生活中有那么些人堅持認為生命是一場游戲，而我則認為生命僅僅是一出戲而已，同樣是戲，但本質(zhì)上有著很大的不同，內(nèi)涵也有太大的區(qū)別。那么不妨我們將游戲和戲做一個簡單的分析，相信明白人都會有自己正確的評判。我們知道，游戲是兩個或更多的人在一起玩，其中它有一定的規(guī)則要遵守，這是其一，其二，一個人的生命代表個體而不是組合，既然是個體又不是組合，何來游戲一說，其三，如果真的把生命當(dāng)作游戲的話，那么，無疑是對理性的生命是一種褻瀆和大不敬，更何況生命本身也不愿意游戲人間。說完了游戲我們再來分析戲是怎么一回事，戲可以與人合作，也可以一個人上演，在內(nèi)容、情節(jié)、表現(xiàn)、細節(jié)上有自己的安排，至于演出的效果如何那是另一回事，但可以肯定地說，沒有一個人愿意把戲演砸的，這也是事實。由此，我斷定生命是一出戲而不是游戲。但有一點我們不應(yīng)該忘記：不管是游戲也好、戲也罷，不管精彩還是暗淡，其最后結(jié)果都會曲終人散而謝幕。

搞清楚了游戲和戲之間的區(qū)別之后，生命是一出戲就順理成章的即將上演。我們知道，生命來到這個陌生的世界，原本就是一張白紙，或者說什么也沒有，是生命的成長讓自己從無到有，從貧瘠走向豐富，這是每個生命所要經(jīng)歷的過程，而這個過程的如何、是平淡還是精彩、是熱烈還是無精打采，完全取決與自己生命的質(zhì)量和活著的認知與價值觀。我從來不否認，生命從生活的情形看去，或者說從表象的世界來認知，是有很多的共性，比如說理性，但同時，我們也應(yīng)該清楚地意識到即使是生命也存在諸多的不同，比如同樣面對一本《紅樓夢》，其認知的程度因人而異甚至是大相徑庭。由此聯(lián)系到生命是一出戲的認知態(tài)度上去，可以看出是有著何等的不同。換句話說，不同的生命過程所上演的生命之戲、無論其質(zhì)量也好演技也罷都有著本質(zhì)上的區(qū)別。戲不是每個人都會演的，要演好更是要經(jīng)過專業(yè)的訓(xùn)練，包括語言、心理、臺詞、感情、意識以及技巧等等在內(nèi)，之所以有太多的人沒有把自己生命的那出戲演好，問題就在與不具備做演員的素質(zhì)，這才是關(guān)鍵。

生命就是一出戲，而這出戲完全是有自己自導(dǎo)自演，和別人、社會沒有太多的關(guān)系。如果演的精彩自然少不了觀眾，演砸了你只能自吞苦果。我們大家都非常熟悉周氏兄弟，同樣面對生活與社會、妻兒與家人，魯迅演的是何等精彩、何等美麗、何等熱烈又是何等絢麗多姿，而他的兄弟周作人演的又是何等拙劣，卑鄙、骯臟，到最后一個是被譽為民族魂，而另一個卻被永遠釘在歷史的恥辱柱上。這就是戲，生命之戲，但戲與戲之間的分別因其細節(jié)和質(zhì)地到內(nèi)容直至謝幕是完全不一樣的甚至是相反的兩種境界。一個是太陽是星空，而另一個是野草是無花果，一個是被人仰止，而另一個被扔進火里，無情的燒掉。

我一直說，生命活的是過程是質(zhì)量，而不是其他，生命之戲也是如此，遠的不說就拿我自己來說，我的生命之戲除卻那段小時候苦澀歲月之外從生命覺醒開場到現(xiàn)在也不乏可圈可點之處，當(dāng)然，我承認，我演的戲和顧準、路遙、沈從文這些生命之花相比還有很大的距離，但撇開功名、價值、觀眾以自身而言，我認為我的生命之戲演的還是比較成功的，至少我演的是認真的。為什么這樣說呢？現(xiàn)實里的一切可以作證，孤獨者的言語不是誰想說就能說的，還有理性和燦爛的思想不是每個人都能擁有的，所以，我可以毫無愧色地說，生命這出戲我演的既投入又不失春天般的氣息、秋天般的華麗。

人的生命是有限的，然而，生命自導(dǎo)自演的戲可以是無限的，當(dāng)然絕大多數(shù)的生命隨著生命的終止戲就自然而然的消失地平線。要想讓戲繼續(xù)下去不謝幕，唯有認真思考生命在生活中所扮演的角色，而這個角色不是取悅于他人，而是取悅于自己生命的良知和操守。不管怎么說，生命來到這個世界給大家演戲的機會只有一次，面對同樣的舞臺、同樣觀眾，成功與否取決與自己，而不是他人。總之，不管你愿意不愿意，生命自誕生的那天起，戲就開始了，是暗淡還是精彩、是讓人過目不忘留存歷史還是被人不屑或者遺棄完全靠自己。但愿生活中的每一個生命在演這出戲的時候，都能反思自己、審視自己，竭盡全力把戲演好，這樣不僅給自己一個交代，而且給社會和家人留下一個不絕的念想。

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