商業(yè)大潮沖擊下的農(nóng)耕文明

——賈平凹小說《高老莊》賞析

《高老莊》是賈平凹先生在上個(gè)世紀(jì)末創(chuàng)作的一部長篇小說。小說講述了在北方的一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)高老莊上發(fā)生的故事，塑造了一群栩栩如生的人物形象，展現(xiàn)了高老莊粗獷淳樸的鄉(xiāng)風(fēng)民俗和改革開放后的商業(yè)大潮的沖突和矛盾。在這樣的沖突和矛盾中，鄉(xiāng)民們的價(jià)值觀和處事行為都發(fā)生了巨大的變化，時(shí)時(shí)拷問著人們的良知。

這部小說結(jié)構(gòu)完美巧妙。它是以小說主人公高子路回到高老莊開始，又以他離開高老莊結(jié)束。小說中的故事情節(jié)就發(fā)生在子路回高老莊的這段時(shí)間里。在這段時(shí)間里，高老莊發(fā)生了一系列的事情。首先是村民們?yōu)樽勇匪廊サ?a target="_blank">父親舉行三周年祭祀，這是作為在省城大學(xué)當(dāng)教授的子路回到高老莊的原因。然后寫了倒閉的葡萄園主蔡老黑出資修沖垮的白塔和生意興隆的地板廠廠長王文龍捐資修建學(xué)校，他們晚上請戲班唱對臺戲。之后又寫了村民在蔡老黑的煽動下偷砍村集體的樹林和子路為他的南驢伯修墓。最后寫了石頭（高子路的殘疾兒子）的舅舅背梁在為地板廠裝木頭的途中，從貨車上摔下來掉在潭里淹死了。蔡老黑帶領(lǐng)村民借題發(fā)揮，與地板廠發(fā)生了械斗，蔡老黑最終被派出所逮捕。這些事件集中于一點(diǎn)就是村民和地板廠的矛盾。地板廠占用了村里大量的土地和森林資源，變得越來越富，而沒有帶領(lǐng)村民一起致富。相反，地板廠嚴(yán)重破壞了高老莊的生態(tài)環(huán)境，還使村里人受到意外傷亡。

小說中的男女人物之間情感關(guān)系錯綜復(fù)雜。高子路在省城當(dāng)了大學(xué)教授，與他的結(jié)發(fā)妻子菊娃產(chǎn)生了隔膜，于是他們幾年前就離了婚。他們有一個(gè)殘疾的兒子叫石頭，十來歲的樣子。子路在省城和省博物館工作的西夏結(jié)了婚，子路和西夏一起回到了高老莊。菊娃雖然離了婚，卻是離婚不離家。她對子路依然有感情，走不出子路的影子，而子路對她也放心不下，既希望她找到自己理想的歸宿，又始終戀戀不舍。子路的母親對菊娃和西夏都很好，對自己的孫子石頭更是疼愛。在這樣的家庭環(huán)境中，我們可以看到大城市的知識女性西夏的豁達(dá)和賢淑。西夏把他們的關(guān)系處理的非常好，讓人不得不羨慕子路取到了這樣美麗善良的妻子，也更加從心底佩服西夏的為人。再說，自從子路到了省城當(dāng)了大學(xué)教授，與西夏結(jié)了婚。菊娃一個(gè)人在高老莊陪著石頭和子路的娘生活。這時(shí)，蔡老黑對菊娃發(fā)起了猛烈地追求，經(jīng)常幫他們干活，石頭還跟蔡老黑的父親學(xué)針灸。與此同時(shí)，從省城來的地板廠的廠長王文龍因?yàn)槔掀艓啄昵熬腿ナ懒耍矊胀薨l(fā)動了猛烈地追求。可以說，蔡老黑和王文龍的矛盾不僅僅是村民和地板廠的矛盾，這其中也摻雜著他們之間的私人恩怨。

作者對小說中性愛的描寫真實(shí)而自然，能夠把握分寸，點(diǎn)到為止，巧妙而唯美。根據(jù)小說情節(jié)的需要和人物感情的發(fā)展需要，作者對人的本性欲望進(jìn)行了合理的表達(dá)。這樣寫既符合小說創(chuàng)作的需要，又符合客觀生活的真實(shí)。作者并沒有刻意回避人類的本能欲望，但也沒有夸大其詞，大肆渲染，以此來吸引讀者眼球。作者以嫻熟老練的筆法巧妙自然地處理好了小說的這部分內(nèi)容。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

小說具有鮮明的民俗地域文化特色。小說描寫了高老莊的自然風(fēng)貌和民俗風(fēng)情。最值得注意的是在距離高老莊不遠(yuǎn)的西流河下有一個(gè)神秘的地方叫白云湫。西流河水是向西流的，而不是向東。這本身就不符合自然常識。作者通過瘋子迷糊叔的口講述了白云湫有野人和崖畫，人去了就永遠(yuǎn)不會回來了等等神秘的事情。但是迷糊叔自己也沒有去過白云湫，只是到了離白云湫不遠(yuǎn)的地方白云寨。西夏對這個(gè)地方非常向往，很想去，但沒人帶她去。有一回迷糊叔帶她和蘇紅一起去白云湫，結(jié)果半路上西夏掉在了山澗泉水中，腿受了傷，還弄丟了鞋。他們?nèi)グ自其械男袆硬坏貌唤K止了。作者這樣寫給讀者留下了更多想象的空間，讓白云湫變得更加美麗神秘，令人神往。

小說的語言極富鄉(xiāng)土氣息，和傳統(tǒng)的農(nóng)耕文明完美地結(jié)合在一起。作者不僅在敘事語言和人物對話中展現(xiàn)特有的鄉(xiāng)村土語。而且還塑造了高子路在大學(xué)中就是研究漢語的教授，他回到高老莊收集了許多方言土語，作者將它們在小說中一一展示給讀者。同時(shí)，西夏又是搞美術(shù)的。她在高老莊搜集了許多元磚宋畫和石刻碑文。這些無疑增強(qiáng)了小說深厚的文化底蘊(yùn)和高老莊厚重的滄桑歷史。高老莊其實(shí)就是作者用心創(chuàng)造的農(nóng)耕文明的典型世界，它取自《西游記》中豬八戒的高老莊，而高老莊上的男男女女都是矮個(gè)子（除了外姓）。子路之名取自孔子的弟子，因他是大學(xué)教授。西夏則是中華文明的象征，她的個(gè)性品質(zhì)代表了整個(gè)華夏文明的精神典范。

小說中魔幻意象的運(yùn)用自然而意蘊(yùn)悠長。在小說中經(jīng)常會出現(xiàn)對夢境的描寫和人的幻覺描寫，同時(shí)還描寫了靈魂出竅和再生人等。這些魔幻意象的描寫都具有象征意味，暗示著小說情節(jié)的發(fā)展和人物的性格品質(zhì)。尤其值得一提的是子路的兒子石頭，雖然癱瘓不能行走，也不善言語，但是他喜歡畫畫。他的畫是屬于意象派的，而且能夠預(yù)見未來，這種特異的功能推動著小說情節(jié)的發(fā)展。這樣的寫法不僅有利于小說情節(jié)的設(shè)計(jì)，增強(qiáng)小說的可讀性，引人入勝，還對塑造人物形象起到深刻的寓意。

《高老莊》在粗獷深厚的農(nóng)耕文明背后隱藏著作者所寄寓的豐富意象。隨著改革開放的不斷深化，原來的傳統(tǒng)文化和商業(yè)大潮的沖突和矛盾將不可避免。如何協(xié)調(diào)兩者之間的關(guān)系，權(quán)衡利弊，走可持續(xù)發(fā)展的道路？這是擺在我們面前無法回避的問題，值得我們深思和反省。

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