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對作文題“瞎子點燈”的批判

2015-03-02 19:17 作者:大書蠹  | 9條評論 相關文章 | 我要投稿

瞎子從來不乏聰慧之人,他們洞察人心的能力往往遠超常人。我們都知道荷馬創(chuàng)作了成為世界文學的公認的典范《荷馬史詩》,多少人為他的文筆傾倒,可你有沒有注意到,荷馬塑造了一個世間最聰明的英雄奧德修斯。他歷經(jīng)千難萬險,憑自己的聰明才智和勇敢無畏的精神順利回到了自己的故鄉(xiāng)。荷馬自己也從此也為盲人樹立了智慧的標桿。在東方,師曠琴撞平公及其論學的故事也至今為人津津樂道。

作為盲人,他們終生生活在黑暗之中,但上天卻給他們打開了另一扇窗,讓智慧之光灌注進他們的心田。所以他們才能為明目之人卜算未來,預測吉兇。他們不被外界喧囂所擾,更專注、更沉靜,因而也可能想得更為長遠、通透。

所以,當看到這則寫作材料時,我就知道出題人是要讓我們按如下的立意寫作:瞎子在幫助別人的同時也是幫助自己,一個瞎子尚且懂得這樣的道理,何況我們這些心明眼亮的人呢?后來閱卷,看了審題提示,果然如此。我不由內(nèi)心隱隱地痛了一下:哎,我們可悲的作文教學呀!

這個立意存在這么兩個問題:一是為什么不能說成是盲人在保護自己的同時也幫助了別人;二是存在對盲人的歧視,憑什么說我們眼亮就一定比盲人心明呢!

關于第一點:我不禁想到孔子的一句話“己所不欲,勿施于人”,這句話的立足點是從自身的角度來審視施加行為的正當與否,這是符合儒家忠恕之道的,應該說也是符合人性的??蓭自螘r,在我們國家把這種思維給顛倒過來了,往往首先強調(diào)的是行為的利他性,并將其拔高到人難以企及的高度;然后再及于自身,并把這樣一種合情合理的行為貶低到談之色變的程度。很自然,高不可攀的,則違心而為,違心則生假,生假則易怠,此種行為也就難以持久,所以,雷鋒叔叔才會“三月里來四月里走”。毛澤東在他的《紀念白求恩》里號召全黨全軍學習他“毫不利己專門利人”的精神,更是將這種利他性推向了極致。在這種共產(chǎn)主義思維的勁吹之下,“義務勞動”,“無私奉獻”,“為人民服務”成為一種時代的精神,也正是這種對個人領地的剝奪,導致大踏步奔向共產(chǎn)主義時,一切都被公有化,包括物質(zhì)的、精神的所有東西。所以,回首再看“反右”“大躍進”“四清”“文革”的產(chǎn)生,這都是自然而然的結(jié)果,而對它的產(chǎn)生的惡果,我們黨與政府到現(xiàn)在還不敢正視。

關于第二點,對以盲人為代表的殘疾人的歧視,則一直或隱或現(xiàn)地存在著。“瞎子點燈白費蠟”這樣的歇后語就是這種意識的典型表現(xiàn)。從中你看不到一點悲憫的意識,只有取笑和幸災樂禍,透著令人生寒的的冷酷。尤其不能讓人容忍的是“審題提示”里竟然如此表述:“一個瞎子尚且懂得這樣的道理,何況我們這些心明眼亮的人呢?”這種睥睨弱者的優(yōu)越感多么卑劣,恰恰反映了常人自身的淺薄和鄙陋。你的一雙眼睛的確能看到世間的五彩繽紛,但你也因此容易目迷五色,成為真正的“睜眼瞎”,在心智上反而難及盲人。這樣一種自以為是,很顯然,缺乏對自然與生命最起碼的敬畏意識,它會蒙蔽你的雙眼,使你不能體察生命奧秘,也會阻礙你成為具有高貴靈魂的人。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

由此回到我們的作文教學上來,如果作文教學不是引到學生去反思社會存在的沉疴弊端,反省自身人格存在的缺陷,而僅僅是讓人們?nèi)プ非筮`背人性的“高大上”,去證明什么虛假的“偉光正”,卻不管由此造成的對人性的戕害,對社會之惡的推波助瀾,那我們的作文就真正沒了“良心”了。

瞎子并不瞎,真正瞎的可能是我們這些健全人,“瞎子點燈”給我們的啟示,值得我們深思!

附錄

作文材料:“瞎子點燈---白費蠟”,通常比喻多此一舉的傻事,而一位盲人在晚走路總要提一個明亮的燈籠,別人好奇,盲人解釋道:“我提燈籠不是為自己照路。而是讓別人容易看到我,不會誤撞到我,這樣就可以保護自己的安全,也等于幫助自己?!?/p>

要求:選準角度,自頂立意;自擬題目;詩歌除外,文體不限;文體特征明顯。

閱卷審題提示:幫助別人的同時也是幫助自己。一個盲人尚且懂得力所能及的幫助身邊的每一個人,何況我們是心明眼亮的人呢?

“混帳”的作文題 作者:許國申

不上凱迪已經(jīng)好久,今天偶然一瞥,看到一篇《作文題“瞎子點燈”的批判》(見附錄),

不禁想起了“混帳”一詞。

“混帳”是中國人罵人的口頭禪,我最早是在什么時候聽到這個詞、運用這個詞的,已經(jīng)記不得了,但最初聽人解釋這個詞的情景卻晃如昨日。

那是1970年天,我17歲,正在讀高中,到東陽南江去參加軍訓,聽一個姓毛的參謀講的。他說你們開口閉口就罵“混帳”,你們知道“混帳”的原始意義嗎?“混帳”與我國北方的睡炕習慣有關。北方冬天寒冷,全家人都睡在一個通屋大炕上,從炕頭父母、小兒、中兒、中兒媳、大兒、大兒媳依次排列,小兒與中兒之間掛一帳幔;中兒媳與大兒之間掛一帳幔,形成三個“單元”。如果一個人不睡在自己的“帳內(nèi)”,而是睡到另外的“帳”中去了,那就稱“混帳”?!盎鞄ぁ痹甘遣坏赖碌摹⒒蛘呤莵y倫的性行為。這種行為是違反道德的,是對正常關系的反動。

《作文題“瞎子點燈”的批判》中有句“格言”:“幫助別人就是幫助自己?!钡皫椭币辉~的本意卻是專指“以出錢、出力或出主意的方式相助別人”。語出宋·宗澤《乞回鑾疏》之十四:“凡勤王人,例遭斥逐,未嘗有所犒賞,未嘗有所幫助。”但是現(xiàn)在,“幫助”卻被“混帳”了。稍有頭腦的人一定會問:“幫助自己”也叫“幫助”嗎?

“幫助”被“混帳”,源于對默生名言的翻譯:“人生最美麗的補償之一,就是人們真誠地幫助別人之后,同時也幫助了自己?!闭纭斑@東西真不是東西一樣”,“幫助了自己”中的“幫助”也真不是“幫助”。愛默生被“混帳”,到底是誰的錯?

當然,愛默生沒有“混帳”,“混帳”的那些專家與名師。由于某些專家與名師喜歡“混帳”,原本清清白白的漢語就被他們“混帳”了。被“混帳”的愛默生的“名言”,不但在網(wǎng)上滿天飛,在材料作文題中也常常被復制,下面這道作文題就是一個例子——

《伊索寓言》中有一個《馬和驢》的故事。某人有一匹馬和一頭驢,在旅途中,驢對馬說:“你如果肯救我一命,請分擔一點我的負擔?!瘪R不聽.驢精疲力竭,倒下死了。主人把所有的貨物,連同那張驢皮,都放在馬背上,馬哭著說:“真倒霉!我怎么這樣不幸?我不肯分擔一點負擔,卻馱上了所有的貨物,還加上這張皮!”

是啊,幫助別人是最好的美德,何況幫助別人也是幫助自己。

請以“幫助自己”為話題,寫一篇文章.。

要求:①題目自擬,文體不限(詩歌除外)。②字數(shù)不少于600字。③卷面整潔,書寫規(guī)范。④不出現(xiàn)真實的人名和地名。

◎別人得到了溫暖,自己得到了快樂,這不就是“幫助他人就是幫助自己”嗎?銘記:給予就是獲得。幫助別人就是幫助自己。

在一些人的頭腦里,一直認為要幫助別人,自己就要有所犧牲;別人得到了,自己就一定會失去。其實很多時候,幫助別人并不就意味著自己吃虧,愛默生說:“人生最美麗的補償之一。就是人們真誠地幫助別人之后,同時也幫助了自己?!?/p>

其實,在“瞎子點燈”這個材料作文題中,“幫助”的“混帳”完全是畫蛇添足。請看這個作文題——

“瞎子點燈-白費蠟”,通常比喻多此一舉的傻事,而一位盲人在夜晚走路總要提一個明亮的燈籠,別人好奇,盲人解釋道:“我提燈籠不是為自己照路。而是讓別人容易看到我,不會誤撞到我,這樣就可以保護自己的安全,也等于幫助自己?!?/p>

大家看:“也等于幫助自己”是不是“蛇足”?

真不明白這些專家與名師,為什么這么喜畫蛇添足,這么歡喜歡“混帳”。不但自己“混帳”得“不亦樂乎”,還要揮舞考試的“指揮棒”,強迫千千萬萬純潔的學子,統(tǒng)統(tǒng)去跟他們“混帳”!

首發(fā)散文網(wǎng):http://www.277762.cc/subject/3735272/

對作文題“瞎子點燈”的批判的評論 (共 9 條)

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