前段時(shí)間，新華社連發(fā)十問(wèn)，問(wèn)“錢去哪兒了”。

前去哪兒了？多么敏感而現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。但這個(gè)問(wèn)題的答案，現(xiàn)在誰(shuí)都能回答，但卻沒(méi)人敢回答。不敢回答！也沒(méi)法回答！老百姓都眼巴巴的望著，等待著這個(gè)問(wèn)題的解決。

而我今天要說(shuō)的是關(guān)于一個(gè)生物鏈的故事。譬如，牛，蚊子，青蛙。或者，糧食，老鼠，貓，以及蛇。 要想?；钪?，蚊子不能成災(zāi)。要想有糧食存在，老鼠不能成災(zāi)。這需要一個(gè)平衡。生態(tài)必須是一種平衡，整個(gè)生物鏈才能循環(huán)。但，我們都知道，蚊子和老鼠的繁殖力實(shí)在是很強(qiáng)，倘若，不實(shí)時(shí)的的發(fā)展青蛙和貓，生物界將面臨一種大難。我說(shuō)的都是三歲小孩就能明白的道理，但我就不明白，為什么有些七老八十的老人，卻不明白。而是，甘愿做害蟲。

很多人對(duì)我講：你現(xiàn)在努力下，將來(lái)就可以一勞永逸了?；蛘哒f(shuō)，有某某一種直銷，只要你前期做做，未來(lái)，你世世代代，就由下面人，幫你做了。你就什么都不用干，整天享受，到處旅游，玩了。什么都不干？聽(tīng)起來(lái)不錯(cuò)，但我不認(rèn)同。人，活著怎么可以什么都不干呢？或者，你看見(jiàn)哪個(gè)物種，那里的領(lǐng)導(dǎo)，可以什么都不干，靠別人供養(yǎng)了？這個(gè)天方夜譚的霧里看花，水中望月，其實(shí)也就是個(gè)五歲的孩子都能明白的道理：世界上，不存在一勞永逸。相反，人生也像學(xué)習(xí)一樣，學(xué)習(xí)有個(gè)名言——學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。當(dāng)你以為一勞永逸，可以坐享其成的時(shí)候，你不學(xué)習(xí)，不進(jìn)步，不努力，不奮斗，你也就離滅亡不遠(yuǎn)了，即使不滅亡，你也會(huì)離被超越不遠(yuǎn)了。因?yàn)椋闵晕⒋騻€(gè)盹，你的對(duì)手，通過(guò)學(xué)習(xí)就會(huì)超過(guò)你，跑到你的前面去。這才是真正的叢林法則。但我也不明白，這個(gè)五歲孩子都懂的道理，你看現(xiàn)在有多少年輕人，中年人趨之若鶩。我的意思是：你什么都可以相信，但你唯一不要相信的是——你只要現(xiàn)在努力，將來(lái)就不用努力了。

而最近，我又讀了蘇東坡的故事。其實(shí)，蘇東坡的故事，一般七八歲的小孩也都讀過(guò)。蘇東坡志向高潔，屢次被貶，但樂(lè)觀而達(dá)觀，受盡磨難，卻不改初衷。尤其是在宋神宗的兒子宋哲宗時(shí)期，蘇東坡更是遭遇了超過(guò)磨難的災(zāi)難。不要說(shuō)和蘇東坡交朋友，就是留有蘇東坡只言片語(yǔ)文字的都是不行的。在這個(gè)問(wèn)題上，林語(yǔ)堂將蘇東坡和司馬光的遭遇，歸結(jié)為王安石的變法。認(rèn)為是王安石的變法導(dǎo)致朋黨之爭(zhēng)，從而，讓北宋衰落下來(lái)的。對(duì)否？我認(rèn)為不對(duì)。因?yàn)榕袛嘁欢螝v史，必須橫向和縱向都的看。在宋仁宗以后，北宋面對(duì)的最強(qiáng)大的對(duì)手是完顏阿骨打建立的金國(guó)。歷史上的這時(shí)的金國(guó)是一個(gè)非常強(qiáng)盛的金國(guó)。不僅僅是水草豐美，兵強(qiáng)馬壯。我們還知道，金國(guó)非常崇尚中原文化。崇尚漢文化到什么程度呢？在今黑龍江阿市（也就是古金國(guó)上京）出土了當(dāng)時(shí)七王爺?shù)哪乖嶂?，我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)的金國(guó)王爺都是穿漢族服裝，試想，當(dāng)時(shí)的一個(gè)國(guó)家，皇上和王爺都穿著漢族服裝，可見(jiàn)，下面的官員，百姓是如何的崇尚和向往漢族生活。也可知，后來(lái)的大金國(guó)是如何強(qiáng)盛的，那他一定是學(xué)習(xí)漢族文化，才變得日益強(qiáng)大起來(lái)的。強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，再加上英勇善戰(zhàn)的女真騎兵，最終，打敗了蒙古各部，又打敗了北宋，倘若沒(méi)有鐵木真的出現(xiàn)，可能當(dāng)時(shí)的金國(guó)就可以建立一個(gè)王朝。所以，當(dāng)時(shí)的北宋并非天朝上國(guó)，而是危機(jī)重重的一個(gè)國(guó)家。王安石變法，就當(dāng)時(shí)而言，是讓北宋能夠增強(qiáng)國(guó)力的有效途徑。但，這個(gè)變法失敗了。失敗的原因，暫且不提。但改革是對(duì)的，而當(dāng)時(shí)，針對(duì)改革，我想司馬光和蘇東坡也并不是既得利益的一派，也許，只是認(rèn)為王安石變法過(guò)于激進(jìn)而已。也或者，他們當(dāng)時(shí)，對(duì)變法有異議本身在當(dāng)時(shí)看來(lái)也許這是錯(cuò)的。因?yàn)椋粋€(gè)國(guó)家和民族，在內(nèi)外交困的情況下，不改革，就得等待被侵略，被革命了。你我都學(xué)過(guò)歷史，我相信你明白這個(gè)道理。就像光緒時(shí)期的時(shí)候，必須變法，不變法，就解決不了內(nèi)外交困的矛盾。但，變法還的成功，不成功，也會(huì)失敗。有時(shí)候，歷史由不得人。仿佛也是一場(chǎng)規(guī)律。

總之吧，錢去哪兒了？這很重要。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/subject/3721719/