一枚干草(思及筆及:一)

今天我看見一只螞蟻,它說我正忙著哪,忙著“超過”自己的同類。
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一本真正的好書,能結(jié)束一種生活,開辟另一種生活。
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人人都有一輛車,
可并不是人人都有一根路啊。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
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人們把觀念分割得七零八落,最后每人手里只執(zhí)一小塊碎片,謂之“文化”。(關(guān)于文化的共同性)
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……看到后來,關(guān)于作家寫的是什么書,我已經(jīng)不去看書的名字了,只看作者的名字,是誰就該寫什么樣的書。
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“老齡化悲觀論”者仿佛老年人消耗是人類的末日??扇祟惱锏哪切┋偪衽c驚人的浪費(fèi)與揮霍(也許會(huì)占到產(chǎn)出一半),你怎么不去制止呢?
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“生活的目的,在于追求比生活更高遠(yuǎn)的東西”——黎巴嫩詩人紀(jì)伯倫
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祖國的奇山異水是看不完的,一生看個(gè)三三兩兩足矣……
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……詩人路過茫茫錫林郭勒草原,只帶回一枚曬干的青草。
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旅游的目的地是從時(shí)尚中來的,
旅行的目的地是從文化中來的。
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“每一次變革后,留下的只是官僚制度的淤泥”——捷克作家卡夫卡
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書的封面也是書的寶貴部分,但像這樣的書籍不可多得。
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歐洲一方面在地表上,另一方面在地底下……(關(guān)于去歐洲看看的話題)
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“桃源夢(mèng)”的意義,就在于她還在那兒安然沉睡。……
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當(dāng)人人都想沐浴“享受”的時(shí)候,
“享受”已一顆顆水滴般蒸發(fā)了。
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“制造一件貨真價(jià)實(shí)的東西”——
是傳統(tǒng)工藝留給我們的永恒教益與啟示。
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世上有兩種人,一種是和別人在一起才能找到自我的人,一種是和孤獨(dú)在一起才能找到自我的人——后一種是藝術(shù)家。
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勞動(dòng)本身就是人類生活的基本目的。
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讓人恢復(fù)正確的勞動(dòng)。。
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世界上可能約有一半的勞動(dòng)是錯(cuò)誤的、浪費(fèi)的,一部分是人強(qiáng)加給他人的勞動(dòng),一部分是人為他心中的貪欲與狂妄的魔獸當(dāng)牛馬。
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“連死個(gè)人都死不起”的風(fēng)俗,是舊中國最壞的風(fēng)習(xí)之一。(“四舊”在鄉(xiāng)村的卷土重回)
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公有時(shí)代人們咒罵私有制,與私有時(shí)代人們咒罵公有制,所用的調(diào)門與方式竟“驚人的類似”……
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荒唐的動(dòng)物保護(hù)組者把狗列為城市保護(hù)動(dòng)物,(以顯示人與動(dòng)物間的平等),那么,為什么不把不會(huì)傳播“狂犬病”的土鱉蟲列為城市保護(hù)動(dòng)物?
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文化真是了不起的東西,它一下就把皇帝與囚徒的界限抹平了。
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傻瓜說,我還沒獲獎(jiǎng)呢。
另一傻瓜說,人們還沒贊美我呢。
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一個(gè)真正熱愛地理的人、熱愛旅行的人、熱愛祖國自然和民俗的人……,最后會(huì)變成深刻意義上的社會(huì)與文化改良者。
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今天,每一作家首先必須是一個(gè)調(diào)查家。
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我們必須把“前社會(huì)主義時(shí)期”的史實(shí)與概念弄清(蘇聯(lián)的、東歐的、自己的),如果有一條沒弄清,今天就會(huì)有一條混淆。
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世界的表面很多都被“拆解”了,
所以要了解世界必須回到書籍里去。
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歷史被書籍完整地一列列保存著。
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今日的每個(gè)十字路口,都十面埋伏,蹲伏著一只只吃人的“老虎”——美國人發(fā)明了汽車科技,卻沒發(fā)明不撞死人的科技,科技勇士們,要跟上!
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環(huán)保志愿者經(jīng)過的地方,撿起一件件物體垃圾;
文學(xué)志愿者經(jīng)過的地方,撿起一件件“靈魂垃圾”。
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蒲寧說,把對(duì)“祖國”和“國土”之愛進(jìn)行到底。
洛扎諾夫說,把蔚藍(lán)色“虛無”進(jìn)行到底。
巴烏斯托夫斯基說,把“浪漫主義色彩”和“人道精神火焰”進(jìn)行到底。
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今天的寫作者已經(jīng)很少,專門寫作的更少,(因無什么好處),但這產(chǎn)生了一個(gè)優(yōu)點(diǎn),會(huì)使寫作的力量?jī)?nèi)斂,緊緊回縮,像天下僧侶聚集于小小山林。
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厚厚的一部《唐詩》,是我家里收藏的最大一塊“藏寶”,沒事的時(shí)候,我就拿出來揩拭一下……
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“以家為家,以鄉(xiāng)為鄉(xiāng),
以國為國,以天下為天下“”(管子)
——時(shí)至今日,我以為我們能實(shí)行老祖宗的前面兩句,就已十分了不起!
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劍及履及是劍術(shù)里一個(gè)動(dòng)作,
思及筆及是寫作中一種劍姿。
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到老年時(shí)怎么生活呢,在“劇變”的大都市里?經(jīng)過仔細(xì)觀察我認(rèn)定,城市里原來的一只老烏鴉現(xiàn)今怎么生活我就怎么生活……(從前的烏鴉已經(jīng)被迫從樹上遷到高高的鐵塔架頂)
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我應(yīng)該比同胞生活的更好些呢?還是更壞些?其實(shí)這兩點(diǎn)我都做不到,我應(yīng)該生活得與多數(shù)人一致,除了平凡普通,盡可能道德些。
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在人人相爭(zhēng)的東西面前,我退后一步。
在人人因無好處不做而必須去做的地方,我向前一步。(“德生于卑退”——關(guān)于今日何為“道德”之問題的再思考)
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……又看到山間的黃葉,又呼吸到沁人心脾的空氣,我這個(gè)從“霧都”出來的老“孤兒”,覺得好過了一些。
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對(duì)人世,又增加了一點(diǎn)點(diǎn)信心。
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一位離去的詩人憤然呼吁:我們不能為建設(shè)一個(gè)新家而毀掉一個(gè)家園!(故園的不可復(fù)制)
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“旅行不是生活,也不是事業(yè),它是一種愛”——俄國普里什文。
(之一)
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(附 本文《一枚干草》的文體說明:屬于札記、斷想、隨想錄類。俄蘇文學(xué)中這個(gè)文體使用較多,代表性的有普里什文、洛扎諾夫、索洛烏欣等,它們因訴諸思考較多,所以在俄羅斯列數(shù)于散文種類,而不是散文詩。我國這個(gè)實(shí)踐還不多,巴金的《隨想錄》、艾青的《詩論》、羅蘭的《羅蘭小語》等使用的都是這個(gè)文體。本文作者寫作中試圖在一個(gè)主題下進(jìn)行多種不同的游離思考,它們之間看似無關(guān)系,但卻有某種內(nèi)在的關(guān)聯(lián),寫作中希望增加語言的詩意含量。是一種嘗試,不成功處,歡迎多以批評(píng)。)
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一枚干草(思及筆及:一)的評(píng)論 (共 12 條)
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