造化生人，人是有靈性的動(dòng)物。自然界細(xì)微的變化在人的內(nèi)心就會(huì)有這樣或那樣的感應(yīng)。東風(fēng)一吹，百花盛開，色彩迷人，香氣襲人，春光怡人。老杜的“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”，那是因受了社會(huì)動(dòng)蕩漂泊流離的感染，而王維的“春來發(fā)幾枝”“此物最相思”，才是人情事理自然的正道。有春就會(huì)有秋，春花秋實(shí)，春種秋收。人們對(duì)秋的感覺就來自那樹葉的由青變黃，由黃而隕。

《淮南子·說山訓(xùn)》中說：“見一葉落而知?dú)q之將暮?！鼻摹毒鸥琛は娣蛉恕分幸舱f：“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！?唐人詩(shī)句中有：“山僧不解數(shù)甲子，一葉落而知天下秋?！甭淙~幾乎成了秋天的標(biāo)志。梧桐是我國(guó)生長(zhǎng)極為普遍的樹種，屬于一種落葉闊葉林。因其高大通直、根深葉茂、材質(zhì)優(yōu)良，深為世人所喜愛，并以此賦予了高潔忠貞、深情纏綿等寓意。如古語(yǔ)有“種下梧桐樹，引得鳳凰來”，“梧桐相待老，鴛鴦會(huì)雙死”等。當(dāng)然，還有我們比較熟悉的李煜的“寂寞梧桐深院鎖清秋”和李清照的“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”等詩(shī)句。

古往今來，歲月悠悠，多少人感嘆時(shí)光的流失。這其中就有南宋理學(xué)大家朱熹的《偶成》：“少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘春草夢(mèng)，階前梧桐已秋聲。” 簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的四句詩(shī)，我們從中就會(huì)深深地感受到詩(shī)人那年華易逝、學(xué)業(yè)難成的愁緒。梧桐落葉，階前秋聲，生命的輪回，總讓人的內(nèi)心里留存幾許溫馨幾許悲情。過往的生活總是那么令人回味令人著魔。不知是哪位大哲學(xué)家說過，“世上沒有兩片相同的的樹葉”，我真的不知到這樹葉是否也有靈性，發(fā)生在我生活中的兩片樹葉究竟有何異同。

傍晚散步，無意間在道邊撿到一枚桐葉。正值盛夏，草木郁郁蔥蔥，本來不是樹葉飄落的季節(jié)。更為奇怪的是，這枚桐葉與別的不同，它不是城里一般行道樹上的梧桐葉，而是從前鄉(xiāng)間常見的泡桐葉，葉片比梧桐的要大，葉柄比梧桐的要粗，葉面大體呈壽桃形狀，整個(gè)葉子還沒有真正的干枯。只是尖尖的頂端有些發(fā)暗，略微卷起，色彩淺黃，葉脈分明。我往四圍瞅瞅，也未發(fā)現(xiàn)這種泡桐。世上的事，有時(shí)真是很蹊蹺，在老遠(yuǎn)老遠(yuǎn)的地方，竟然會(huì)遇上多年不見的朋友，讓人喜出望外。

我的的確確有這種感覺。一晃進(jìn)城有二十多年了，到如今，也未見干成什么大事。整天忙忙碌碌，碌碌無為，像一臺(tái)機(jī)器無休無止的運(yùn)轉(zhuǎn)。"朝看水東流，暮看日西墜"，日子仿佛復(fù)印的一般單調(diào)而乏味。現(xiàn)在想起來，今天的我與少年時(shí)的無憂無慮無所顧忌，大相徑庭，簡(jiǎn)直就像換了一個(gè)人。我常想，人活著最重要的是精神，物資的多寡并不代表生活的幸福和快樂。想當(dāng)年，美麗的故鄉(xiāng)，盡管村人的日子過得拮據(jù)，但小伙伴們也不乏興趣和快活。記得當(dāng)時(shí)，我們除了上學(xué)和玩樂，最多也最重要的任務(wù)便是割草和拾柴禾。

當(dāng)時(shí)的農(nóng)村非常窮，沒有錢，無法用燃煤，更不要說用氣，家家戶戶都是燒的地鍋，拾柴禾就成了生活中的一件大事，尤其是像我們那個(gè)年齡的孩子。天天要生火，一年四季，都要拾柴禾。除了秋麥二季撿拾收獲后的莊稼稈之外，大多時(shí)間都是掃落葉或撿落葉。落葉易燃，火苗旺，是很好的引柴；而且落葉燃后的草木灰細(xì)碎柔軟，常常用來培豆腐，冬天用來沏小孩尿濕的棉褲。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

我的家鄉(xiāng)黃泛區(qū)是一片廣闊的沙土地，種植最多的樹種就是泡桐和楊柳。柳樹經(jīng)常種在村頭和路邊，葉片窄小，落得相對(duì)集中，一般為人圈定專掃了，我們撿拾的大都是楊葉和桐葉。記得我們村東原是一條狹長(zhǎng)的谷地，有幾個(gè)不相連接的大小不同的水坑組成，據(jù)說是賈魯河的故道。后來興修水利，鄉(xiāng)里（那時(shí)叫公社）發(fā)動(dòng)臨近幾個(gè)大隊(duì)（現(xiàn)在叫行政村）開挖成了一個(gè)長(zhǎng)方型的大水塘，周圍栽了很多楊樹。村南是一片廢棄的泡沙地，栽著一大片桐樹。我們給這兩個(gè)地方分別起了一個(gè)名字，村東叫“坑上”，村南叫“桐園”。

也是盛夏，一天正午，我拾夠一堆，專等家長(zhǎng)來搬。地上青青草，我仰臥著聽不遠(yuǎn)處碧枝上“吱吱——吱吱——”的蟬鳴，細(xì)碎的陽(yáng)光從碧桐綠葉的空隙間直射過來，紫紅色的光環(huán)正照在我的眼簾，我真切的感受到陽(yáng)光的美好。忽然間，眼前一晃，一片金黃色的東西不偏不倚正好落在我的臉上。我清楚的知道一定是桐葉，但不愿睜開眼睛，因?yàn)閯x那間我沒有真正看清金黃的桐葉是如何給我親近的，我似乎在想象桐葉飄落的美好瞬間。

我覺得這是多么奇怪的一件事情，桐葉早不落晚不落，不落這不落那，恰好落在我無聊時(shí)，恰好落在我的眼前。我分明的感到貼在我臉上的一定是桐葉的正面，光光的，滑滑的，非常舒服。我沒有拿掉它，他竟然也沒滑落。就這樣過了好大一會(huì)兒，還是一只長(zhǎng)尾的藍(lán)喜鵲“嘎嘎”的叫聲，嚇跑了近處桐樹枝頭的知了，才讓我驚坐起來。那片桐葉如同我手里的這片一模一樣。

桐葉是我再熟悉不過的了，那時(shí)候幾乎天天與它打交道。除了撿拾外，還需經(jīng)常翻曬。曬干后再把它垛起來。趕上下雨天，還要收回灶火（廚房）里。做飯時(shí)，再一把一把地送進(jìn)爐膛里，有時(shí)看著熊熊火苗燃起來，或者紅紅的火光照亮夜晚的黑暗的時(shí)候，總有一種為自己勞動(dòng)所得、能為父母做點(diǎn)事而感到驕傲和自豪。

說實(shí)話，那時(shí)候哪知道什么高深的理論，一切全憑感情。至于世界上有沒有兩片相同的樹葉，根本也無需去計(jì)較。就是到現(xiàn)在，我還是想，如果不是親自把兩片桐葉拿在一起對(duì)比，還真難說我手里的這片桐葉和當(dāng)年飄落在我臉上的那片有什么特別的差異。只是因?yàn)闀r(shí)光的變化，讓我現(xiàn)在有更多的感慨而已。其實(shí)，有差異又該如何，這世上的事，有時(shí)模糊點(diǎn)倒比清晰更有意思。

猛然間，我想起兩千多年前的一樁故事。西周初年，武王姬發(fā)駕崩后，國(guó)家發(fā)生了叛亂。太子姬誦年幼，在叔父周公姬旦的扶助下做了國(guó)君，也就是我們所說的周成王。有一天，成王和弟弟叔虞一起在宮中玩耍，隨手撿起了一片落在地上的桐葉，把它剪成玉圭形，送給了弟弟叔虞，并對(duì)他說：“這個(gè)玉圭是我送給你的，我要封你到唐國(guó)去做諸侯?！?/p>

沒曾想，這件事讓史官告訴了周公。周公見了姬誦便問他說：“你說要分封叔虞嗎？”姬誦回答：“怎么會(huì)呢？我跟弟弟說著玩的。”周公卻神色莊重地說：“天子無戲言！”后來，姬誦只得選擇吉日，真的把叔虞正式封為唐國(guó)的諸侯。不過，叔虞并沒有辜負(fù)周公的一片苦心，長(zhǎng)大后，勵(lì)精圖治，把整個(gè)唐國(guó)——也就是后來的晉國(guó)——治理得井井有條。這件事歷史上叫做“桐葉封弟”，據(jù)說記載在《呂氏春秋》里。

原本是兄弟間開的一個(gè)玩笑，竟然便成了歷史上一段治國(guó)的佳話?；蛟S這世間事都有緣，緣就是事物之間千絲萬縷的聯(lián)系，一切皆有緣，一切皆是緣。正所謂機(jī)緣巧合，機(jī)不可失，時(shí)不再來，機(jī)遇對(duì)于每個(gè)人都很重要。但再重要，也要因時(shí)而化，因事而變，切不可盲目強(qiáng)求。

宋代大詩(shī)人王安石有一首詠桐詩(shī)，其中有一句叫：“歲老根彌壯，陽(yáng)驕葉更陰?！弊鳛橹袊?guó)十一世紀(jì)最偉大的改革家，兩次任相，兩次罷官，始終不改革新圖強(qiáng)的情懷。以“孤桐”自喻，壯志決心躍然紙上，千百年來令后人感慨不已。看來，不到生命凋零的時(shí)候，絕不能放棄自己。

手捧金黃的桐葉，想起童年的往事，看看歷史的迷路，我心潮澎湃，思緒萬千。梧桐泡桐只不過都是世間桐樹而已，落鳳凰也好，做燒柴也罷，只是盡了自己的一份力，又何必講什么憂愁忠貞和高潔呢？一葉知秋，一葉在手，一葉封弟。這世界，這歷史，你別說，還真有意思！我不知道，人生如果是一片桐葉，那又該當(dāng)如何是好呢？

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