昔人已下白云來 一拳捶碎黃鶴樓

勞 燕

網(wǎng)絡(luò)鬼才、大陸版九把刀馬伯庸，發(fā)表了《被誤會的唐詩》隨筆。我將《被誤會的唐詩》中提及的“黃鶴樓公案”發(fā)揮一下，以為讀書樂。

古代詩歌，版本流傳，多以傳抄為主。大部頭著作抄錯點字可能還能混得過去，詩歌卻不一樣，這是個短小精的玩意兒，詩的特點是以最少的字表達(dá)最微妙的含義，一字之差，很可能就會改變整首詩的格調(diào)，版本流傳時，即使抄錯或被改了一個字，作品本身就可能會傷筋動骨乃至面目全非。錯誤的版本一經(jīng)流傳后世，就會使人對詩人本意錯誤理解，這誤會就鬧大了。

2012年9月1日新世界出版社出版了臺灣著名學(xué)者黃永武先生著《中國詩學(xué)》(全四冊)，分別為《思想篇》、《設(shè)計篇》、《考據(jù)篇》、《鑒賞篇》。其中《考據(jù)篇》說了不少被誤會的唐詩掌故。

黃永武先生拿最負(fù)盛名的唐詩說事。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

唐朝至今已有一千多年，歷經(jīng)戰(zhàn)亂變遷流變，信息輾轉(zhuǎn)沉浮傳播，許多唐詩作品和它最初的版本已大不一樣。黃永武先生在《考據(jù)篇》中就我們耳熟能詳?shù)?a target="_blank">經(jīng)典詩歌名句，講了不少有意思的掌故，其中就有黃鶴樓的一段公案。

《黃鶴樓》一詩是唐代崔顥的代表作，一般被看作是登高思鄉(xiāng)之作：

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。

崔顥的《黃鶴樓》，后人譽(yù)為唐人“七律之首”，被傳頌千古。

據(jù)說在天寶三年，李白到黃鶴樓，看到崔顥這首題詩，贊嘆不已。于是嘆道“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”。

相傳，李白擱筆后，還寫有《醉后答丁十八以詩譏余捶碎黃鶴樓》：

黃鶴高樓已捶碎，黃鶴仙人無所依。

黃鶴上天訴玉帝，卻放黃鶴江南歸。

神明太守再雕飾，新圖粉壁還芳菲。

一州笑我為狂客，少年往往來相譏。

君平簾下誰家子，云是遼東丁令威。

作詩調(diào)我驚逸興，白云繞筆窗前飛。

待取明朝酒醒罷，與君爛漫尋春暉。

其后有一和尚據(jù)此在黃鶴樓寫了一首詩：

一拳捶碎黃鶴樓，一腳踢翻鸚鵡洲。

眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。

又一和尚在其傍和詠一首：

一拳捶碎黃鶴樓，一腳踢翻鸚鵡洲。

有意氣時消意氣，不風(fēng)流處也風(fēng)流。

明 楊慎《升庵詩話》卷十一因此專辟了【捶碎黃鶴樓】：

【捶碎黃鶴樓】

李太白過武昌，見崔顥《黃鶴樓》詩，嘆服之，遂不復(fù)作，去而賦《金陵鳳凰臺》也。其事本如此。其后禪僧用此事作一偈云：“一拳捶碎黃鶴樓，一腳踢翻鸚鵡洲。眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。”傍一游僧亦舉前二句而綴之曰：“有意氣時消意氣，不風(fēng)流處也風(fēng)流。”又一僧云：“酒逢知己，藝壓當(dāng)行?！痹墙璐耸略O(shè)辭，非太白詩也，流傳之久，信以為真。

宋初，有人偽作太白《醉后答丁十八》詩云“黃鶴高樓已捶碎”一首，樂史編太白遺詩，遂收入之。近日解學(xué)士縉作《吊太白》詩云：“也曾捶碎黃鶴樓，也曾踢翻鸚鵡洲。”殆類優(yōu)伶副凈滑稽之語。噫，太白一何不幸耶！

楊慎因此斷言，“捶碎黃鶴樓”是偽作。

明代解縉或許由于疏忽，對“捶碎黃鶴樓”信以為真，不假考證，在《吊李白》一詩中引以為信：“也曾捶碎黃鶴樓，也曾踢翻鸚鵡洲?！?/p>

后來清人編《全唐詩》，稀里糊涂將“捶碎黃鶴樓”即《醉后答丁十八》歸到李白名下。真是以訛傳訛，成了一個經(jīng)典的笑話、美麗的誤會。

黃鶴樓未捶碎，鸚鵡洲不可能踢翻，崔顥《黃鶴樓》一詩千古流傳，沒有問題了嗎？

根據(jù)施蟄存先生和臺灣黃永武先生的考證，這首名詩的第一句就傳抄錯了。

崔顥的原詩是“昔人已乘白云去”。施蟄存先生和黃永武先生分別考證，指出：唐宋兩代的詩集，包括敦煌卷子，都是“昔人已乘白云去”。直到元代，才第一次有人抄成了“昔人已乘黃鶴去”。到了清代，金圣嘆誤把元代抄本“昔人已乘黃鶴去”當(dāng)真本，之后紀(jì)曉嵐據(jù)此元抄本做了修訂，沈德潛作《唐詩別裁》，自然取信了金圣嘆和紀(jì)曉嵐兩位大才子，遂將“昔人已乘黃鶴去”錄入《唐詩別裁》。后來，蘅塘退士《唐詩三百首》照抄。

以《唐詩三百首》的傳播和影響力。崔顥《黃鶴樓》詩中那個“昔人”，硬是下了“白云”，改乘“黃鶴”飛升而去。

崔顥《黃鶴樓》被抄錯，離了譜，以訛傳訛，造成誤會、誤讀、誤釋，悠悠千年。

現(xiàn)在黃鶴樓有擱筆亭，據(jù)說亭名為清劇作家、《桃花扇》的作者孔尚任所題。擱筆亭只能見證李白游經(jīng)黃鶴樓，見崔顥詩后嘆服，倘若真的認(rèn)為是李白有言“崔顥題詩在上頭”而擱筆，那就誤會了。《紅樓夢》早有箴言：假作真時真亦假。千年以遠(yuǎn)，以訛傳訛，大家都以假為真，習(xí)慣了將錯就錯，要擰回來，還不那么容易，不信你試試。

馬伯庸在文末寫道：“我把這些故事講給朋友們聽，他們個個義憤填膺：‘你讓我們以后怎么教孩子背詩，背對的吧，與主流不符；背錯的吧，自己心里又難受。歸根到底，你干嗎告訴我??？’”

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