最美情侣中文字幕电影,在线麻豆精品传媒,在线网站高清黄,久久黄色视频

歡迎光臨散文網(wǎng) 會員登陸 & 注冊

感悟三則

2014-11-24 10:11 作者:晨星  | 17條評論 相關(guān)文章 | 我要投稿

有個叫彭國梁的寫作者在他的一篇文章中有過這樣的描述:曾聽說有人用蛇皮袋做褲子,褲子的前面有一個顯眼的“尿素”的尿字,屁股上則寫著“含氮量”多少多少。那個時候,穿著這種褲子的人還在心憂天下,想象著怎樣去解放那世界上三分之二的受苦人。我推測,他寫這段文字并非僅限于調(diào)侃,他是在替某些身處逆境卻心懷壯志的特殊的群體發(fā)出心聲吧。是否可以這樣理解,他就是這些品格高尚的人類懸在世紀之塔的一口銅鐘,因為一次突發(fā)的靈感,思想上的一次偉大的閃光而“當”的一下發(fā)出了聲音。必須承認,作者的動機是優(yōu)良的,他用黑色幽默的方式闡述了這樣一個道理:通往光明的道路不管怎樣艱辛坎坷,總有些人在堅持著走下去;而只要還有人在走,就說明這世界還有點希望。當然,關(guān)于這樣一段文字,杜撰的嫌疑肯定也是避免不了的,畢竟即便是用編織袋做了褲子,也沒必要非要把“含氮量”公示在那么敏感的部位不是嗎?反過來,另一個滿肚子壞水的家伙,他的表達就絕沒有這么詼諧輕松了。在他的文字里我們看到這樣的刻畫:這一家三口人只擁有一條褲子,誰要是外出辦事便穿了它去,剩下的那兩個人就只能乖乖地呆在屋子里,遇到有客人來訪,他們就苫了草席躺在炕上接待他??戳诉@樣的敘述,我實在笑不出來,從內(nèi)心深處我總覺得它是在現(xiàn)實世界里曾經(jīng)真實存在過的,即便那已是久遠的歷史。我又怎么能夠冷酷了心腸去嘲笑他人赤裸裸的苦難呢。

提起褲子,最早應(yīng)當是起源于游牧民族,因為他們常年生活在馬背上,利于上下馬的褲子自然是他們的不二之選。而中原漢民族一直是承襲著“上衣下裳”的著裝習慣,所謂的裳,也就是今天人們口中的裙子。由此得知,裙裝在古代原來是男人和女人共有的專利。及至到了西漢時期,有了類似裈襠褲下裝的出現(xiàn),還是離真正意義上的褲子相去甚遠,因為那時的“緄绔”說白了也就是類似于現(xiàn)在孩子們常穿的開襠褲。從史料上看到這一段,我不由愕然,沒想到我偉大的祖先們居然是穿著無襠之褲創(chuàng)造了五千年光輝文明史的。而真正的褲子在中原地區(qū)的興起要得益于一個叫趙武靈王的人,為了抗衡游牧民族的侵擾,發(fā)展在當時具有強大殺傷力的騎兵,他一手促成了聲勢浩大影響深遠的“胡服騎射”運動。褲子從此在漢民族中得以發(fā)展普及。可以說,他是穿著褲子走在趙國大地上的第一人,他的不朽業(yè)績必將彪炳史冊且定然熠熠生輝。

現(xiàn)如今的褲子和現(xiàn)在的世界一樣,日新月異花樣繁多。尤其在女人的身上,表現(xiàn)得更為明顯。走在大街上,正應(yīng)了那句話,光迷了幾人眼。難以想象,假如紅塵中少了女人這種美的動物,世界該是怎樣一派荒涼的景象。

在國外,褲子同樣經(jīng)歷了艱難漫長的發(fā)展歷程。有一句相當有名的話深刻闡述了那段歷史:穿褲子的壞女人。由此可知,即便是現(xiàn)在看來極普通的服飾,在當時同樣掀起過巨大的波瀾。女權(quán)運動的興起,確實是與小小的褲子有著緊密關(guān)聯(lián)的。

但說到底,除去御寒保暖的功能,褲子也無非就是大一點的遮羞布而已。炎炎日里,我們常常看到赤膊了上身,趿拉著拖鞋的男人們旁若無人大大咧咧的招搖過市,然而即便是最不修邊幅心懷坦蕩的雄性,也不大可能光了下體在大街上晃蕩,這就是廉恥的力量。而所謂的裸奔,充其量只能算是行為藝術(shù)。雖然,我并不清楚它的藝術(shù)性體現(xiàn)在哪里,是兩瓣發(fā)紅的屁股呢還是飛翔的。不過,世界是多彩的,人的想法也是不盡相同的,他或她總會有他或她異于常人的考慮,單僅從觀賞的角度,這也不失為枯燥生活中一道獨特的風景吧。

偶然間進入網(wǎng)絡(luò),出于男性的好奇點擊了一下某位網(wǎng)絡(luò)紅人的照片,她的著裝讓我對褲子的印象有了顛覆性的改變:從頸部開始直到腳跟,在身體的中線上一分為二,一半半透明的連衣,一半全裸。你可以想象,這樣的褲子它的實用性應(yīng)該是蕩然無存了,那薄薄的衣料僅成了蒼白軀體上的一種裝飾而已。這使我聯(lián)想到社會上曾經(jīng)流傳很久的一句話:一半是海水,一半是火焰。是否,她的心也和她的身體一樣,一半交給上帝,一半奉獻給了魔鬼呢?我真的不得而知。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

而追逐是永遠也不會停止的。對于大多數(shù)還懂得羞澀的正常人來說,所要做的也無非就是:系緊你的褲子!因為,有些東西是我們不能丟棄的。

(西游記)中有一個頗耐人尋味的情節(jié)。猴子臨行前用棍子在地上劃了一個法力無邊的圓,把留守的和尚、豬、將軍、馬一并圈在了里面,并且語重心長的叮囑:“老孫的這個機關(guān)金剛不破,它就是爾等的安身立命之本。吾返回之前,切勿越雷池一步!謹記!謹記!”不得不說大圣的用心良苦,畢竟世道險惡,前行路上多妖孽,多加提防總是不會錯的。然而,如果和尚與豬乖乖聽話,那么和尚也就不能稱其為和尚,豬亦不能稱其為豬了。更為關(guān)鍵的是,那么這個關(guān)于和尚與豬、猴子、將軍、白馬駒兒,外加妖精和神仙的故事也就失去了噱頭。吳老夫子自然不允許這樣的情形發(fā)生。于是乎他的大筆一揮,招搖好似弱柳扶風,嫵媚恰賽天女下凡的妖精隆重登場,這就有得好戲瞧了。

吳老先生很滿意,讀者很滿意。他們一致認為,自己的身邊很可能潛伏著鬼怪。這樣的劇情發(fā)展是符合現(xiàn)狀的。

不滿意的恐怕只有那只活該倒霉的猴子。這是能人悟空的宿命:因為太能干,所以才被戴上緊箍咒;因為太能干,所以才要不停的去擦屁股。即便是終于功德圓滿,得到的封號也是個累死人的“斗戰(zhàn)勝佛”??倳幸恍┤藦膩聿槐辉试S停止戰(zhàn)斗。他們就在我們當中。

真正聰明的其實是豬。前有大師兄沖鋒陷陣,后有三師弟擔水劈柴,留給他的任務(wù)也就僅剩了曬曬太陽嚼嚼舌根,給工作這盆寡淡的清湯增加點額外的佐料了。所以,豬的日子一般都是蠻滋潤蠻幸福的。正像木心所說,蠢,反而都是資深的。

深藏不露大智若愚還得說和尚。所謂“天空一無所有,為何給我安慰?”這就是和尚。因為他知道,“有”的最高境界其實還是“空”?!翱铡笨赡艽_實就是空,沒一點別的意思。但也極有可能確實太不空,確確實實包含了很多意思。我們通常認為的一無是處,在某些情形下反而會讓人無懈可擊。這是領(lǐng)導的藝術(shù)。故而,天空是空也不空的天空,和尚是個很可怕的和尚。

至于沙將軍,他基本上就是個標準的勞動人民。一般來說勞動人民都是本本分分和被世界忽視的。所以,我們聽不到他們的聲音。

通過這個故事聯(lián)想到一個成語:畫地為牢。據(jù)說,上古時的人類禁閉囚犯用的就是地上的一個圓,這也就是牢房的雛形。當然,使用這樣牢房的前提是罪犯的大力配合,它要求囚徒們具有無比高尚的情操和知恥而后勇的勁頭。說白了,囚禁住身體的并不是那條形同虛設(shè)的線,而是那時的人們存在于心中的道德。而現(xiàn)在的人好像是難以達到那時的道德水準的,所以現(xiàn)在的監(jiān)獄是越修越堅固。然而正像一個人會有不同的面孔,同一件事物也會讓人產(chǎn)生出截然不同的心理效應(yīng)。所以美國人的電視?。ㄔ姜z)風靡了。越是看起來不可逾越的越是要去嘗試逾越,這大概就是人類的偉大之處吧。自然,這部連續(xù)拍了五季的片子絕對是正能量的,因為好人受到了冤屈。受到壓迫的通常都不是壞人。

假如進一步思索,我們是不是都有一個禁錮了自己的圓而不自知呢?那是捆住了思想的無形的繩索,是困住了心靈的牢。你可以把它定位為陳腐的觀念,慣性的思維,自以為是,對新生事物蠻橫的排斥與拒絕。諸如此類。總之,是凡一切阻礙了人類進步的不良因素劃出的圓,讓我們成為身體自由心靈彷徨的囚徒。我們從不敢輕易邁出那艱難的一小步。從這點上來看的話,唐僧師徒豈非正是我們學習的榜樣。

(南方周末)有一句很有名的報頭語:使無力者有力,使悲傷者前行。說得真好。

每當看到這句話,心中就會涌起波瀾。文字究竟具有怎樣的魔力,能夠使無力者有了力氣,悲傷者忘記了悲傷?地球人都知道,寫作是一件很寂寞很自閉的事,也只有耐得住寂寞寧可自閉的人才會從事這項工作。那么為什么好好的日子不過,要選擇寂寞又自閉的寫作呢?說到底,愛好文字的人大體上都是心靈很孤獨的人。他們選擇在文字中放縱自己的情感,在文字中讓自己跳躍,以此來逃離現(xiàn)實的桎梏,只有在文字中他才是真正自由的人。這也就是很多人癡迷在文字里不能自拔的緣故。因為他需要用文字給自己帶來平靜與安寧?;蛘哒f,他是想用文字給自己編織一個現(xiàn)實中無法實現(xiàn)的。他是在抱著自己奔跑的人。他是黑里的燈塔。他也許就是黑夜本身。

然而,現(xiàn)實卻是現(xiàn)實不容回避。我每天要割出大部分時間用于上下班、生火做飯、交際應(yīng)酬,看望親戚,走訪朋友,陪老婆聊天,給果樹上的蟲子下藥... ...但坦白地講,我卻喜歡這樣的生活。因為尋根溯源我就是一個俗世中的俗人。俗人的生活不就是這樣瑣碎平庸不起波瀾的嗎?走在城市抑或鄉(xiāng)村的街道上,明明看到那么多人被沉重的甲殼壓著,可他們都很開心。他們也一定知道人生是沉重的,油鹽醬醋是很貴的,可他們依然開心。那么我為什么要悲傷?讓人悲傷的也許并不是悲傷本身,而是明明不需要那么悲傷的時候依然在那么悲傷的人。

真正的生活無非這樣吧。你認為它美好,它必然就是美好的;你認為它不美好,它也一定會有一萬個理由來證明你結(jié)論的正確。但依我看,人生無非就是一根大蔥而已。開春兒,把蔥籽撒進秧圃,給它點陽光露,看著它生根發(fā)芽長成秧子,時機到時移植到大田里,成熟后留下蔥籽。剩下蔥身便可以赴湯蹈火了。只要種子還在,大蔥是可以綿延不絕的。

所以,孤獨也好,寂寞也好,都是沒什么實際意義的,再怎么樣蔥的使命還要完成。所以,有哪個不甘寂寞的文化人說了:孤獨的人是可恥的!我倒認為,可恥的并非是偶爾感覺到孤獨的人,而是這些討厭的知識分子。

首發(fā)散文網(wǎng):http://www.277762.cc/subject/3710305/

感悟三則的評論 (共 17 條)

  • 老黨
  • 劍客
  • 心靜如水
  • 春暖花開
  • 江南風
  • 曉曉
  • 纖纖柳絮
  • 讀書不求甚解
  • 醉死了算球
    醉死了算球 推薦閱讀并說 假如進一步思索,我們是不是都有一個禁錮了自己的圓而不自知呢?那是捆住了思想的無形的繩索,是困住了心靈的牢。你可以把它定位為陳腐的觀念,慣性的思維,自以為是,對新生事物蠻橫的排斥與拒絕。諸如此類??傊欠惨磺凶璧K了人類進步的不良因素劃出的圓,讓我們成為身體自由心靈彷徨的囚徒。我們從不敢輕易邁出那艱難的一小步。
  • 草木白雪(李淑芳)
    草木白雪(李淑芳) 推薦閱讀并說 推薦閱讀!問好!
  • 虛妄的伊
    虛妄的伊 推薦閱讀并說 然而,現(xiàn)實卻是現(xiàn)實不容回避。我每天要割出大部分時間用于上下班、生火做飯、交際應(yīng)酬,看望親戚,走訪朋友,陪老婆聊天,給果樹上的蟲子下藥... ...但坦白地講,我卻喜歡這樣的生活。
  • 醉死了算球

    醉死了算球世間萬物,生生死死都有其發(fā)展軌跡,撞見美麗,關(guān)鍵在于怎么發(fā)現(xiàn)。孔子云:“學而不思則罔,思而不學則殆”,人活于世,要勤思而敏做,唯有這樣,才能添加智慧,讓心靈明澈而有幸福的人生!問好兄弟,既有不一樣的頭腦,就會有不一樣的精彩人生!

    贊(0)回復
  • 莫愁

    莫愁所以,孤獨也好,寂寞也好,都是沒什么實際意義的,再怎么樣蔥的使命還要完成。所以,有哪個不甘寂寞的文化人說了:孤獨的人是可恥的!我倒認為,可恥的并非是偶爾感覺到孤獨的人,而是這些討厭的知識分子。

    贊(0)回復
  • 蓮之夢

    蓮之夢欣賞作者對人生極深的感悟!即感悟,何不放下一些負擔,讓自己輕松一下!推薦閱讀

    贊(0)回復
  • 晨星

    晨星回復@醉死了算球:感謝兄弟第一個留言!如果沒有特殊情況,這將是我在散文網(wǎng)最后的一篇文字。從今后,要離開這個曾經(jīng)牽掛了幾個月的舞臺了,兄弟珍重!

    贊(0)回復
  • 晨星

    晨星回復@莫愁:我在江山看到你的身影了,這里來不來其實沒什么意義了。

    贊(0)回復
  • 晨星

    晨星回復@蓮之夢:所以要離開這里。大姐珍重!

    贊(0)回復
分享到微博請遵守國家法律
襄垣县| 邵阳市| 高雄市| 韶山市| 富阳市| 云和县| 株洲县| 宝鸡市| 河东区| 巩留县| 康乐县| 八宿县| 石嘴山市| 白河县| 芜湖县| 禹城市| 会宁县| 维西| 广汉市| 仪陇县| 拉萨市| 剑河县| 涟源市| 沐川县| 腾冲县| 赤壁市| 博客| 霍邱县| 赫章县| 西昌市| 屏东市| 大名县| 武邑县| 葵青区| 江孜县| 渝北区| 故城县| 观塘区| 祁连县| 平武县| 友谊县|