碧草幽思
暖了一冬的雪，終于落下來了。漫步于操場(chǎng)，我猛然間發(fā)現(xiàn)，道牙邊的磚縫里擠出一株草來。我不由地想起一句詩“ 天意憐幽草”。那株草迎風(fēng)而立，在白雪的映襯下，很容易讓人想起寒江獨(dú)釣的蓑笠翁。這里不是塞北，雖然有北風(fēng)吹過，折葉的枯草還在瑟瑟。雪是剛剛下過的，不很厚。這里沒有馬，也沒有鷹，只有幾只鳥雀從頭頂匆匆飛過。我既沒有“北風(fēng)卷地白草折”的蒼涼，也沒有“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕”的豪邁。
大地上，白茫茫的一片，看著寒風(fēng)中獨(dú)立的幽草，我的思緒隨著鳥鳴飛向了很遠(yuǎn)，很遠(yuǎn)。
“ 天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊?！?/p>
“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！?/p>
“記得綠羅裙，處處憐芳草?！?span style="position:relative;left:-100000px;">( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )
“離愁恰如春草，漸行漸遠(yuǎn)還生?！?/p>
“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。”
幽幽碧草，無邊無際。我不知道從古到今該有多少詩人留下了如此美麗的詩句？我也不知道人們的情感到底與草有著何種千絲萬縷的聯(lián)系？
記得小時(shí)候，在鄉(xiāng)下老家，每逢春天，村南的沙崗子上，茅草青青。上下學(xué)的路上，我和小伙伴們經(jīng)常去抽一種嫩嫩的細(xì)茅尖。茅尖剝?nèi)ツ劬G的青皮，就會(huì)露出白白的芽?jī)海谧炖?，輕輕一嚼，甜滋滋的。春風(fēng)化細(xì)雨，茅草碧綠的葉片齊刷刷地長(zhǎng)了起來，很快那些被遺漏掉的茅尖便長(zhǎng)成了一束束得白花，毛茸茸的，我們常常拔來吹著玩。
等到天涼的時(shí)候，我們通常拿起抓鉤去錛茅根。茅根是一個(gè)龐大的家族，盤根錯(cuò)節(jié)的，像一張根深蒂固的網(wǎng)絡(luò)。人們好說“斬草除根”，其實(shí)說起來容易，做起來還真難。那些年，冬天錛過的茅根，春來還是綠茵一片。新鮮的茅根白白亮亮，粗艮艮的含有不少的水分，清洗或擦洗之后，咀嚼起來，很甜。據(jù)說熬成茶來喝，可以治咳嗽。茅根曬干，還是很好的柴草。上火快，火力旺。
“茅檐低小，溪上青青草?！蔽蚁矚g這清新而寧靜的環(huán)境，“苔痕上階綠，草色入簾青”，這青青草色它曾經(jīng)映著唐人劉禹錫的“陋室”的竹簾上?！坝畴A碧草自春色，隔葉黃鸝空好音” ，西蜀丞相的祠堂里，有小草相伴，想必開濟(jì)兩朝的老臣心也不該寂寞了。生本潔來還潔去，想當(dāng)年，躬耕于南陽，不就是茅屋數(shù)間嗎？天街上的小雨，如酥一樣的滋潤，“草色遙看近卻無”，這富有哲理的沉思，恐怕不是只憑眼睛體會(huì)得到的吧！
碧草，這廣袤大地上的綠色生命，這大千世界里的萬千精靈。 你從哪里來？我仿佛聽到“采薇采薇，薇亦作止”，“ 采采芣苢，薄言采之”，古老的《詩經(jīng)》中的篇章里，述說你，你是人們勞動(dòng)的對(duì)象，你是人們生活的依據(jù)?！白阅翚w荑，洵美且異”，不僅如此，你還是青年男女愛的信物與感情的見證。
“香草還生三戶地，湘流應(yīng)識(shí)九歌心?！痹谖覈谝晃?a target="_blank">愛國大詩人屈原的筆下，你，香草！你是美人的飾物，只有具有高尚品德的人，才配得上你呀！"惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。"一代史雪大家司馬遷，盛贊“其志潔，故其稱物芳”。
吳越王錢镠的一句“陌上花開，緩緩歸矣！”草長(zhǎng)鶯飛，“陌上開花”，這該是多么優(yōu)美的環(huán)境；自由自在，“緩緩歸矣”，這該是多么輕松的心境；愛意纏綿，溫暖問候，這又是多么美妙的意境啊！ 碧草屬于阡陌 ，碧草屬于田園。不為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰的陶淵明，“種豆”于“南山”之下，“草盛”“苗稀”，但他情趣不減、熱情高漲，“道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。”
“燕草碧如絲，秦桑低綠枝?！边@是大詩人李白的一首閨怨詩。其中的“燕”和“秦”，分別是現(xiàn)在的河北北部一帶和陜西渭河流域。兩地的空間距離按當(dāng)時(shí)的情況來看，確實(shí)相當(dāng)遙遠(yuǎn)。可詩人只通過兩地景物的反差，巧妙地寫出了思婦的相思之情與相思之苦。碧草如絲，心剛萌動(dòng)；桑低綠枝，早已是春心蕩漾了。如絲的小草能夠理解綠枝的張狂嗎？形象，留給思維空間是多么的開闊?。?/p>
“ 國破山河在，城春草木深”，滿目的凄涼與蕭然，是動(dòng)亂讓一個(gè)原本強(qiáng)大的王朝由盛轉(zhuǎn)衰，抱有“致君堯舜上”的遠(yuǎn)大理想的杜甫，也只能漂泊流轉(zhuǎn)，來到偏遠(yuǎn)的成都，在朋友的幫助下，在浣花溪邊蓋了一間茅屋?？商觳凰烊嗽?，這茅屋又被一場(chǎng)大風(fēng)所破，“八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。”身處這困境，詩人想的卻是“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏?！薄拔釓]獨(dú)破受凍死亦足！” “草堂留后世，詩圣著千秋”。
一代詞人蘇東坡，多次被貶，幾經(jīng)坎坷，眼看著春已盡，“枝上柳綿吹又少”，但他仍堅(jiān)信“天涯何處無芳草”。面對(duì)泥濘的人生路，他始終“一蓑煙雨任平生”。與草為伴，就是與生命為伴，就是與堅(jiān)強(qiáng)為伴。
“野人懷土，小草戀山”，對(duì)故鄉(xiāng)故土的思念，是人類最真摯而珍貴的情感。“血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華”，在那風(fēng)雨如磐的日子里，魯迅先生的一顆心始終是獨(dú)對(duì)軒轅。他就像一棵小草一樣，釋放出所有的芳香，雖然不能感動(dòng)天上的寒星，但他愿以鮮血來報(bào)答偉大的祖國。
草生于鄉(xiāng)野，草生于大地。人們常常以草為喻，把“民間”稱作“草野” ，把眾人說成是草木之人或蕓蕓眾生。因?yàn)椴菖c木相比，草質(zhì)又弱，所以很多人稱自己為“草民”。在長(zhǎng)期的封建社會(huì)里，歷代統(tǒng)治者視百姓如草芥，對(duì)人就像對(duì)待小草一樣的漠視。有個(gè)成語叫做“草菅人命”，意思是把人命當(dāng)作草一樣，隨意踐踏和蹂躪。
“小草”也是有尊嚴(yán)的，逼到一定的程度，就會(huì)走向反抗的道路，被稱作“落草”或“草寇”。有時(shí)即便是民間傳說，也說他們是“草莽英雄”。不過正是這些草莽英雄一次又一次地改朝換代，加速歷史發(fā)展的進(jìn)程。我們大家都熟悉的一個(gè)個(gè)梁山好漢，很多就是我們所說的“草莽英雄”。草莽歸草莽，但不失英雄的本色。
草與老百姓的生活聯(lián)系最為緊密。我們的先人就曾穿草鞋、披蓑衣、戴草帽、吃草籽、食草蔬、居草棚、臥柴草、用草編、死于荒煙蔓草間。人們還把人類固有的情感寄托在草上，有一種草，生命力特強(qiáng)，幾乎不講任何生存條件，人們叫它“死不了”；有一種草葉片細(xì)小，羽狀排列，用手觸及，即行合攏，如遇大的震動(dòng)，葉柄也會(huì)下垂，甚至可能傳遞到鄰葉，使其葉柄也下垂，人們叫它“含羞草”。
在我們的現(xiàn)在的生活中，人們通常拿草來喻人。如“好馬不吃回頭草”，原指良驥走出馬廄奔向?qū)掗煙o垠的草原，一眼便能瞥見鮮美可口的嫩草，于是就沿著一條選定的線路吃下去，直吃到肚大腰圓地把“家”回，而絕不會(huì)東啃一嘴，西吃一口，丟三拉四地再回頭去補(bǔ)吃遺漏的嫩草。比喻有志氣的人立志以后，即使遭受挫折，也決不走回頭路。再如“又叫馬兒跑得快，又叫馬兒不吃草”，意思就是說做事情要求高回報(bào)，但又不舍得多投入資本，間接地說出了人性的自私。
“兔子不吃窩邊草”，它既有自我保護(hù)的意思，也有“早晚是自己的”一種坦然?，F(xiàn)在一般是指別在家門口做壞事，也比喻壞人不在當(dāng)?shù)馗蓧氖?。多指不?duì)身邊人下手，尤其是不去追求身邊的異性?！袄吓３阅鄄荨背Ｓ脕肀扔髂欣吓俚耐陸?。另外還有“墻頭草”，風(fēng)往哪邊吹，就往哪邊倒。形容反復(fù)無常，見風(fēng)使舵的小人；也用來形容那些人云亦云、沒有主見的人,可以看作是“沒原則”的代名詞。
“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”，寸草一片心，難報(bào)三春暉，可又一個(gè)春天到來了，大地上仍是一片蔥綠，一片生機(jī)，春陽和煦。 有一種草叫做“忘憂草”。據(jù)說就是黃花菜。相傳，秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳勝，曾因家境貧寒，身患疾病，全身浮腫，無錢可治，只好乞食度日。后遇一姓黃的好心的老婦人，為其煮萱草喝。經(jīng)過一段時(shí)間的調(diào)理，陳勝的疾病痊愈，浮腫也慢慢地消退了。陳勝為了報(bào)答恩情，將黃氏請(qǐng)到家里，并把萱草稱為忘憂草。
有一首歌唱得好：“沒有花香，沒有樹高， 我是一棵無人知道的小草 。從不寂寞，從不煩惱， 你看我的伙伴遍及天涯海角。 春風(fēng)呀，春風(fēng)，你把我吹綠 ；陽光呀，陽光，你把我照耀； 河流呀，山川，你育哺了我 ；大地呀，母親，把我緊緊擁抱?！?/p>
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