衣食住行，是人們生存的必備條件，其中的“住”，在人們生存中的重要性是不言而喻的。上古的人還不會蓋房建屋，有的住在天然的洞穴之中，譬如山頂洞人；有的像鳥一樣把家安在樹上，鳥巢氏應(yīng)該就是住在樹上。再后來，人們學(xué)會了在山坡上打窯洞，在地上搭建茅屋，直至建造金碧輝煌的巍峨宮殿。如今，人們的住房越來越向高空發(fā)展，樓房鱗次櫛比，一座座摩天大廈“欲與天公試比高”。但是，曾經(jīng)有的人卻偏偏向地下發(fā)展，把家安在地下，“上塬不見人，見樹不見村，入村不見房，平地起炊煙，雞犬忽相聞”，誠為三千大千世界的一大奇觀。豫西三門峽市陜縣張村鎮(zhèn)廟上村的地坑院就是這樣的奇觀。

一個冬日的下午，出三門峽市區(qū)南行，我們慕名到神秘的地下村落廟上村探訪地坑院。一路上荒涼的黃土高坡和縱橫的溝壑不斷撲面而來，又迅速的向后滑去，仿佛奔馳在黃土高原之上。陜縣的歷史太悠久，文化太厚重。這里的黃土塬陜塬下埋藏著仰韶文化，見證了周召分治，飄蕩著《詩經(jīng)》中《甘棠》的古韻。也是因?yàn)橛辛岁冘?，才有了陜縣、陜州和陜西的名稱。古時的陜塬，有人說，即現(xiàn)在的張汴塬，也有人說是現(xiàn)在的張村塬，孰是孰非，莫衷一是。我想，若從廣義上把陜縣中的塬統(tǒng)稱為陜塬，應(yīng)該也是可以的吧。車行一小時余，終于來到了廟上村。廟上村不大，只是豫西丘陵地區(qū)的一個極普通的村莊，稀稀落落的民居散布在一片黃土塬——張村塬上，在冬天無力的陽光下，顯得寂寞蕭索。我們的到來，給小村莊帶來了一點(diǎn)兒熱鬧，村民們紛紛圍攏來兜售蘋果、核桃及手工做的一些生活用品。抬頭望去，上面書著“廟上村天井窯院”的牌坊倒是挺高大氣派，當(dāng)是近年來為旅游開發(fā)而新建的。牌坊南側(cè)，豎著“全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位”的石牌。牌坊后邊，即是此行探訪的對象地坑院。

地坑院，又名天井窯院，被譽(yù)為“地下四合院”，據(jù)說已有數(shù)千年的歷史了，它承載了豫西地區(qū)過往的歷史、黃土文化和生活習(xí)俗。地坑院，是在平坦的黃土塬上挖一個方形的深坑，然后再在四壁開鑿窯洞而成。我們一行人懷著濃厚的興趣和急切的心情，跟著村民土導(dǎo)游來到了地坑院區(qū)，去探索神秘的地下廟上村。這一片大概分布著七八個地坑院。為了保證人畜的安全和防止地上水沖入院中，每個地坑院上部四緣都有青磚砌的屋檐和不高的擋馬墻。站在擋馬墻邊向下望，方形的地坑里別有洞天，四周排列的窯洞，圍成了一座四合院，令人驚嘆。導(dǎo)游帶領(lǐng)我們由地面入口處，向下通過長達(dá)十幾米的弧形窯洞，便來到一座地坑院中。窯洞的洞門都由青磚砌成拱形，進(jìn)深有七八米、十?dāng)?shù)米不等。此院屬于坐西東向宅，正西是正窯，為家中長輩所住；其北側(cè)為客窯，南側(cè)為廚窯；南北兩面窯為晚輩所?。粬|面是牲口窯；東北角是門洞窯，內(nèi)有深水井，井上架著轆轆；東南角是茅廁窯。地坑院是露天的，天上下的雨水該作何處理？不用擔(dān)心，主人自有辦法，在院中開挖滲水池蓄水。整個院落既符合傳統(tǒng)的風(fēng)水原理，天人合一，又尊卑有序，合乎傳統(tǒng)的倫理，同時還居家實(shí)用。黃土塬深厚的“立土”和當(dāng)?shù)厝说闹腔矍趧诔删土诉@一人間奇觀。不怕風(fēng)，不怕雨，不怕寒，不怕熱，天才的杰構(gòu)，建筑的奇跡，智慧的結(jié)晶。地坑院，老百姓的安樂窩！

徘徊在地坑院中，端詳著窯洞中擺放的紡花車、織布機(jī)、碾盤、石磨和各式各樣的現(xiàn)在已很難見到的農(nóng)具，仿佛時光倒流，感到溫馨而親切。這曾經(jīng)是千百年來中國百姓的生活，這也曾經(jīng)是我童年時的生活！

地坑院，黃土坑中百姓家，也曾有過輝煌的時候。機(jī)緣巧合，它曾是大清王朝的最高權(quán)力中心，是全世界矚目的焦點(diǎn)。光緒二十六年，八國聯(lián)軍的強(qiáng)盜們打進(jìn)了北京，劫掠了紫禁城，火燒了圓明園，慈禧帶著光緒皇帝及其親信，倉皇逃到西安。光緒二十七年，簽訂了喪權(quán)辱國的《辛丑條約》。光緒二十八年，慈禧帶著光緒皇帝及王公大臣一干人等，千乘萬騎，沿著崤函古道返回北京。途徑陜州，因天氣炎熱，就住在這個地坑院中避暑。慈禧住在西邊的正窯，光緒住在正窯北側(cè)的客窯，親信宦官李蓮英和王公大臣們住在側(cè)窯。看著窯洞中的龍床鳳榻，我不知，當(dāng)時的的慈禧是怎樣的心情。為什么由紫禁城、頤和園住到這荒塬深坑的土窯洞之中？她是否反思過自己幾十年的所作所為，為自己給國家和人民造成的巨大災(zāi)難而反省自責(zé)？禍國殃民，她的入住，不僅不是地坑院的榮耀，反而應(yīng)使土窯洞感到蒙羞！

走出地坑院，流連在地上廟上村的街巷中，問土訪俗，聽村中父老講地坑院的前世今生。在不遠(yuǎn)的上世紀(jì)九十年代以前，上廟村的人家還都住在地坑院中，后來人們才逐漸喬遷到地面上，在地面上修房蓋屋?，F(xiàn)在，村中的地坑院大多已經(jīng)荒廢，或被填平，留下的大概還有四五十個。其中有一些是住人的，住的人還多是一些中老年人，或者是因經(jīng)濟(jì)條件差、蓋不起新房的人家。據(jù)說，地坑院不只廟上村所獨(dú)有，在陜縣的東凡塬、張村塬和張汴塬分布著上百個地下村落、上萬座地坑院。它們也如廟上村的地坑院一樣，每年大量減少，面臨著消失的命運(yùn)。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

冬天日短，不知不覺太陽已經(jīng)落山，暮色漸漸變濃，廟上村，在寒風(fēng)中的張村塬上沉默無語。地坑院作為人類穴居民居建筑的高峰和奇跡，我為它的古老神奇而贊嘆，也為它的漸行漸遠(yuǎn)而嘆息！

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