黑暗對話(三)
德音:
你指出的人性化腐敗,是否可
理解為精神黑暗或心理腐敗?
河馬:
旨趣昭昭,天地為鑒。
德音:( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
精神黑暗或心理腐敗怎么消除?
你寫過《環(huán)保祈愿文》,為什么?
河馬:
圣嚴(yán)法師曾在臺灣乃至全球倡導(dǎo)
心靈環(huán)保。他的環(huán)保理念包括三個(gè)
層面:心靈環(huán)保、生活禮儀環(huán)保、大
自然環(huán)境保護(hù)。我曾把禮儀環(huán)保轉(zhuǎn)換為
生活環(huán)保,把大自然環(huán)境保護(hù)轉(zhuǎn)換為生態(tài)
環(huán)保,并提出一個(gè)新的概念社會環(huán)保,從而
構(gòu)成四大環(huán)保。緣何冒昧完善法師的環(huán)保體系?
全球化愈演愈烈,絕對單個(gè)的存在序列,幾乎
不再成立。結(jié)合中國的現(xiàn)狀與未來走向,環(huán)保
概念更是人與人、人與生活、人與自然、人與
社會的風(fēng)向標(biāo)。比如當(dāng)下的漢語人,動不動就
發(fā)脾氣,甚至吵架、打架、綁架,如此社會戾氣
無外乎心理折射。也暴露了各自的生存困境與個(gè)性
挫折。當(dāng)務(wù)之急,便是從源頭做起,清理內(nèi)心的廢氣
與垃圾,使全稱的自我干凈與光明。這就需要良知與
理性,人文與科學(xué)的參與。也需要理想傾向的卓然努力。
混沌詩學(xué)涵蓋了光裸與圖騰,也許對此有所隱喻或助力。
德音:
是的,混沌詩學(xué),本就是宇宙情懷與世界情懷的仿真或
表現(xiàn)。加之四大環(huán)保概念的對接與呼應(yīng),更讓人受啟發(fā)。
在《環(huán)保祈愿文》中,你為什么用“勃起”一詞來表述?
河馬:
貪、嗔、癡、怨,構(gòu)成人性的四大負(fù)面因素。而貪與腐敗,
最親近,也可以說是抽象伴侶。精神黑暗或心理腐敗,往往
就從一個(gè)小小貪念,埋伏一系列后續(xù)的驚險(xiǎn)與變形。具體的
當(dāng)事人,可能出事后仍不明白,依然覺得委屈或無辜。這就是
人性本身的問題。在此意義上,理想的正向圖騰,光裸的召喚
方式,本真的意態(tài)混沌,無疑構(gòu)成宇宙正能量的傳遞,像閃電
穿透腐敗的裙帶,擊碎一切假面具或壞血統(tǒng)。新的自然,就在
生存與安息、簡單與復(fù)雜、人文與生態(tài)之間。所有欲望,它不
隨便勃起,即便勃起,也要環(huán)保式的。混沌詩學(xué)不乏建設(shè)性吧。
2014年11月26日于永安約
附詩:環(huán)保祈愿文
我愿,心靈環(huán)保,
讓我看到情懷不老;
/
我愿,生活環(huán)保,
讓我看到健康不老;
/
我愿,生態(tài)環(huán)保,
讓我看到地球不老;
/
我愿,社會環(huán)保,
讓我看到希望不老。
/
祈求時(shí)光,撫平創(chuàng)傷,
地球壁上,美輪美奐。
/
尤其祈愿,濁世強(qiáng)敵,
私心自利,不再勃起!
/
當(dāng)此立誓,環(huán)保寫詩,
地球母親,不再哭泣!
2012年,2014年改
首發(fā)散文網(wǎng):http://www.277762.cc/subject/3710834/
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