中國最好的易經大師竟然是西游記的作者吳承恩

提起中國四大名著：《三國演義》（作者羅貫中 元末明初） 《水滸傳》（作者施耐庵 元末明初） 《西游記》（作者吳承恩 明朝） 《紅樓夢》 （作者曹雪芹 清朝）來可以說是家喻戶曉、婦孺皆知，在采訪中著名易學專家求前大師向記者透露了一些世人不知的秘密，那就是西游記的作者吳承恩竟然是中國最好的易經大師。

《西游記》的成功絕非偶然，作者在寫這部名著時，充分抓住了人們拜金主義的弱點，因為《西游記》的‘西’字在周易五行當中代表金，作為凡夫俗子都會把金錢利益看得很重，這也是一種價值取向，就像當今社會比較流行的蘋果手機一樣，蘋果公司能有今天的輝煌也并非偶然。首先，她掌握了人性最大的弱點——虛榮心，作為這一弱點也是每個人致命的弱點，而且蘋果手機還巧妙地融入了中國人喜愛鈔票的這一偏好，由此大家也會發(fā)現最近蘋果手機設計的最新款產品的規(guī)格尺寸恰好與人民幣一致（有細心網友經過對比發(fā)現iPhone6 Plus真機和100元鈔票非常接近），所以讓蘋果手機很輕松地打開了中國市場（在心理學上這叫條件反射，也叫觸景生情）。言歸正傳接下來就讓中國權威易學專家求前大師為大家講一下《西游記》到底融入了多少周易五行元素，因為大家都知道在中國四大名著中唯有《西游記》的影響力最大。如今都已經翻拍成電視劇，而且已經翻拍了多次，然而真正能夠讓觀眾折服的完全呈現名著風采的電視劇，當屬84年的老版電視劇《西游記》。據報道，老版電視劇西游記重播3千多次，是世界上重播率和收視率最高的電視劇，現正在申請吉尼斯紀錄。

《西游記》是由明代小說家吳承恩所著中國古代第一部浪漫主義長篇神魔小說。在人物塑造上采用人、神、獸三位一體的塑造方法描寫出孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護唐僧西行取經，沿途遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險為夷，最后到達西天、取得真經的故事。在中國古典小說中，《西游記》的內容是最為龐雜的。它融合了佛、道、儒三家的思想和內容，既讓佛、道兩教的仙人們同時登場表演，又在神佛的世界里注入了現實社會的人情世態(tài)，有時還插進幾句儒家的至理名言，使它顯得亦莊亦諧，妙趣橫生使該書贏得了各種文化層次讀者的愛好。《西游記》的出現，開辟了神魔長篇章回小說的新門類。書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴肅的批判巧妙地結合在一起，特點獨具、直接影響著諷刺小說的發(fā)展。所以說《西游記》是古代長篇浪漫主義小說的高峰，在世界文學史上，它也是浪漫主義的杰作。 社會影響包括民間鬧元宵活動中都離不開唐僧師徒四人的身影。唐僧俗名陳袆，乳名江流，又名唐三藏、陳玄奘法師，數字‘三’五行為木；在故事里先有孫悟空，后有花果山水簾洞（孫悟空是一只猴子，申猴五行屬金，金能生水）。孫悟空被如來佛祖壓于五行山（五指山）下500年，數字‘五’在五行之中為土，土能生金；孫悟空的七十二變與豬八戒的三十六變，孫悟空的一個筋斗十萬八千里，歷史記載玄奘627年出發(fā)到公元645 年歸來，也用了18年，以上這些數據都與易數相關。《西游記》不僅僅紅火一時，近30年來，該劇重播了無數遍，且每一遍都有超出業(yè)界專家想像的收視成績。為此求前大師表示，曾有業(yè)內人士進行了專業(yè)統(tǒng)計：從12－14歲年齡段到61歲以上年齡段，幾乎每個年齡階段觀眾群的收視基數都在90％左右，而同期相對較火的劇集基數要低下幾成。不僅僅在中國，央視版《西游記》已經成為亞洲乃至世界的經典電視劇，在海外也不斷重播。據說《西游記》在泰國播放時，泰國的犯罪率明顯下降，因為小偷都回家看《西游記》去了。而在遠隔重洋西方國家，《西游記》也得到很多人喜愛。

另外，這部著作還融入了心理學知識，例如孫悟空戴的帽子其實就是一個可以約束人的緊箍咒（凡是喜歡戴高帽子者都無法擺脫這一魔咒），象這個例子也是求前大師經常跟客戶及朋友提到的事情。曾有心理學家說過，如今的社會發(fā)展太快，出生年代相差3年，就會形成代溝。可是，這個說法對于央視版《西游記》完全不適用?！段饔斡洝氛嬲淖龅搅死仙俳砸耍瑥陌装l(fā)蒼蒼的老者，到牙牙學語的幼兒，都不存在收視障礙，不管什么年齡，當《西游記》重播的時候，人們總是禁不住坐下來，再重溫一遍。也許，《西游記》值得我國心理學家們認真研究探討一下，看看“代溝”這個現如今困擾著人們的社會問題，能否從《西游記》中找到解決方法。

以不同的學歷水平來統(tǒng)計，大學文化的收視基數為85.2%，而不識字或少識字的人群的收視基數居然達到了100％。這樣的收視率在中國電視業(yè)成長及發(fā)達以來都是罕見。( 文章閱讀網：www.sanwen.net )

還有人評價說包括《還珠格格》里的小燕子還是西游記中孫悟空的翻版。

求前大師指出，在著作中五行生克頻頻出現，《西游記》的第一位主人公就是孫悟空，他是一只猴子并且是一只石猴，在周易五行學說上，山石為土、土能生金，于是齊天大圣就這么橫空出世了；并且作者吳承恩還融入了佛學最高理念——佛門倡導的觀念是四大皆空，‘悟空’就是‘悟道’，‘悟道’就是‘悟空’，‘空’就是‘道’，‘道’即是‘空’?？梢娮髡咴诋敃r為了警示后人，用心是何等的良苦。第二位是唐僧，他是從東土大唐往西天取經的，咱們再來看一下‘東土’這兩個字，‘東’在五行之中代表木，這也包括唐僧被困寶象國被黃袍怪變成老虎（虎在五行上屬木），詳解見小說中第二十九回。木和土原本是相克的，那么問題來了，出現這種情況應該用什么方式方法化解呢？不知道大家注意到唐僧穿的袈裟沒有，那就是用來化煞的，因為袈裟是紅色的，紅色五行屬火，從而呈現木生火、火生土五行相生局面這是其一，其二就是唐僧的坐騎已經被賦予‘神化’色彩，而且還強調了老赤馬對西行所起的重要作用，馬在五行之中屬火，同時‘赤色’也為以后的火龍形象以及白龍馬在《西游記》中承擔的五行‘火’的角色定下了調子。剩下的三位主人公就是求前大師不說大家也能猜到，這三位一個是豬八戒，一個是沙和尚，另一個就是白龍馬（小白龍）了。奧秘之處就在于，他們的出現是在孫悟空出現以后他們才隨后相續(xù)出現的，而且他們都與水有著惟妙惟肖的關系，例如豬八戒，在生肖上叫亥豬、在五行之中代表水；沙和尚寄住于流沙河，河為水；鷹愁澗小白龍盤踞的地方，澗為水；出現這一格局都是由孫悟空引起的，因為猴（申猴）為金，金是可以生水的，所以才有后來的三位師弟——

白龍馬（小白龍）有書記載是南海沙劫駝老龍第三子（火龍三太子），也有書記載是西海龍王敖閏之子（龍馬三太子敖烈），白龍馬（白為金、龍為土、馬為火，火生土、土生金）的表現與沙僧有相似之處。居中調和生克、凝聚五行的功能， 在作品中，孫悟空的動,白龍馬的靜，孫悟空的急，白龍馬的穩(wěn)，孫悟空的暴，白龍馬的平，兩者相互映襯。

豬八戒，‘八’在五行之中代表木，亥豬在五行之中代表水，木母，又名豬剛鬣、法號悟能，前身為天蓬元帥，九齒釘耙為其武器（九在五行之中代表金，從而呈現金生水、水生木格局）。

沙悟凈，又叫沙僧，原為天宮玉皇大帝的卷簾大將，在書中也稱土母、刀圭，五行屬土，俗稱沙和尚、沙僧。沙和尚一度曾在項下掛了九個（五行屬金）骷髏頭，一個‘九’和一個‘經’，加在一起，不正是個‘久經考驗’的意思嗎？總體來說沙僧只是在《西游記》中扮演了一個配角，例如《西游記》沙僧臺詞出現最多的也只不過是下面這些內容：

1、大師兄！師父被妖怪抓走了！

2、二師兄，師父被妖怪抓走了！

3、大師兄！二師兄被妖怪抓走了！

4、大師兄！師父和二師兄都被妖怪抓走了！

5、師父，大師兄說得對。

6、大師兄，二師兄說得對。

7、二師兄，大師兄說得對。

8、師父，放心吧，大師兄會來救我們的！

9、師父！不能趕大師兄走啊！

10、二師兄，這就是你的不對了。

11、二師兄，你就少說兩句吧！

12、阿彌陀佛……

‘西’這個字是很有含金量的，因為在五行上代表金，就目前來看，所以西方國家的經濟基礎及綜合實力比較雄厚，包括西方國家生產出售的商品價格也比較昂貴，這其中還包括西藥方面在我們國內的醫(yī)院藥店內也比較盛行；至于國內比較有代表意義的與西有關的除了《西游記》以外，還有象華西村、西施等在中國的聲望都很高。據求前大師研究調查發(fā)現，吳承恩也是一名公共關系專家，他對人際關系處理的很到位，比如，凡是有背景的妖怪都被帶走了，沒背景的妖怪都被亂棍打死了，這樣的例子在劇情中比比皆是、不勝枚舉。。。

接下來求前大師所要闡述的觀點是——中華兒女們雖然只把《三國演義》（‘三’五行為木） 《水滸傳》（五行為水） 《西游記》（五行為金） 《紅樓夢》（‘紅’五行為火）歸納為中國四大名著，但是在中國往往是五行相生并存的，那么這其中人們忽略了五行之土，既然是這樣，哪一部名著能夠與它們齊名并存在土的信息呢？在古典小說中能夠讓大家耳濡目染的當屬蒲松齡（清朝）撰寫的《聊齋志異》了，《聊齋志異》到底與五行之土有沒有關聯(lián)性呢？求前大師指出‘齋’代表什么，當然是房子了，房子屬于建筑物確切地講就是五行之土了。

吳承恩伴隨著《西游記》的走紅從而一舉成名，他的功勞名氣已經遠遠超越了當今易學界被公認為中國風水祖師爺——郭璞、楊筠松（楊救貧）、曾文辿、廖禹（廖瑀、廖金精）、賴布衣等人的能力及影響力，所以說吳承恩才是中國歷史上最有權威的易經大師，這就是人們常說的‘事實勝于雄辯’。綜上所述，你可以否認求前大師的觀點，但是你不能否認歷史。

面對當前社會雜亂無章的風水文化，求前大師指出，能夠與吳承恩相提并論的另一位權威易經大師名叫李春芳，他考察了舊日典章制度，對皇室吉兇大禮和對宗室供給賞賜作了嚴格規(guī)定，帝嘉許賜名《宗藩條例》。他于吳承恩親密至深，是古典文學名著《西游記》的策劃者和校訂者，在清朝藏書家黃虞稷所著《千頃堂書目》中吳承恩所著《西游記》被列入輿地類（即地理類）。

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