試論楹聯(lián)的文學(xué)地位

崔玉龍

楹聯(lián)文化中華特有，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，雅俗共賞，千百年來(lái)傳承不息，愈見(jiàn)光華。其魅力在于文學(xué)性，動(dòng)力在于群眾性，活力在于實(shí)用性。然而，由于種種原因，它卻難以登上文學(xué)的大雅之堂。這種文學(xué)地位的缺失，既不公平，也嚴(yán)重影響楹聯(lián)更快、更好的發(fā)展。

楹聯(lián)的群眾性人所共知，撰聯(lián)者不乏文人雅士，更有普通百姓，種子播撒民間。楹聯(lián)的實(shí)用性更毋庸置疑，婚喪嫁娶、祝壽賀喜、節(jié)慶紀(jì)念、景觀添色、勵(lì)人自勉，等等，無(wú)所不在。而楹聯(lián)的獨(dú)立文學(xué)地位卻頗有爭(zhēng)議，不能不加以重點(diǎn)闡明。

中國(guó)古代大體把文學(xué)體裁分為韻文、散文兩大類(lèi)。五四以來(lái)，文學(xué)理論界多引用三分法、四分法的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)，即依據(jù)塑造形象的不同方式，劃分為敘事類(lèi)、抒情類(lèi)、戲劇類(lèi)三大類(lèi)，叫做“三分法”；根據(jù)形象塑造、體制結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言運(yùn)用、表現(xiàn)手法的不同，分為詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇四大類(lèi)，叫做“四分法”。一般認(rèn)為，按照“二分法”，楹聯(lián)屬于韻文；按照“三分法”，楹聯(lián)屬于抒情類(lèi)；按照“四分法”，楹聯(lián)屬于詩(shī)歌類(lèi)。據(jù)多數(shù)研究者看法，對(duì)聯(lián)始于五代后蜀主孟昶在寢門(mén)桃符板上的題詞“新年納余慶；嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”。宋代開(kāi)始推廣應(yīng)用在楹柱上，后又廣泛用于裝飾和交際慶吊中。早期對(duì)聯(lián)明顯脫胎于駢文、律詩(shī)，孟昶對(duì)聯(lián)本身就是一個(gè)律詩(shī)的拗救句式。但是對(duì)聯(lián)作為張貼、懸掛的兩邊對(duì)稱(chēng)的文字，它要表達(dá)一定的思想和完整的意思，既不同于一般的對(duì)偶句，也不是律詩(shī)的簡(jiǎn)單剝離，尤其是在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中，它融合了詩(shī)歌、駢文、詞曲乃至古文和白話(huà)各類(lèi)文體的語(yǔ)言方式和風(fēng)格，自成體系，日臻完善，有著嚴(yán)格的格律要求。楹聯(lián)的基本特征是詞語(yǔ)對(duì)仗和聲律協(xié)調(diào)，以含蓄、凝練見(jiàn)長(zhǎng)，靠形象思維狀物、明理、抒情，成為不可或替的文體，到清代更發(fā)展至高峰。與一般文種相比，創(chuàng)作楹聯(lián)更需要濃縮的思想、敏捷的思維、凝練的詞語(yǔ)，難度相對(duì)更大些。所以，令人嘆為觀止的“漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、清聯(lián)（對(duì)聯(lián)）”之說(shuō)，當(dāng)非虛妄。像孫髯公180字的大觀樓長(zhǎng)聯(lián)：“五百里滇池，奔來(lái)眼底，披襟岸幘，喜茫茫空闊無(wú)邊！看東驤神駿，西翥靈異，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士，何妨選勝登臨。趁蟹嶼螺洲，梳裹就風(fēng)鬟霧鬢，更蘋(píng)天緯地，點(diǎn)綴些翠羽丹霞。莫孤負(fù)四圍香稻，萬(wàn)頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳。// 數(shù)千年往事，注到心頭，把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰(shuí)在？想漢習(xí)樓船，唐標(biāo)鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功，費(fèi)盡移山心力。盡珠簾畫(huà)棟，卷不及暮雨朝云，便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜?！本图扔刑K東坡《前赤壁賦》的恢宏大氣，又有王勃《滕王閣序》的凝煉美輪，更兼楊慎《臨江仙?滾滾長(zhǎng)江東逝水》的老莊意境，成為膾炙人口的千古絕唱。僅此，便足以奠定孫髯公在文學(xué)史上的地位。這樣的作品，是詩(shī)？是詞？是賦？是散文？都不是，它就是楹聯(lián)。誰(shuí)又可以把它當(dāng)做任何文種的附屬品呢？

特別值得注意的是，近年來(lái)各級(jí)各類(lèi)楹聯(lián)大賽數(shù)以千計(jì)，各級(jí)各類(lèi)楹聯(lián)組織數(shù)以萬(wàn)計(jì)，中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)和眾多楹聯(lián)家又經(jīng)過(guò)不懈努力，劃時(shí)代地推出了《聯(lián)律通則》，與詩(shī)詞格律并駕齊驅(qū)。由此看來(lái)，楹聯(lián)與詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇.一樣，屬于文學(xué)的一個(gè)品種、一個(gè)獨(dú)立的文體，在文學(xué)史上自當(dāng)占有一席之地。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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