昨晚看了《黃金時(shí)代》，片名是源自小小紅（蕭紅）軍（蕭軍）之間的一句對(duì)白“這不正是我的黃金時(shí)代嗎？”不得不感嘆許鞍華導(dǎo)演的水平，著實(shí)抓住了我的眼球。看完影片，我自已認(rèn)為這部影片在我腦海里的名字應(yīng)該是：有位先生，叫蕭紅。

先生，在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋中有一條是對(duì)知識(shí)人的稱呼，在過(guò)去是人們對(duì)年長(zhǎng)有德業(yè)的知識(shí)分子的敬稱，確實(shí)不分男女，只是因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)社會(huì)中女子有知識(shí)有德業(yè)者甚少罷了，所以這一稱呼多被男性享有罷了。從德上講，追求內(nèi)心，不在乎封建禮教；從業(yè)上講，揮筆抒情，不問(wèn)名利，只為世間冷暖；為之，我認(rèn)為蕭紅在我心里稱得上是先生。

在當(dāng)時(shí)主流文化中，蕭紅是個(gè)純粹的作家，從湯唯的口中道出“我不懂政治，我只想有個(gè)安靜的地方寫作”，直白的表達(dá)了自已的純粹，也預(yù)示了她的一生坎坷不平、蕭條落幕。古往今來(lái)，一個(gè)純粹的人都是這樣的，純粹的時(shí)候極為可怕，例如以春秋記史的司馬遷，但是最可怕的莫過(guò)于純粹的人不純粹，以死明志記錄渭水便橋之恥的岑文本。

千年古國(guó)，自古英雄輩出，最可笑的是誰(shuí)都把自已當(dāng)人杰，包括我們，無(wú)不以少年約、談笑事、覓封侯為志，田園歸晚、身外功名，多曰適不與吾謀。從三皇五帝開始，政治永遠(yuǎn)是國(guó)民的枷鎖，你越純粹，枷鎖就越重；你越藏進(jìn)去，枷鎖就越緊；這里的政治不僅僅是大家心中的官場(chǎng)、衙門、政府，也廣泛的包含了學(xué)校、企業(yè)乃至社會(huì)行行業(yè)業(yè)，無(wú)出其外。敢問(wèn)，有幾人能做到純粹？我確定不是一個(gè)純粹的人。

綜觀蕭紅先生的一生，身邊出現(xiàn)的男人有陸哲舜（表哥、第一個(gè)男人）、汪恩甲（未婚夫、退場(chǎng)者）、蕭軍（小小紅軍的男主角、深愛(ài)過(guò)的男人）、端木蕻良（最后的陪伴者），不得不說(shuō)蕭紅的這輩子愛(ài)情的劇本里還是很豐富的、有厚度的，有資本的。加上導(dǎo)演安排的私奔、出走、生子送人、喪子、家暴等情節(jié)，讓人覺(jué)得蕭紅先生的一生遠(yuǎn)比劇情來(lái)的精彩，承受的更為沉重。這些情節(jié)，如放在世人身上，一樣就是悲劇，二樣就是凄慘，三樣就是赴西天，反倒是樣樣都經(jīng)歷的蕭紅先生，卻成就了一個(gè)“黃金時(shí)代”，讓江湖上多了一個(gè)傳說(shuō)，呈現(xiàn)給我的是一個(gè)不可逾越的背影，是一個(gè)讓人尊敬的目光，是一個(gè)落寞者的心靈燈塔。

西藏一個(gè)活佛曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：無(wú)聞思不能修行，無(wú)修行不能解脫，無(wú)解脫等于仍輪回苦海。不知蕭紅先生是否輪回至今，是否記得民國(guó)家中的菜園，是否記得那些不為托付的男人，是否記得那份內(nèi)心的純粹。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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