從《諫逐客書(shū)》看李斯人品

文/觀鵝會(huì)意

看秦代古道上站立的文人墨客實(shí)在是寥寥無(wú)幾，充分看出秦代統(tǒng)治階級(jí)對(duì)文人的歧視和壓制。在太史公《史記》中記載 的文人只看到李斯一人。雖然他是著名思想家荀子的弟子，但和其老師的思想道德品質(zhì)相差甚遠(yuǎn)。在他輔佐秦始皇期間，他因嫉妒而殺害了同門師兄弟韓非、焚書(shū)坑儒、篡改圣旨無(wú)法讓人容忍的惡行，足可以看出他心狠手辣卑鄙齷齪的品性，只是個(gè)狐媚猿攀的小人，不可入大品賢人杰士之列。他的文學(xué)作品留給后世有《諫逐客書(shū)》，有人評(píng)價(jià)說(shuō)他的《諫逐客書(shū)》語(yǔ)匯豐富，用意真摯，語(yǔ)勢(shì)委婉，辭采豐富，文思橫溢，筆義曲折，頗有文采，不愧是千古流傳勸諫之上作，就鄙人才疏學(xué)淺之拙識(shí)，認(rèn)為《諫逐客書(shū)》通篇充滿了阿諛?lè)畛兄臍猓杏X(jué)他寫(xiě)的《諫》書(shū)，缺少他老師作品中豎起來(lái)的脊梁骨，尋遍整篇也沒(méi)有讓看客看到一句陳辭激昂浩然正氣的語(yǔ)言。他寫(xiě)《諫逐客書(shū)》時(shí)只是個(gè)客卿，正當(dāng)他躊躇滿志從容自得時(shí)，聽(tīng)說(shuō)秦國(guó)的宗室大臣都對(duì)秦王諫言：從表面看各諸侯國(guó)來(lái)的說(shuō)客是服務(wù)于秦國(guó)的人，其實(shí)都是為他們的君主來(lái)游說(shuō)和離間秦國(guó)的，請(qǐng)批準(zhǔn)把外來(lái)的客卿一律驅(qū)逐出境。李斯當(dāng)然也在計(jì)劃驅(qū)逐之中，他是懷著害怕毀滅了他的做官夢(mèng)的動(dòng)機(jī)，才向秦王上書(shū)了《諫逐客書(shū)》，并不是后人稱贊李斯寫(xiě)的是歷史上最早喊出“不拘一格用人才”的呼聲。

《諫逐客書(shū)》共分三段，首段是溜須拍馬地從贊頌秦王的列祖列宗入筆，通過(guò)贊譽(yù)四位秦先帝愛(ài)人好士擴(kuò)大疆土的英明，使秦王在不知不覺(jué)中接受了李斯送的幾頂高帽，他才忐忐忑忑說(shuō)出了想說(shuō)的心里話：請(qǐng)秦王不要拒絕疏遠(yuǎn)外來(lái)之士（我李斯就是人才）。

第二段阿諛?lè)畛泄ЬS的就更加明顯了，順著秦王貪得無(wú)厭的性格寫(xiě)到：看如今陛下得到了昆山的美玉、夜明珠、和氏璧、趙國(guó)的美女、鄭國(guó)的音樂(lè)、腰佩太阿寶劍，乘騎纖離寶馬，豎立翠鳳旗，陳設(shè)靈鼉鼓等等天下珍奇，這些天下的珍奇寶物，一件也不產(chǎn)于秦國(guó)，而陛下卻非常喜愛(ài)它們，為什么陛下這樣做呢？還不是為了心情愉悅看得舒服罷了。一看拍的秦王差不多了，然后筆鋒一轉(zhuǎn)來(lái)個(gè)豬八戒使招——倒打一耙，婉轉(zhuǎn)地說(shuō)出了想說(shuō)的心里話：秦王您這一次如果一律驅(qū)逐了外來(lái)的客卿，會(huì)讓天下人都說(shuō)您是個(gè)只重女色、音樂(lè)、珠寶、美玉，不重視投奔你威望的人杰（我李斯就是人杰），從而詆毀了您的名譽(yù)。

第三段其實(shí)就是在給秦王賣弄他自己的才學(xué)，故弄玄虛地借物喻理說(shuō)泰山不舍棄任何土壤，所以能那樣高大；河海不排斥任何細(xì)流，所以能那樣深廣。三皇五帝之所以無(wú)敵于天下的原因，就是土地不論東西南北，民眾不問(wèn)哪個(gè)國(guó)家，四季都很美好，鬼神都來(lái)降福。如今，秦王驅(qū)逐愿意效忠秦國(guó)的賢士（我李斯就是賢士），只能讓親者痛仇者快。果不其然秦王于是廢除逐客令，恢復(fù)了李斯的官職，后來(lái)李斯還發(fā)明了“以吏為師”順應(yīng)秦始皇統(tǒng)治的荒唐教育制度，就是在人們需要學(xué)習(xí)文化時(shí)，只能向政府官員們?nèi)W(xué)習(xí)。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

李斯官至丞相協(xié)助秦始皇帝統(tǒng)一了天下。秦統(tǒng)一之后，他參與制定了法律，統(tǒng)一車軌、文字、貨幣、度量衡制度，做了一點(diǎn)讓后人夸贊的事情。秦始皇死后他又犯了有奶便是娘人格低下的毛病，與趙高合謀偽造遺詔，迫令始皇長(zhǎng)子扶蘇自殺，立少子胡亥為二世皇帝。后為趙高所忌，腰斬于市，最終身死族滅，結(jié)束了他那城府甚深的“宮廷老鼠”人生。

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