趙本山花2億買飛機，自稱“作大了”
昨天，在網(wǎng)上看到一則新聞：國內(nèi)部分富豪開始退訂私人飛機。讀后，心里感到一陣欣慰，這是一個好兆頭，也是一種好現(xiàn)象。趙本山曾花2億買飛機，自稱“作大了”。
其實，這種自我反省意識，富豪們早該有了。因為在我國，空中的飛行管制相當嚴。買飛機，就是買擺設(shè)玩玩，用處實在太少。如果富豪們真有閑錢，何不捐一部分給希望小學(xué)，讓更多的失學(xué)兒童能重新背上書包？或建立一個大病醫(yī)療救助中心，救民眾于危難？為什么非要買幾億元的東西當擺設(shè)玩玩呢？
雖說，富豪如何花錢，是你們個人的自由，我們無權(quán)干涉，但也不能太出格，招來民眾的非議和不滿。其實，如果深究起來，中國許多富豪口袋里的錢，特別是在賺取第一桶金的時候，來路是上不了桌面的，并不光明正大。尤其是在上個世紀八十年代末九十年代初計劃經(jīng)濟雙軌制時，那些敢吃“螃蟹”的、頭腦精明的人士，有許多是靠投機取巧、鉆了政策的空子，加上自身的吃苦耐勞，才發(fā)家致富的。那個年代，可說是中國第一次財富積累的爆發(fā)期。
第二次財富大積累，是在上個世紀九十年代中后期，國營企業(yè)進行私有化體制改革的時候。當時，有許多效益很好的國有企業(yè)，都被半賣半送地賤賣了；有些甚至是完全的私吞和侵占，名義上雖然簽著幾百萬或上千萬企業(yè)改制的買賣合同，但買方的資金壓根就沒有真正劃撥到企業(yè)的賬戶上，也沒有任何抵押物，只是形式上象征性地交幾百元的報名費之后，就由政府出面幫助其到銀行貸款，再把企業(yè)運轉(zhuǎn)起來，等賺到錢后，再慢慢歸還一部分錢給國家，這完全是一種“空手套白狼”的投資操作模式，無本萬利。我以前所在的當?shù)刈畲笞钪钠髽I(yè)，就是以這種賤賣方式，被一個浙江老板“買”去的，以我們一千五百多名職工下崗失業(yè)的代價，造就了一個所謂的成功企業(yè)家。而這個成功的企業(yè)家，單靠賣那些他用不上的壓榨機、煮糖罐等大型新舊機器設(shè)備，就足足賺了四五百萬元，因為那是一條企業(yè)投資七八千萬剛擴建三年的新的生產(chǎn)線，當然這中間還不包括遼闊的廠房和閑置的土地。這樣的企業(yè)家，在當時“天時、地利、人和”的情況下，想不暴富，都難呀！
而且，當時全國各地到處都是如此營造成功企業(yè)家的肥沃“土壤”，也就遍地開花涌現(xiàn)出大量企業(yè)家的人才和俊杰了。所以說，如此形勢下鍛造出爐的富豪，誰會服？誰不在心里撇著一口怨氣？特別是看到那些所謂的成功企業(yè)家暴富后，隨心所欲地擺譜、顯富，處于社會最底層的下崗失業(yè)人員心里能舒坦嗎？
據(jù)統(tǒng)計，全國有3.8億的下崗職工，但這些下崗失業(yè)人員成就了多少名企業(yè)家？就不得而知了。不過，可以肯定的是這些企業(yè)家里面，有一半以上是一方面侵吞國有資產(chǎn)的同時，另一方面又巧奪億萬下崗失業(yè)人員利益的前提下，才功成名就的。時至今日，也無法估量當時國有資產(chǎn)的流失，究竟有多少？( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )
在那個變革的年代，即是造就企業(yè)家的年代，也是貧富分化最慘烈的年代。一小部分人先富起來了，但絕大多數(shù)的人，卻貧窮了。誰敢說？那些靠投機取巧、空手套白狼的投資操作模式，而賺取積累的巨額財富，你們的錢，掙得光明正大？你們的富，不是建立在侵害國家利益和億萬下崗失業(yè)人員落入社會最低層的窮上？
雖說，這是改革形成的歷史產(chǎn)物，也是中國人必須經(jīng)歷的改革陣痛，我們不能總?cè)シ腺~、耿耿于懷。但問題是，那先富起來的人，不該忘本，忘記是誰滋養(yǎng)和扶持你們先富起來的？錢，雖是你們賺的，但從某種意義來講，錢來自于民，回饋一部分于民，也是應(yīng)該的，扶貧、幫困也是你們的職責。為什么心胸那么狹隘，富后就忘乎所以，只顧自己無節(jié)制地快活享受呢？
如今，網(wǎng)絡(luò)上一直流行這樣一句熱詞：有錢人就是任性。從而引起廣大網(wǎng)友一片唏噓。我們不仇富，只是鄙視富豪狂妄的不檢點行為。有錢，就該任性嗎？為什么不能用你們的擔當，多盡一份社會的責任，使自己看上去更穩(wěn)重、更成熟呢？
就說美國的巴菲特和比爾?蓋茨吧，他們比世界上任何人都富有，可誰會藐視他們呢？敬佩還來不及呢？而在中國，有幾個富豪能達到巴菲特和比爾?蓋茨那樣的思想境界？很多富豪，富后就得意忘形，做出許多有傷大雅的舉止。如果中國的富豪都跟巴菲特、比爾?蓋茨那樣樂于做慈善事業(yè)，讓那些下崗的貧困人員、上不起學(xué)的兒童、以及社會上的慈善機構(gòu)，都能分享你們碗里的一杯羹，我們有什么理由不敬重你們呢？而現(xiàn)在，你們富了，作為成功企業(yè)家高高在上的時候，就完全忘記那些曾經(jīng)為你們鋪路、搭橋的人，甚至忘記那些犧牲一切利益，被迫下崗失業(yè)人員的特殊貢獻。其實，你們成功的背后，包含了多少下崗失業(yè)人員破碎家庭的血和淚，以及失業(yè)后背井離鄉(xiāng)漂泊的悲情？所以，這樣的為富不仁，最容易引起民憤。
其實，富豪太“作”，容易失去人生目標，光輝形象也會因此受損而被貶低。在此，我想奉勸富豪們一句：如果你們真想“作”的話，請“作”慈善，不要“作”飛機，行嗎？
文/帶刺的玫瑰
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趙本山花2億買飛機，自稱“作大了”的評論 (共 30 條)
- 雪靈 推薦閱讀并說 其實，富豪太“作”，容易失去人生目標，光輝形象也會因此受損而被貶低......
- 醉死了算球 推薦閱讀并說 如果富豪們真有閑錢，何不捐一部分給希望小學(xué)，讓更多的失學(xué)兒童能重新背上書包？或建立一個大病醫(yī)療救助中心，救民眾于危難？為什么非要買幾億元的東西當擺設(shè)玩玩呢？
- 心靜如水 推薦閱讀并說 贊
三水散人：這篇雜論有質(zhì)量有水平，令人深思。諸多現(xiàn)象在網(wǎng)絡(luò)媒體上呈現(xiàn)，令人驚愕的之后又是習以為常了。我認為：資本的積累是血腥的殘酷的，這個是資本財富論上說的，財富的擁有就像1美元上的金字塔上面的智慧之眼，這是資本市場的象征。我們國家從封建君主專政國家直接過度到社會主義計劃經(jīng)濟時代，資本的市場之初基本為0，人人都一樣，過著艱苦饑餓的日子，生育不去控制，整天喊著人多力量大的口號，行的是多產(chǎn)糧多生娃的政策方針，然歷史發(fā)展的狀況是這樣的，在國際社會上是孤立的，沒有話語權(quán)的，人口從4億直接上升到如今的13億。一段時間是餓殍遍野，哀鴻一片。在80年代后期，在以鄧公新一代領(lǐng)導(dǎo)者下，實行改革開放政策，也是沒路可走的情況下，與國際諸國形成貿(mào)易關(guān)系，用中華人民的智慧，用低廉的勞動力換取日常生活、醫(yī)藥科技、工民建上的發(fā)展。鄧公說過：“無論白貓黑貓抓到老鼠就是好貓”，也直白的說：“發(fā)展是硬道理”。一切社會資源都為發(fā)展，發(fā)展是什么？主要的不就是資本市場的形成與國際的接軌。無論方法與手段，達到發(fā)展的目的就行，當然也配套了一系列的改革措施與政策，確保勞動者的積極性與創(chuàng)造性，確保改革中的速度與思想觀念的轉(zhuǎn)變，通過三十多年的改革開放，資本的市場日益成熟，再回過頭看看財富的怎么分配的，就如大家看到一樣，普通人在生活質(zhì)量與工作環(huán)境改善了，如果說財富，那點錢還得幾代人買一套住房，無論在這個國家什么地方，要么用二十年的時間是償還。財富就像文友說的那樣被集中了，前幾年的四萬億帶來了是通貨膨脹，是貴族們的饕餮大餐，層出不窮的隱患在朱镕基總理時代都凸顯出來了，然一代好總理也是無能為力。財富被集中，是絕對集中。在中國做慈善機構(gòu)，例如紅會，如果不是國家行政手段，估計倒閉N次，也有愛國認識成立基金會，也是風雨飄搖，要么掛個羊頭做做樣子。在我們國家做慈善的人也多，但不見的是大款，他們率先垂范，身體力行譬如成龍、韓紅、伊能靜、陳光標等。對陳光標的懿行非議的多，但我看那是勇敢是呼吁，也有諷刺，人家慈善事業(yè)做到全球了，盡管我們還是那么貧窮。所以說，時代發(fā)展了，物資也在發(fā)展中積累，然而我們的思想呢？那些暴發(fā)戶的思想呢？那些真正富的流油的大款們呢？我們的思想來自自身的教育，在看看我們的教育，表面上是高大上，有多少走進了人的心里，幾十年不變的教育模式?jīng)]見改革，沒跟上時代的步伐，就像一個沒有文化的人，一身名牌，看上去里子與面子如此的不協(xié)調(diào)，很簡單，不具備穿品牌的氣質(zhì)修養(yǎng)，也不能達到里外如一的效果，這只是比喻，與穿著無關(guān)，穿衣服每個人的審美不一樣，工作與生活環(huán)境不一樣就另當別論。我的比喻應(yīng)該也是中肯的。思想與物資就像古人說的厚德載物，德的厚薄決定財富的方向，錢多了，沒地方用，是真的沒地方用嗎？我們這里有個打工的，開始就開燒烤店，十幾年下來，全國各地也開了分店，每年都會在家鄉(xiāng)修路、助學(xué)，至今累計金額達到7、8百萬，一個勞動者，一串一串的肉串要串多少車啊。這個社會就這樣，思想停滯在朱門酒肉臭路有凍死骨的時代里的人多，表現(xiàn)在富人的世界里就明顯了。末了總結(jié)一下：一個民族的強大不是看財富是看思想，思想決定財富的價值；財富的基礎(chǔ)決定財富的價值；財富的社會形態(tài)決定財富的壽命。推！
帶刺的玫瑰：回復(fù)@三水散人:文友的點評太精彩了，洋洋灑灑一大篇，把我看得目瞪口呆。如果加上題目，其實就是一篇很好的雜文，我很佩服文友的水平和精神?？赡苁俏椅恼轮械囊恍┯^點，得到文友的支持和贊同，或某些話，觸動了文友敏感的心靈，所以就文思泉涌，順著文章的觀點，進行暢想而一發(fā)不可收，長篇大論也不覺得辛苦和勞累，真的很敬佩。其實，我寫這篇雜文，也是看了騰訊一百字不到的新聞后，引發(fā)出的一系列感想。文章中的觀點，只是個人的一些見解而已，有些未免偏激。不過，中國的許多企業(yè)家富豪，確實不是憑自己能力慢慢富裕起來的，而是通過第一次、或第二次改革浪潮一夜暴富的。我就是從那個年代走過來的，即是見證者，也是受害者，所以深有體會。改革浪潮，在我上有老，下有小的時候，讓我丟了飯碗，下崗失業(yè)了。為了養(yǎng)家糊口，我不得不辛勞奔波，從而吃了不少苦頭。人生最美好的年華，都付給了衣食住行的操勞上，放棄了許多人生理想和追求。雖然現(xiàn)在一切都已經(jīng)過去了，可每當回憶那段艱難的日子，我還是會心酸，因為那段日子太刻骨、太慘烈。特別是看到有些富豪企業(yè)家：任性、炫富、狂妄時，我不但憤恨，而且還心痛。所以，我寫這篇文章的目的：第一是闡明自己的觀點，希望那些得意忘形的富豪，言行應(yīng)該有所顧忌和收斂，不要太“作”。第二是呼吁社會上那些富裕后的富豪們，應(yīng)該多盡一份社會責任和道義，特別是對下崗失業(yè)人員應(yīng)該給予更多的幫助和扶持，多做善事，把你們口袋的錢，回饋一部分給社會，讓大家都享受到改革的紅利。獨樂樂，不如眾樂樂，豈不更溫馨，更美好？最后，玫瑰要在感動中，隔屏問候朋友，并敬上一杯玫瑰花茶，聊表心意。
三水散人：回復(fù)@帶刺的玫瑰:財富的大洗牌，在歷史中多見，沒看見紅樓夢中的描寫，四大家族，賈史王薛，盤根錯節(jié)的聯(lián)姻就是抱團，在雍正上臺后清洗，少年的賈寶玉就是曹雪芹的少年，紈绔子弟，其祖父曹寅無奈，讓他被鑰空房讀書，知道曹寅當時不但是江南制造負責人，而且詩詞歌賦在上流社會也是有一席之地的。一個家族繁榮60年年之后重新洗牌，13歲后曹雪芹流落京畿各大王府中做文生，思想再發(fā)達也達不過當時清王朝對漢人文化的壓制，所以悲慘的命運結(jié)果是抑郁而終，年僅40歲多點，十年著一書，繩床瓦灶，家如瓢洗，一桌一杌一禿筆而已，不過，苦難成就了天才曹雪芹；民國時的蔣宋孔陳四大家族也不是被農(nóng)民毛澤東給洗牌了。所以財富總是在不間斷的洗牌，無論對于誰都是劫難。記得新中國成立先革地主階級的命，多少人成冤鬼，接著是革民資資本家的命，又多了多少冤魂，最后全國一片赤貧，又叫江山一片紅，一片紅下，餓死了幾千萬人。鄧公上來，改革開放，滾滾的洪流沖擊了多少人的利益，現(xiàn)實土地到戶、放開商品經(jīng)濟，鼓勵從商經(jīng)商，然后是農(nóng)產(chǎn)品的放開，接著是國有資產(chǎn)重組，股份制，等等，多少人生活舉步維艱，多少人在生存的邊緣掙扎，多少人在質(zhì)問蒼天，多少人又從頭再來，無論過去的貢獻與輝煌與否，一律斬斷。說這些主要是對財富洗牌的理解，其實，任何時候都得順應(yīng)潮流去做事，那你就想的明白，事情做的順利，風向標有時是模糊的，就看自己的判斷與嗅覺了。
帶刺的玫瑰：回復(fù)@三水散人:哈哈，文友您真的太辛苦了，玫瑰要再次給您敬茶。我非常贊同文友的觀點。只是想不明白，為什么我們中國社會，要來如此頻繁的財富大洗牌呢？為什么不能做到像美國那樣，富的是少部分，窮的也是少部分，而中產(chǎn)階級占社會的絕大部分呢？雖然美國的歷史不長，從美利堅合眾國成立以來不過二百多年的歷史，但它在這二百多年的歷史發(fā)展過程中，并沒有翻天覆地的變革，但經(jīng)濟卻一直在穩(wěn)定持續(xù)地發(fā)展。所以，短短的二百多年，就發(fā)展成為世界的超級大國。雖然，我們以前一直批判資本主義國家有多腐朽，可在事實面前，我們不得不去重新審視他們制度的優(yōu)越性?，F(xiàn)在回頭反思我們這個文明古國，追溯歷史上下五千年，可我們中國的華夏兒女，從奴隸社會，到封建社會，再到半殖民地半封建社會，過渡到社會主義社會，現(xiàn)在是處于中國特色社會主義，這中間經(jīng)歷過無數(shù)次社會大變革，可每一次社會大變革，華夏兒女都是一次大劫難，所引起的社會動蕩，最終受傷害最深的，依舊是窮苦的人民。文友也例舉了中國社會近二百年來，財富大洗牌的鮮明例子，但不管財富怎樣大洗牌？富人雖然受到?jīng)_擊，可財富永遠都不會流入到社會最低層的窮苦老百姓口袋里，這已是不爭的事實，只不過是從張三的口袋，又裝進了李四的腰包，換了個主人而已，沒有什么稀奇。而對于廣大的窮苦民眾，如果每次的社會變革，能在富人新舊交替的爭奪中，分享一口羹，就已經(jīng)相當不錯了。所以，在我看來，關(guān)鍵還是國家制度問題。對于一個國家制度的制定，我們雖然無法要求做到絕對的公平，但最起碼應(yīng)該做到對絕大多數(shù)人的公平。這樣，即使有貧富的差距，也不會有“酒肉臭”和“凍死骨”的鮮明對照，從而引起揭竿而起、群起而攻之的社會大動蕩。其實，動蕩就是動亂，社會一亂，對任何一個民族都是一場大災(zāi)難，誰不喜歡安居樂業(yè)，國泰民安、過美滿的幸福生活呢？因此，我還是不希望看到，中國的財富洗牌再經(jīng)歷一次次血的變革，在祖國的大江南北不斷上演。我認為，美國的經(jīng)驗值得學(xué)習和借鑒，不光是社會制度，還有人文理念。
三水散人：回復(fù)@帶刺的玫瑰:文友說的是，美國這個國度最早是殖民地，后來成立了聯(lián)邦合眾國，本地的印第安人不成氣候，有世界各地民族的外來者侵占，所以沒有絕對的民族仇恨。華盛頓在美國獨立戰(zhàn)爭中率領(lǐng)大陸軍團贏得美國獨立，時間是1783年，至今230年。200年的發(fā)展，無論工業(yè)、科技、軍事、經(jīng)濟都稱霸全球。看我們200年間在做的是什么？除了新中國成立和平64年，發(fā)展也就30多年，其他的在清末、民國、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、文化大革命。我們自己做了什么？從亡國的邊緣一步一步起死回生，怎能跟230年的和平發(fā)展的美國相比，再者無形的貨幣戰(zhàn)爭，無時無刻不在侵略世界財富的美國，我們拿什么與人家比，有幾個利器，有世界第二的GTP，有的人不可一世，人均排名在世界估計也是發(fā)展中國家。呵呵，知道了吧，每個國家的命運與人一樣，有的人一生平安，有的人一生多災(zāi)多難。我想根本原因是儒家的思想造成的，儒家以仁與和處世，這個就是一種思想的保守，不符合自然規(guī)律的，是一種理想的自戀，事實看到是這樣的，就是現(xiàn)在也還是忍氣吞聲，一個國家的強大在思想而不是財富，肥而不強的農(nóng)業(yè)大國，八國聯(lián)軍船堅炮利，隨便進入你家的池塘。當年曾國潘看見英國的輪船在長江奔跑如飛，當時就暈厥了，他們用的是蒸汽機，是工業(yè)革命的發(fā)展，我們呢，船用手搖動的吧。好了，說遠了，有句話：自大者不強，自矜者不張，自視者不明，自伐者無功。
帶刺的玫瑰：回復(fù)@三水散人:從文友點評的文字當中，可以看出文友的知識面很豐富，玫瑰欽佩的同時，又多了一份敬重。如果文友不嫌累的話，我們可以繼續(xù)探討下去。 您說：每個國家的命運與人一樣，有的人一生平安，有的人一生多災(zāi)多難。我非常贊同您的觀點?；蛟S，我們生長在這個多災(zāi)多難的國度，也只好和自己的祖國一起去承受這份沉重了。看來，我們過去一直推崇的儒家思想，現(xiàn)在也必須在時代的進步中，不斷去完善和更新，才能適應(yīng)當前社會的快速發(fā)展。思想保守，觀念也就會跟著落后，而觀念落后，理念也會因觀念的落后而僵化。那么，僵化的理念就會違背社會發(fā)展的基本規(guī)律，由此而產(chǎn)生的社會制度和法規(guī)，就會不可避免地偏離社會生產(chǎn)的實踐軌道，這是非?？膳碌摹２贿^，在當今現(xiàn)代化的歷史發(fā)展進程中，技術(shù)進步要比解放思想重要得多。因為美國就是憑著先進的技術(shù)和完善的社會制度，才在政治、經(jīng)濟、軍事各個領(lǐng)域，都強盛于世界各國的。而我們中國，雖說國民生產(chǎn)總值的GTP已經(jīng)處于世界前列，可這些GTP數(shù)字后面，我們?nèi)司帜苓_到多少呢？我們中國制造的產(chǎn)品，又能換回多少外匯的利潤呢？其實，中國早就該轉(zhuǎn)變戰(zhàn)略思維，以技術(shù)創(chuàng)新，來提升產(chǎn)品的競爭力和含金量，用長遠的眼光，來發(fā)展我國的經(jīng)濟，不能再有短視的行為，只顧眼前的利益而盲目地去追求所謂的GTP數(shù)字。做世界工廠，是要付出慘痛代價的，即消耗我國本就匱乏的資源，又加重環(huán)境的污染，是弊大于利的行為。而且”土豆拉一車，不如夜明珠一顆“，這就是文友所說的”蒸汽機船“和”手搖船“的本質(zhì)區(qū)別所在。因此，當務(wù)之急是要快速發(fā)展我們的科學(xué)技術(shù)，以技術(shù)，謀發(fā)展，才是我們中國的真正出路。哎，我們說來說去，費這般口舌來討論這些現(xiàn)實問題，也只不過是一種文字消遣罷了。其實，這些聲音，是起不了什么大作用的，也不會在社會上引起任何反響。而且，這些國家大事，本也不該由我們這些黎民百姓瞎操心，只是，有時社會上會出現(xiàn)一些讓我們”喉嚨癢癢“的過敏物，所以又不得不”咳嗽“幾聲說上兩句。姑且就讓人把這些”咳嗽“聲，當作笑談吧，但只要自己把這聲音”咳嗽“出來，氣順溜了，也就值了。文友，您說是不是這個道理呢？其實，我們并不憤世嫉俗，只是有時看到一些不合理、不合法的現(xiàn)象和做法，會有那么一點點憂國憂民的小沖動。畢竟我們是炎黃子孫，國強則民安，民富則國富，國強民富本就是我們的追求。
