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黑暗對話(三)

2014-11-26 10:33 作者:河馬  | 13條評論 相關(guān)文章 | 我要投稿

德音:

你指出的人性化腐敗,是否可

理解為精神黑暗或心理腐敗?

河馬:

旨趣昭昭,天地為鑒。

德音:( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

精神黑暗或心理腐敗怎么消除?

你寫過《環(huán)保祈愿文》,為什么?

河馬:

圣嚴(yán)法師曾在臺灣乃至全球倡導(dǎo)

心靈環(huán)保。他的環(huán)保理念包括三個(gè)

層面:心靈環(huán)保、生活禮儀環(huán)保、大

自然環(huán)境保護(hù)。我曾把禮儀環(huán)保轉(zhuǎn)換為

生活環(huán)保,把大自然環(huán)境保護(hù)轉(zhuǎn)換為生態(tài)

環(huán)保,并提出一個(gè)新的概念社會環(huán)保,從而

構(gòu)成四大環(huán)保。緣何冒昧完善法師的環(huán)保體系?

全球化愈演愈烈,絕對單個(gè)的存在序列,幾乎

不再成立。結(jié)合中國的現(xiàn)狀與未來走向,環(huán)保

概念更是人與人、人與生活、人與自然、人與

社會的風(fēng)向標(biāo)。比如當(dāng)下的漢語人,動不動就

發(fā)脾氣,甚至吵架、打架、綁架,如此社會戾氣

無外乎心理折射。也暴露了各自的生存困境與個(gè)性

挫折。當(dāng)務(wù)之急,便是從源頭做起,清理內(nèi)心的廢氣

與垃圾,使全稱的自我干凈與光明。這就需要良知與

理性,人文與科學(xué)的參與。也需要理想傾向的卓然努力。

混沌詩學(xué)涵蓋了光裸與圖騰,也許對此有所隱喻或助力。

德音:

是的,混沌詩學(xué),本就是宇宙情懷與世界情懷的仿真或

表現(xiàn)。加之四大環(huán)保概念的對接與呼應(yīng),更讓人受啟發(fā)。

在《環(huán)保祈愿文》中,你為什么用“勃起”一詞來表述?

河馬:

貪、嗔、癡、怨,構(gòu)成人性的四大負(fù)面因素。而貪與腐敗,

最親近,也可以說是抽象伴侶。精神黑暗或心理腐敗,往往

就從一個(gè)小小貪念,埋伏一系列后續(xù)的驚險(xiǎn)與變形。具體的

當(dāng)事人,可能出事后仍不明白,依然覺得委屈或無辜。這就是

人性本身的問題。在此意義上,理想的正向圖騰,光裸的召喚

方式,本真的意態(tài)混沌,無疑構(gòu)成宇宙正能量的傳遞,像閃電

穿透腐敗的裙帶,擊碎一切假面具或壞血統(tǒng)。新的自然,就在

生存與安息、簡單與復(fù)雜、人文與生態(tài)之間。所有欲望,它不

隨便勃起,即便勃起,也要環(huán)保式的。混沌詩學(xué)不乏建設(shè)性吧。

2014年11月26日于永安約

附詩:環(huán)保祈愿文

我愿,心靈環(huán)保,

讓我看到情懷不老;

/

我愿,生活環(huán)保,

讓我看到健康不老;

/

我愿,生態(tài)環(huán)保,

讓我看到地球不老;

/

我愿,社會環(huán)保,

讓我看到希望不老。

/

祈求時(shí)光,撫平創(chuàng)傷,

地球壁上,美輪美奐。

/

尤其祈愿,濁世強(qiáng)敵,

私心自利,不再勃起!

/

當(dāng)此立誓,環(huán)保寫詩,

地球母親,不再哭泣!

2012年,2014年改

首發(fā)散文網(wǎng):http://www.277762.cc/subject/3710834/

黑暗對話(三)的評論 (共 13 條)

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  • 河馬

    河馬回復(fù)@三水散人:理想是詩歌存在的理由。 黑暗或腐敗是寫作內(nèi)趨。 河馬已感疲倦,需要休息。 有時(shí),沉默也是有尊嚴(yán)的。 章魚的預(yù)言,握在虛無手上?

  • 河馬

    河馬回復(fù)@三水散人:當(dāng)你發(fā)現(xiàn)了光明, 你會對萬物心存感激。

  • 河馬

    河馬回復(fù)@三水散人:未來兩年的時(shí)間, 我將交給蘇曼殊。 你的點(diǎn)評方式, 對散文網(wǎng)年輕的作者, 應(yīng)是一種福音。謝謝散人。

  • 三水散人

    三水散人什么意思?謝謝鼓勵(lì)。我喜歡你哲理性的東西,我一直在思考,我思考的是由深到淺,然后用淺的東西去闡釋深的東西,這樣大家能夠輕松的接受。你說的太深,沒人看的,思想是用來交流,能得到大家的交流,實(shí)際上是對自己認(rèn)知的反饋判斷。說這個(gè),不是一句話能明白的,可以系統(tǒng),但還是模糊。

  • 河馬

    河馬回復(fù)@三水散人:只為自己寫作,才是成熟的標(biāo)志。 至于有多少人看得懂,這不是作者 應(yīng)該操心的問題。時(shí)間,只有時(shí)間, 才是存在的準(zhǔn)則。你的方式,挺好的。

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