考后，乃決定在既有的結(jié)構(gòu)下予以綠化，藉以建構(gòu)一道所謂的綠籬效果。

綠籬方向確定，究竟要選用何種植栽，也是經(jīng)過(guò)一番思量。只是當(dāng)時(shí)并不知道，這一個(gè)理念揮灑的神來(lái)之筆，卻不經(jīng)意地潑墨出無(wú)盡的教育情懷、以及對(duì)于大自然生態(tài)的綿綿雅興。在教育理念與自然生態(tài)相互結(jié)合之中，鋪陳了一段與家長(zhǎng)心靈溝通的映象之旅，不僅挽救了附小招生不足的困境，也為后來(lái)的散文寫作，奠立了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

四載因緣，不可思議，似乎人生際遇，早在冥冥之中，已經(jīng)有所安排、有所定論了了。

二、權(quán)變──在理論與實(shí)務(wù)之間回旋

記得1996年的七月底，屏東師院何校長(zhǎng)突然把我叫到校長(zhǎng)室，親自告訴我，要我在四天之后接掌屏師附小。何校長(zhǎng)表示，我所鉆研的“權(quán)變領(lǐng)導(dǎo)”都是學(xué)術(shù)的、理論的，他希望把我投入一所真實(shí)的學(xué)校情境之中，讓我能夠在學(xué)術(shù)專長(zhǎng)和學(xué)校實(shí)務(wù)之間相互結(jié)合。四年磨練之后，必定可以出版一本《權(quán)變領(lǐng)導(dǎo)──附小經(jīng)驗(yàn)》的書(shū)。

何校長(zhǎng)對(duì)我的期盼，我并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，因?yàn)榇艘患埍镜膶W(xué)術(shù)論著，至今依然尚未成形，更遑論是出版發(fā)行了。但是，這本無(wú)形的權(quán)變領(lǐng)導(dǎo)理論的專書(shū)，卻早已在我踏進(jìn)附小校長(zhǎng)室的那一刻起，就已經(jīng)開(kāi)始蘸筆潤(rùn)書(shū)且從無(wú)間斷，也深刻地導(dǎo)引著我以后的學(xué)術(shù)研究以及人生發(fā)展的旨趣。

當(dāng)然，促成我認(rèn)真撰寫這份無(wú)形篇章的主要的原因，乃是當(dāng)時(shí)我看到了那年（1996）由屏東縣政府教育局所分發(fā)來(lái)的四班160位一年級(jí)新生中，竟然只有119位前來(lái)附小辦理入學(xué)報(bào)到。有四分之一的家長(zhǎng)，寧愿選擇至剛成立不久的忠孝國(guó)小就讀。這對(duì)一所原有輝煌歷史的國(guó)立小學(xué)、一位剛接任新職的菜鳥(niǎo)校長(zhǎng)而言，真是情何以堪！

為了解決這項(xiàng)學(xué)校發(fā)展的長(zhǎng)期困境，午夜夢(mèng)迴，內(nèi)心總是一直掛繫著。有一天夜晚，月明星稀、秋風(fēng)徐徐，在獨(dú)自返回教職員宿舍的路上，我突然靈光一現(xiàn)，想到何不採(cǎi)用溝通理論“簡(jiǎn)短、直接”的原則，從家長(zhǎng)的切身經(jīng)驗(yàn)背景裡，找尋與家長(zhǎng)溝通教育理念的有利途徑？

就因?yàn)檫@一念之間，在經(jīng)過(guò)四個(gè)月與學(xué)校老師折沖之后，一份每個(gè)月定時(shí)出刊的報(bào)紙型刊物──《前瞻》，終于在1997年1月中旬，學(xué)期業(yè)已進(jìn)入尾聲、春節(jié)即將來(lái)臨之際，悄然誕生。而一張我親自手繪的〈源遠(yuǎn)流長(zhǎng)〉素描，也隨同在《前瞻》的首頁(yè)版面中出現(xiàn)，祝賀所有與附小有關(guān)的人們，新年快樂(lè)！

這份刊物的第一版是校長(zhǎng)的專屬版面，要寫甚么內(nèi)容，著實(shí)也是一項(xiàng)挑戰(zhàn)，因?yàn)槿绻麜?shū)寫深?yuàn)W的教育理論，我想家長(zhǎng)一定沒(méi)有人愿意看。因此，乃大膽決定從我的農(nóng)家背景切入，以大地為經(jīng)，以自然為緯，在描述大自然生態(tài)（動(dòng)物、植物、山川、大地）的小品文作品之中，巧妙地搭起了學(xué)校與家長(zhǎng)之間的溝通橋梁。

在《前瞻》的創(chuàng)刊號(hào)上，我初試啼聲地寫了一篇〈敞開(kāi)心靈，迎接無(wú)限〉的發(fā)刊辭，正式向全體家長(zhǎng)和老師，推薦我經(jīng)營(yíng)附小的理念，沒(méi)想到竟然獲得家長(zhǎng)廣泛的回響。曾經(jīng)有些家長(zhǎng)還刻意利用載送小孩子上學(xué)的機(jī)會(huì)，在路邊和我討論這篇小品文的內(nèi)容。而這篇“發(fā)刊辭”是這樣寫的：

在這功利主義盛行，僥幸心理充斥的年代，我們何其有幸身處其中。放眼天下，多少人被物欲橫流所吞噬而不自知，但我們卻仍堅(jiān)持理念一秉初衷者，此原因無(wú)他，乃是我們確信心靈可以洗滌、人性可以變化。而透過(guò)您我的努力，這個(gè)世界終可撥云見(jiàn)月、日漸清澄。

心靈是人際交往的橋梁，透過(guò)它可觀天下、明古今、鑒往來(lái)、知親疏，建構(gòu)與己、與人、與天三方面，相互溝通的無(wú)限管道。俗語(yǔ)說(shuō)得好：“謀事在人，成事在天?！奔热恢\事在人，那么做為一個(gè)“人”，就必須要有理念、要有理想、不人云亦云、不敷衍塞責(zé)。唯有盡己之力，方可自助人助，廣結(jié)善緣。終究，飛翔種子之所以能夠飛翔，乃肇因于其種子的薄翼，而非僅賴外界的自然微風(fēng)。

在教育改革的聲浪中，附小必須轉(zhuǎn)變，必須走出象牙塔，大膽迎接挑戰(zhàn)，藉以開(kāi)創(chuàng)教育發(fā)展的新契機(jī)?；旧?，附小必須走出去，也必須要走得出去?！白叱鋈ァ笔且环N教育理念，主要在求理論與實(shí)際之配合；“走得出去”則是一項(xiàng)嚴(yán)酷的考驗(yàn)，因?yàn)楦叫”仨氃趶?qiáng)敵環(huán)伺之下，展現(xiàn)其傲人之處，以利凸顯其之所以為實(shí)驗(yàn)學(xué)校的原始本色。面對(duì)現(xiàn)在，前瞻未來(lái)，附小未來(lái)的走向，則成為一項(xiàng)相當(dāng)嚴(yán)肅的課題，著實(shí)有賴于全校教師與家長(zhǎng)共同的努力與省思。

作為附小的領(lǐng)航人，我心中有夢(mèng)！附小教育“應(yīng)以生活教育為中心，五育均衡發(fā)展為理念，強(qiáng)調(diào)教學(xué)、實(shí)驗(yàn)、研究及實(shí)習(xí)，以培養(yǎng)具有本土、前瞻、關(guān)懷、包容之兒童為目標(biāo)”。我們承繼以往的優(yōu)良傳統(tǒng)，也期望能為未來(lái)的永續(xù)發(fā)展再奠新基。唯有如此，附小方可在時(shí)代的洪流中，再度擷取教育的一片天！

敞開(kāi)心靈，為夢(mèng)想奠基；迎接無(wú)限，替未來(lái)織夢(mèng)。雖然囿于環(huán)境因素，我們無(wú)法造就“落霞與孤騖齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的自然景致，但是卻可在我們的內(nèi)心深處，建構(gòu)一幅附小希望的愿景──一群深具愛(ài)心的教師，培育常懷感恩之心的兒童。終究，生命誠(chéng)屬有限，教育卻是無(wú)窮，以有限之生命，換取無(wú)限的生機(jī)，則人生何憾？在這《前瞻》發(fā)刊之際，謹(jǐn)贅數(shù)語(yǔ)，愿與諸君共勉之！

三、轉(zhuǎn)變──思索變革領(lǐng)導(dǎo)的意境

決定以《前瞻》這種刊物與家長(zhǎng)溝通，當(dāng)時(shí)真的沒(méi)想到，后來(lái)竟然演變成為我對(duì)大自然的一種偏好，也讓我除了在學(xué)術(shù)論文的撰擬之外，多了一道可資發(fā)抒情感的心靈管道。從理性到感性，從學(xué)術(shù)到小品，這樣的心情轉(zhuǎn)變，不僅讓我的學(xué)生驚訝，更意外地使得每個(gè)月校長(zhǎng)的“映象之旅”小品文，成了家長(zhǎng)期盼與搜集的對(duì)象。

這項(xiàng)創(chuàng)新的溝通模式，轉(zhuǎn)變了家長(zhǎng)對(duì)附小的刻板印象，也對(duì)后續(xù)的附小新生招生，起了重大的轉(zhuǎn)機(jī)。雖然，一年之后仍有十七位新生未能報(bào)到，但是兩年過(guò)后的附小招生率，則是已經(jīng)達(dá)到百分之百的夢(mèng)幻目標(biāo)。洗滌了多年來(lái)的家長(zhǎng)負(fù)面印象，附小終于能夠在教育改革的浪潮中，拾回了以往省立學(xué)校時(shí)代的鋒芒，重新走出屬于自己的一片教育藍(lán)天。

在這種轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，我曾以一篇〈龍舟競(jìng)賽〉的小品文，揭橥群策群力之中，領(lǐng)導(dǎo)者所應(yīng)站穩(wěn)的高度：

“眼高手低”雖然是批評(píng)一個(gè)人不切實(shí)際、好高鶩遠(yuǎn)的說(shuō)詞，但是用在為人處事方面，卻也相當(dāng)務(wù)實(shí)。因?yàn)?，人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。每個(gè)人不妨向遠(yuǎn)處前瞻，但卻必須從近處著手。 俗語(yǔ)說(shuō)：“登高必自卑，行遠(yuǎn)必自邇?！币粋€(gè)人必須目標(biāo)遠(yuǎn)大，但相對(duì)而言也必須踏實(shí)。目標(biāo)遠(yuǎn)大并沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)在自己不了解真正的情況，以致于好高鶩遠(yuǎn)、走入偏鋒。因此，有效地衡量自己的能力，并腳踏實(shí)地、按部就班地循序漸進(jìn)，藉以達(dá)成預(yù)定之目標(biāo)，可能是我們成就任何事業(yè)的不二法門。 龍舟競(jìng)賽目前已是我國(guó)端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗，它標(biāo)榜著中國(guó)人永遠(yuǎn)向前、努力不懈的精神。在擂鼓聲中，全體成員集中全力、劃槳一致。其目標(biāo)明確──奪標(biāo)，其理念相同──用心向前。借著糾合眾人心力，以達(dá)成遠(yuǎn)處之目標(biāo)。因此，其可說(shuō)是眾志成城的最佳具體表現(xiàn)。

但是，在此喧騰的熱烈氣氛中，每個(gè)人所注目之焦點(diǎn)，卻可能僅限于那種高昂優(yōu)美的劃槳?jiǎng)幼?，而忽略了那位在船尾默默掌舵的?dǎo)航人。沒(méi)有他，龍舟可能左右擺蕩，無(wú)法定向；沒(méi)有他，龍舟可能差以毫厘，失之千里。因?yàn)?，現(xiàn)實(shí)很殘酷，掌握不到標(biāo)旗，就是失敗，不論我們的龍舟是否比別人超前！

在一個(gè)團(tuán)體中，每個(gè)人都很努力，并不代表一定成功！一個(gè)班級(jí)，如果沒(méi)有教師的辛勤導(dǎo)引，其成就將屬有限；同樣地，一所學(xué)校，如果沒(méi)有校長(zhǎng)的睿智，其形象也很難創(chuàng)新。事實(shí)上，墨守成規(guī)并不見(jiàn)得不好，但是永遠(yuǎn)的因循守舊，卻絕對(duì)是落伍，尤其是在這瞬息萬(wàn)變的今日！

同舟共濟(jì)，龍舟導(dǎo)引心方向；糾合群力，舵手睿智握標(biāo)竿。方向是努力的標(biāo)竿，也是糾合眾志的利器，但是方向的擬定卻須要遠(yuǎn)見(jiàn)，尤其是心（新）的方向，更是如此。精心擘畫，神游馳騁筆墨間；運(yùn)籌帷幄，揮軍決勝千里外。終究，用“心”能使脈絡(luò)分明；“用心”則可成就更多。觀之我國(guó)的龍舟競(jìng)賽，我們學(xué)到了什么？

當(dāng)然，在寫了領(lǐng)導(dǎo)者之外，一篇〈插秧背影〉的文章也隨之應(yīng)運(yùn)而生。在這篇小品文中，除了丟擲秧苗的“領(lǐng)導(dǎo)者”之外，實(shí)際負(fù)責(zé)田園插秧工作的“教師”， 也隱約于文章之中，娓娓鋪陳：

在傳統(tǒng)的農(nóng)耕工作之中，插秧是以后退方式進(jìn)行的。在春耕插秧時(shí)節(jié)，只見(jiàn)一排排頭戴斗笠、向前彎腰的農(nóng)夫，左手拿著已刈葉好的整捆秧苗，右手則快速地來(lái)回于秧苗和水田之間。而一行一行井然有序的稻田圖案，乃經(jīng)由這雙心靈巧手，逐漸編織完成。

沒(méi)有音樂(lè)，沒(méi)有山歌，有的僅是抽取秧苗的沙沙聲、以及沉重拔腳時(shí)所產(chǎn)生的泥水聲。因?yàn)樵谶@沉寂的稻田之中，每個(gè)人的目標(biāo)都很清楚。不時(shí)地抬起頭來(lái)，輕瞄一眼成行秧苗，藉以及時(shí)修正無(wú)心的偏斜，導(dǎo)引正確之布局。因?yàn)?，插秧者心中所企望者無(wú)他，只愿行行筆直，毫無(wú)例外。

基本上，插秧是一種跟時(shí)間競(jìng)賽的工作，早一天將秧苗植下，就可多一絲有效成長(zhǎng)的契機(jī)。當(dāng)然，要在起跑點(diǎn)上坐擁先機(jī)，也得賴于是否能夠?qū)⒀砻缭钤€(wěn)才行。因此，插秧者的力道、經(jīng)驗(yàn)與睿智，就顯得相當(dāng)重要；否則一夜過(guò)后，整組秧苗橫躺漂浮，不僅生機(jī)蕩然頓失，其重新補(bǔ)植插秧，也得費(fèi)好一番工夫。終究，植物成長(zhǎng)的生機(jī)，僅能靠農(nóng)人一點(diǎn)一滴的辛勤累積，絕對(duì)無(wú)法予以整批購(gòu)入。

插秧需要秧苗，秧苗則得靠分送秧苗者。他事先以籃筐挑至田埂，而后一捆一捆地丟至田中，以備插秧者隨時(shí)撿拾插秧。秧苗丟得太稀疏，會(huì)產(chǎn)生無(wú)秧苗可用之窘境；如果丟得太密集，也將會(huì)因秧苗的過(guò)剩，而阻礙插秧過(guò)程的流暢度，甚至于尚需在事后花費(fèi)時(shí)間，撿拾田中剩余的秧苗。因此，分送秧苗者的經(jīng)驗(yàn)和判斷，就顯得格外重要。

基本上，這位分送秧苗者，一定是一位頗有經(jīng)驗(yàn)的插秧者。他憑借著心中已有的地圖，以本身的插秧經(jīng)驗(yàn)和拋擲力道，巧布每捆秧苗的最佳落點(diǎn)。此一工作看似簡(jiǎn)單，其實(shí)是充滿智慧的。

成竹在胸，心靈智布拋秧處；兢兢業(yè)業(yè)，巧手編織稻作圖。在整個(gè)插秧圖中，我們所見(jiàn)到的，可能僅是一群汗?jié)竦谋秤?，而幕后的布局者，卻未必為人所注意。終究，臺(tái)前幕后僅是背景互易，不必強(qiáng)求名份；真正的重點(diǎn)在于所上演的戲碼，是否足以吸引別人的欣賞與贊嘆而已！

四、應(yīng)變──鋪陳教育實(shí)踐心觀念

在教育的歷程之中，教師是實(shí)踐的核心，因此對(duì)有關(guān)這方面的陳述，也就相形較多。當(dāng)初學(xué)校為何會(huì)從繁華趨于沒(méi)落，教師其實(shí)是扮演著重要的角色。為了讓教師在專業(yè)的外表之下，內(nèi)心能有更多省思的空間，所以一篇篇有關(guān)大自然的教育故事，乃因之而應(yīng)運(yùn)而生。

最先被提出來(lái)的，都是與教師、家長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)有關(guān)的植物，因?yàn)槲艺J(rèn)為，任何論理說(shuō)教的過(guò)程，如果缺乏實(shí)境的經(jīng)驗(yàn)襯托，效果將會(huì)大打折扣。從大地自然之中取法，絲瓜、稻子等植物，乃紛紛現(xiàn)身入鏡……

(一)絲瓜心

我出身農(nóng)家，向來(lái)對(duì)農(nóng)作物有一份特殊的感情。之前，就曾因?yàn)樵谛ｉL(zhǎng)室陽(yáng)臺(tái)栽種絲瓜而上報(bào)。其實(shí)，栽種絲瓜這件事很平常，比較奇特的是，它被我種在一向被認(rèn)為不食人間煙火的學(xué)校──附小。

絲瓜應(yīng)播種于農(nóng)歷春節(jié)前后，最遲于元宵節(jié)之時(shí)。由于當(dāng)時(shí)天氣較冷，往往會(huì)有一段蟄伏期，而后才開(kāi)始生根萌芽。剛萌生的初期絲瓜，其株體瘦弱、成長(zhǎng)緩慢，必待氣候轉(zhuǎn)暖，方能沖破囿限快速生長(zhǎng)。此時(shí)，必須給予充足的水分、以及適度的養(yǎng)料，藉以增益其體質(zhì)，擴(kuò)展未來(lái)發(fā)展的根基。

絲瓜長(zhǎng)至十五公分左右高度時(shí)，必須將其絲瓜芽摘除，而后在其上棚架之后，再選擇性的摘除一次。摘除絲瓜芽的目的，乃在于迫使其發(fā)展出側(cè)芽，以期使一棵絲瓜，能產(chǎn)生多條絲瓜藤，藉以增加絲瓜開(kāi)花結(jié)果的數(shù)量。因此，一個(gè)絲瓜棚，往往僅須栽種三、四棵絲瓜苗即可，太多棵反而對(duì)整體發(fā)展不利。

由于絲瓜并無(wú)獨(dú)立成長(zhǎng)能力，必賴其蔓須纏繞攀爬物，方可穩(wěn)定生長(zhǎng)。一旦絲瓜藤超出棚架，蔓須抓不到攀爬物時(shí)，只消短短兩三天時(shí)光，絲瓜芽就會(huì)呈現(xiàn)明顯的萎縮現(xiàn)象，而其生長(zhǎng)也將會(huì)逐步趨向終止。因此，適時(shí)地給予絲瓜藤必要的協(xié)助與導(dǎo)引，使其能抓穩(wěn)目標(biāo)，避免茫然無(wú)依，乃是非常必要之舉。

俗語(yǔ)說(shuō)：“種瓜得瓜，種豆得豆?！钡牵绻麤](méi)有抓穩(wěn)時(shí)節(jié)，如果缺乏對(duì)物性之了解，而純粹以自己的感覺(jué)而種、或者僅是隨自我興致而栽，那么種瓜將不見(jiàn)得可得好瓜，種豆也不見(jiàn)得會(huì)得良豆。因之，充分了解物種之原始本性、以及培育栽種之最佳時(shí)機(jī)，而后再輔以自己的情感與用心，方能享受喜樂(lè)，期望有好的結(jié)果。

絲瓜永無(wú)語(yǔ)，讀書(shū)常有心。在知識(shí)的心田中，如何忍受孤寂，如何站穩(wěn)腳步，如何按部就班循序漸進(jìn)，將不僅考驗(yàn)個(gè)人的毅力，也將會(huì)沖擊每個(gè)人整體之心思。終究，萬(wàn)丈高樓平地起，每個(gè)人不妨目標(biāo)遠(yuǎn)大，但卻應(yīng)從近處著手！你認(rèn)為呢？

(二)、刈葉秧苗

田畦中蘊(yùn)育的秧苗，在生長(zhǎng)約二十天后，已經(jīng)長(zhǎng)成十五至二十公分的高度，就可將其拔起并移置水田之中，準(zhǔn)備插秧了。此時(shí)的水田，業(yè)已整地完成并引入渠水，在平靜無(wú)波的如鏡水面上，水光瀲滟浮云倒映，群鷺紛飛白影翩翩，勾勒出一幅生趣盎然的田野春耕圖。

由于秧苗在田畦育苗之時(shí)，系采取高密度撒種方式，其成長(zhǎng)空間顯然受到相當(dāng)嚴(yán)重的擠壓，因此秧苗皆長(zhǎng)成高高瘦瘦的模樣。然而，此一瘦弱的景象，在移植至稻田之后，則將會(huì)因?yàn)樯婵臻g之?dāng)U大，而有著重大的改觀。

基本上，在拔取秧苗、洗凈其根，并用稻草將其扎成一捆一捆之后，接著必須將秧苗葉子部分，以刀子割除，其長(zhǎng)度大約占整株秧苗的三分之一左右。此一作為，如僅從表象觀之，的確是多此一舉。然而，如果能再深入探究的話，則將可發(fā)現(xiàn)，這其實(shí)它是充滿著哲理，隱涵著秧苗以后能否有效發(fā)展的重大契機(jī)。

原來(lái)，農(nóng)夫?yàn)榱斯?jié)省秧苗，插秧時(shí)每組約僅植入五、六株。而將秧苗葉子割除之目的，除了避免水分的過(guò)度蒸發(fā)，影響秧苗本身的存活機(jī)率之外，主要?jiǎng)t在于期望秧苗能在此一困頓潛伏期中，快速修補(bǔ)已遭拔斷的舊根，并重行發(fā)展出新根系，以便根生大地健全其莖，為日后的分株繁衍預(yù)作準(zhǔn)備。此外，當(dāng)新芽嫩葉逐漸從稻莖抽出之際，其分株也會(huì)不斷地根基部分迸出，并逐步建構(gòu)其每叢四、五十株稻莖的規(guī)模。

事實(shí)上，根是植物生長(zhǎng)的基礎(chǔ)，如果在移植過(guò)程中，根部遭到嚴(yán)重?fù)p傷，那么植物的生機(jī)也將會(huì)受到嚴(yán)重的打擊，因?yàn)橹参锼璧乃趾宛B(yǎng)分，都得靠它來(lái)汲取。因此，名之為“根基”，著實(shí)有其特殊涵義。

也正因?yàn)檠砻绺?，?duì)水稻一生發(fā)展的重要性，因此在拔取秧苗、準(zhǔn)備插秧之前，必須再行引進(jìn)更多的水源。引入水源的目的，一方面在于軟化稻畦泥土，藉以降低拔取秧苗時(shí)，稻根折損的程度；另一方面則系利用這充沛的水源，來(lái)回漂洗根部泥土，以避免在強(qiáng)行拔取須根泥土?xí)r，造成根部的二度斲傷。

刈葉挫折，潛沉秧苗益形健碩；順境浮華，驕矜人心逐步萎靡。在教育之路上，除了給予學(xué)生必要的協(xié)助與關(guān)懷之外，培養(yǎng)其對(duì)挫折的容忍力，也將是一道嚴(yán)肅且重要的課題。終究，一個(gè)無(wú)法靜心涵養(yǎng)、戮力潛修的人，其自我反省的能力，其實(shí)也將極其有限！

五、順變──扎深心靈改革的園地

為了讓這份改革的氛圍，能夠繼續(xù)延續(xù)下去，在小品文的取材方面，乃逐漸由植物世界轉(zhuǎn)向于大自然，希望藉由大自然內(nèi)蘊(yùn)的深層意境，豐富教師和家長(zhǎng)的心靈和思維。因此，有關(guān)大自然的山林、云霧，乃逐漸出現(xiàn)于《前瞻》刊物的首頁(yè)……

(一)、菩提新葉

看到大地另一種形式的幻化，是在多年前一個(gè)清明節(jié)的偶然。那一天，天空多云無(wú)雨，但是風(fēng)勢(shì)不小。

從臺(tái)南鄉(xiāng)下返抵高雄，已是晚霞夕照時(shí)刻。當(dāng)車行博愛(ài)路時(shí)，但見(jiàn)寬闊的安全島上，兩行樟樹(shù)綠意盎然，而人行道上的菩提樹(shù)，則是黃橙一片。一陣強(qiáng)風(fēng)掠過(guò)，在樹(shù)影搖曳的沙沙聲中，無(wú)數(shù)的黃色葉片，紛紛自上方飄落；慢車道上，原本滿地的黃葉，也隨之而飛舞翻滾，讓人有著置身山林之感。這是菩提換裝時(shí)分，時(shí)序季春四月。

地處亞熱帶的臺(tái)灣，一般人對(duì)落葉的感受，可能僅限于秋天的楓紅時(shí)節(jié)。而那種“無(wú)邊落木蕭蕭下”的凄美景象，也的確令賞楓的人們，憑增無(wú)盡的驚嘆與遐思。天之于物，春生秋實(shí)，而秋之落葉，基本上著眼于生命之潛沈，它隱涵著對(duì)生物的肅殺氣氛。終究，在繁華落盡之后，疲憊的生命，總需要有一番潛修靜養(yǎng)之空間，以待來(lái)春的驚蟄、大地的復(fù)蘇。

春之落葉，雖外表與秋之落葉無(wú)異，可是卻無(wú)〈秋聲賦〉中所描述“草拂之而色變，木遭之而葉脫”的凌霜?dú)夥?，反而有著一股溫馨感性的寧?kù)o。因?yàn)樵诼淙~繽紛之中，新芽嫩葉卻靜悄悄在你我不察之中，突然滿樹(shù)迸放，展現(xiàn)出另類的換葉風(fēng)情。因此，春之落葉，焦點(diǎn)在于新舊交替，它一方面顯示出對(duì)既有生命之尊重，另一方面也表達(dá)了對(duì)未來(lái)發(fā)展的無(wú)限希望與憧憬。

一種落葉，兩類風(fēng)情?；旧?，天有時(shí)序，物有生機(jī)，只有依循自然法則，方能可長(zhǎng)可久。如果不依時(shí)令，強(qiáng)行抽芽換葉，則原本的無(wú)限生機(jī)，可能會(huì)在秋之寒氣、冬之大雪之中，遭到無(wú)情的摧殘與斲傷。雖說(shuō)命運(yùn)掌握在自己手中，但是環(huán)境卻能左右運(yùn)氣走勢(shì)，不違“命”理，方能改“運(yùn)”。唯有徹悟自然天理，洞悉內(nèi)外環(huán)境，且能知所進(jìn)退，方可順勢(shì)而為，期待有成。

鉛華落盡，靜心涵養(yǎng)蘊(yùn)育新機(jī)；新舊交替，無(wú)限菩提綻放禪意。當(dāng)落葉飄零，新芽未萌之際，總覺(jué)蟄伏乃是智慧之舉。終究，忍片時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。環(huán)視大雪壓境之處，軟枝者雪落，硬枝者樹(shù)折。兩種落葉，一樣風(fēng)雪，而人生際遇，似乎也僅此而已，不必強(qiáng)求！

(二)、心靈韌草

在一場(chǎng)決定性的棒球比賽中，一位全隊(duì)最優(yōu)秀的投手，身負(fù)重責(zé)擔(dān)負(fù)救援任務(wù)。在全場(chǎng)觀眾的關(guān)注聲中，該隊(duì)竟然輸了，而且摔得不輕。比賽結(jié)束之后，該位投手非常懊惱地跑到教練前面，深深一鞠躬之后說(shuō)：“教練，對(duì)不起！因?yàn)槲业氖韬觯刮覀冚斄饲?。?/p>

教練看一看他，隨后彎下腰，從地上拔起一根草，對(duì)他說(shuō)：“你有沒(méi)有辦法在不折斷它的情況下，使它變短？”投手接過(guò)那根草，左思右瞧了好一陣子，可是卻仍然想不出好辦法。教練看在眼里，便隨手又從地上拔了一根更長(zhǎng)的草交給他，并且告訴他：“要?jiǎng)e人變短的最好方法，就是設(shè)法使自己長(zhǎng)得比別人更長(zhǎng)！”

這是個(gè)俯拾皆是的故事，情節(jié)十分平常，沒(méi)有任何突出和傲人之處。唯一特別的，乃是它刻意隱藏了勝利者的喜悅，而僅突顯失敗者的心情感受。失敗雖是事實(shí)，但是如果能在失敗之后，心平氣和地檢討個(gè)中原因，并且在未來(lái)時(shí)分，盡力挑戰(zhàn)自我發(fā)展的極限。那么，塞翁失馬，焉知非福！

曲解事實(shí)、諉過(guò)環(huán)境，固然無(wú)濟(jì)于事；自艾自憐也只會(huì)限制成長(zhǎng)的腳步，無(wú)助于現(xiàn)況改變。改變事實(shí)的快捷方式，乃在于遠(yuǎn)離鉆牛角尖心態(tài)，開(kāi)闊物我溝通的橋梁。終究，在那里跌倒，便應(yīng)從那里爬起來(lái)。只是在爬起來(lái)的過(guò)程中，應(yīng)靠自己的努力和實(shí)力，而不是別人的施舍與憐憫。

成長(zhǎng)固然有其限制，但是盡心和努力，卻永遠(yuǎn)是避免懊悔的良方?；旧?，人須具備鴻鵠之志，但卻應(yīng)務(wù)實(shí)地從近處著手。此誠(chéng)如荀子〈勸學(xué)篇〉所言：“不積蹞步，無(wú)以致千里；不積小流，無(wú)以成江海。”終究，登高必自卑，行遠(yuǎn)必自邇。強(qiáng)迫自己超越巔峰，總比期盼別人倒下來(lái)得實(shí)際。

心靈無(wú)限，明鏡乍現(xiàn)透徹世間平常事；韌草有心，靈光頓悟點(diǎn)化心情落霧人。勝敗本無(wú)常，不必全責(zé)己過(guò)；心境須清澄，有賴塵埃勤拂。前景重重，豈能件件如意？往事歷歷，那堪事事回首！去蕪存菁，神清氣凝。終究，扁舟一葉，載不動(dòng)許多愁！

六、回眸──伊人燈火闌珊處

已數(shù)不清多少次在清晨的六時(shí)許，從屏東驅(qū)車北上前往嘉義。露珠粒粒點(diǎn)妝車頂，微風(fēng)徐徐伴隨涼意，依據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)，國(guó)道三號(hào)將會(huì)晨霧彌漫，只是霧氣濃淡有別而已。

晨霧中的國(guó)道三號(hào)，兩旁景物總會(huì)依循造物者輕盈的筆觸，恣意挑染層層白妝。視野隨時(shí)空流轉(zhuǎn)，景致依地形變易，時(shí)而白霧撲地天空迷蒙，時(shí)而大地清明滿園綠意，遠(yuǎn)望斜張橋若隱若現(xiàn)，近觀中寮山云霧縹緲。

無(wú)論從高雄或屏東取道國(guó)道三號(hào)北上，中寮隧道乃是必經(jīng)之地。在隧道入口處西側(cè)，山體呈現(xiàn)三十度左右的緩坡，由于地處中寮山南側(cè)，陽(yáng)光日照充足，寒氣難以欺凌、因此不論寒暑季節(jié)，此處總是綠意盎然、青翠欲滴。這與北面山區(qū)的惡地地形，上頭寸草不生的場(chǎng)景，簡(jiǎn)直有著天壤之別。

斜坡上生長(zhǎng)著一大片各類林木，由于山形陡緩有致，林木也就呈現(xiàn)出多層次的樣貌?？梢韵胂筮@些林木，當(dāng)初如非從種子萌芽，應(yīng)該就是小樹(shù)種植，絕非如同都市公園植栽或是行道樹(shù)一般，系由大樹(shù)斷根移植而來(lái)。由于小樹(shù)可以深根，因之能夠穩(wěn)固地根生大地，建構(gòu)出這一片屬于大地山林的自然美景。

在霧氣彌漫的季節(jié)，每當(dāng)路過(guò)中寮隧道時(shí)，我總會(huì)放空心思、凝神靜觀，細(xì)細(xì)品味這大自然的賜予。重重斜坡依稀含翠，層層林影宛如蒙紗，在輕盈山嵐隨風(fēng)飄逸之中，觸目所及的斜坡林影，也隨之而輕波曼舞，猶如國(guó)畫中的縹緲云霧、出閣新娘的薄紗驚艷一般，令人心動(dòng)、令人陶醉。

事實(shí)上，這條路上的景物與平常所見(jiàn)者完全相同，其唯一不同者，也僅是清晨的濃霧。而經(jīng)由這場(chǎng)濃霧的襯托，竟然會(huì)展現(xiàn)出與平常所見(jiàn)截然不同的朦朧風(fēng)貌，這倒使我想起國(guó)畫之中的縹緲云霧來(lái)。憑借著這些云霧的回轉(zhuǎn)裊繞，使得整幅畫作更加柔美、更具靈秀，也更富有讓人翱游群山的想象空間。

原來(lái)看似飄忽不定的淡白霧氣，居然也能成為點(diǎn)妝大地的主角。讓原本單純的晨霧、微風(fēng)、林木，在大地、山巒微妙襯托下，揮灑出不同于晴空艷陽(yáng)下的另類風(fēng)華。不禁贊嘆造物者的神思巧手，讓人有緣走入大自然畫作之中，親身體會(huì)那種“云深不知處”的國(guó)畫境界。

一直期盼能夠有緣到安徽的黃山一游，目睹那片綿延不絕的國(guó)畫般美景?？礉娔綆n，觀峭壁奇松，領(lǐng)悟自然綿延不絕的禪意，探索人生那種深層演繹的哲理。因?yàn)檫@片大自然的秀麗美景，系在大地變化中建構(gòu)，在云霧縹緲、日月照拂下成長(zhǎng)，沒(méi)有矯揉、也無(wú)造作，一切皆順應(yīng)大自然的無(wú)為法則而行。

如今，中寮隧道上方業(yè)已重新整建，記憶中的林蔭斜影，已被多層的石壘所取代。行車經(jīng)過(guò)，及目所見(jiàn)之處，土黃色澤撲地，林木消失，綠意蕩然，而那種原本可在寒暑、陰晴、風(fēng)雨之間，幻化不同場(chǎng)景的斜坡林影，也隨之而化為烏有。此情此景，著實(shí)令人有著不勝噓唏之感！

因緣晨霧微風(fēng)，情系大地氤氳，中寮山顛云霧縹緲，斜坡林影婀娜飄逸。借景大地霧氣，潑墨林間山嵐，以智慧綜觀大地，用情感書(shū)寫山林，期盼未來(lái)能在那神來(lái)之筆的彩繪中，再度揮灑這片山林煙云與田園野趣的一片天……

※作者附記：為求脈絡(luò)流暢，本文采用了部分當(dāng)時(shí)《前瞻》首頁(yè)的原始文稿。這些小品文稿，目前幾乎都已經(jīng)過(guò)改寫或是并稿之后發(fā)表，如有眼熟之處，尚祈見(jiàn)諒！

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