自從孩子入了大學(xué)以后，我的生活仿佛一下子拓寬了許多，春風(fēng)亂翻書的日子讓生命天高地遠(yuǎn)。當(dāng)然之前的我也過得相當(dāng)?shù)挠迫欢宰?，該讀的書、該做的功課和茶事以及晚上的散步一樣也沒有落下，我的意思是說就目前我的學(xué)習(xí)時(shí)間和空間比原來更好更寬了些。是的，讀書生活長期以來一直是我生命的主宰，所謂一日不書，便覺語言無味，面目可憎是也。同時(shí)我也意識到單單把自己關(guān)在房間里閉門造車也無益養(yǎng)浩然之氣，畢竟自己不是伍爾芙、不是毛姆和普魯斯特，也非卡夫卡，為此我明白自己的生活應(yīng)該如何去營造、布置。窗外的風(fēng)景得有人去欣賞，夕陽和小河也得有人去解讀，所以走進(jìn)來走出去自然成為我每人必不可少的一種常態(tài)。

我記得自己曾經(jīng)不止一次地說過，生命活得不是靠數(shù)量而是質(zhì)量，當(dāng)然有質(zhì)有量自然更好，但我知道，命運(yùn)有時(shí)不是事在人為可以掌控的，想想路遙、魯迅先生、莫扎特、貝多芬他們中的那個(gè)不是英年早逝，但老實(shí)說，他們死得其所，因?yàn)槠鋬r(jià)值已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越歲月賜予的時(shí)限，他們與高山星河令人仰止不說，而且與歷史長河一樣綿綿不絕，萬古流芳。我這樣說不是要與他們等量齊觀，而是從他們的命運(yùn)得到啟示：活在當(dāng)下，必須讓生命活得有滋有味，向著精神品質(zhì)靠攏才對得起走過的人生歲月，才對得起這些年殫精竭力的思索，才對得起日夜相伴的書影燈盞。我知道我只是一個(gè)普通的小民，充其量只是一介書生而已，白天奔波與單位和家庭之間，能靜心靜氣坐下來的時(shí)間不多，故掌燈時(shí)分，才成為我生命最愜意亦最放松的時(shí)刻，我珍惜這樣的生活經(jīng)緯，因?yàn)檫@樣的經(jīng)緯世界能讓我靈魂沐浴在精神家園，這家園雖然不大，然而能放飛我夢想的翅膀，至于有多高有多遠(yuǎn)完全依賴生命的閱歷和平日里的得失與涵養(yǎng)。

近來買了一本書，書名叫《陳寅恪與傅斯年》，是作家岳南先生繼遠(yuǎn)去的大師之后推出的又一部影響深廣的作品，可能是因?yàn)樽x過南渡北歸的使然，故覺得看手頭上的這本書沒有想象中的那么好、那么精彩，甚至覺得越看越覺得有點(diǎn)大題小做、文字偏遠(yuǎn)偏離的味道。既然標(biāo)題那么醒目，文字和主題以及思想就應(yīng)該緊扣相系，但讀下來和之前的書的內(nèi)容基本一致，沒有任何新意可說，所以給我的感覺就是雞肋，如此而已。

下面我要交代的是我讀的另一套專集,名曰《獨(dú)秀文存》，作者是大名鼎鼎的陳獨(dú)秀先生。這套書我非常喜歡，單單從書影看去就令人遐思翩然，不僅古色古香，而且字面清醒宜人，我猜測是仲璞先生親筆吧。音樂聲里，一一讀來，真的是味道極佳，如飲甘霖，其音容笑貌、倜儻風(fēng)流在字里行間如高山溪水般清澈見底，但這樣說似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足于我對他抱有的仰止之心和敬畏之情，因?yàn)楠?dú)秀先生在此書里不僅僅表達(dá)了自己的文采和思辨，其錚錚鐵骨和柔情俠義的精神也得到了應(yīng)有的展現(xiàn)。遙想當(dāng)年，作為新文化運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)立者和主將，獨(dú)秀先生為民請命并且擔(dān)當(dāng)了一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人的責(zé)任，雖然在領(lǐng)導(dǎo)的過程中犯過這樣那樣的錯(cuò)誤，但絕不是后來人所共知的唾棄和攻擊甚至是不屑。好在歷史永遠(yuǎn)是公正的，不是當(dāng)權(quán)者能抹殺就抹殺得了的。因?yàn)槭聦?shí)永遠(yuǎn)是事實(shí)，真相定能將覆蓋其上的霧霾與丑陋除去?！丢?dú)秀文存》是一部不可多的的好書，從版本到內(nèi)容，從質(zhì)量到核心、字體到闡釋的思想以及主張都給我留下了深刻的印象。順便我要告知各位的另外兩本書是王西凡先生寫的《雙山回憶錄》和唐寶林先生寫的專著《陳獨(dú)秀傳》，此二書是了解那段歷史的圭臬，可圈可點(diǎn)，不乏精彩，尤其是前一部作品，其文行云流水，娓娓道來，可讀性非常強(qiáng)。

寫到這里讓我不由自主地想到陳寅恪先生的治學(xué)話語：獨(dú)立之思想，精神之自由。這是一種讀書人的良知與操守，是非常難得的。現(xiàn)代人缺少的就是這種舊學(xué)文人的素質(zhì)與涵養(yǎng)。夜沉靜如井，一輪寒月泊在空中，周圍星如棋布，與室內(nèi)孤燈形成鮮明對照。舒緩的輕音樂緩緩流淌，從指尖直達(dá)心海。

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