詩(shī)歌是神人性的絕對(duì)統(tǒng)一
詩(shī)歌是神人性的絕對(duì)統(tǒng)一
——?jiǎng)⒆訕贰额D漸集》閱讀記錄
張紹民
真正的詩(shī)歌追求絕對(duì)自由，是絕對(duì)自由的密碼，自然就會(huì)看到對(duì)比，塵世就成為絕對(duì)自由的對(duì)比與殘酷現(xiàn)實(shí)參照，塵世因?yàn)槿说淖锬跫磹旱淖杂尚纬傻囊粋€(gè)可怕世界。我們面對(duì)的世界，我們面對(duì)塵世的詩(shī)歌，實(shí)際上只是永恒世界的投影，亦即走向永恒之路的密碼，詩(shī)歌打開永恒的密碼，此即詩(shī)歌打開的語(yǔ)言呈現(xiàn)狀態(tài)。
塵世，這個(gè)寫詩(shī)的世界，只是用詩(shī)歌來向往彼岸世界即永恒的通達(dá)橋梁。那么，詩(shī)歌就要打開永恒的面貌才會(huì)有自己的本來面目。有本來面目的詩(shī)歌才是塵世需要的詩(shī)歌，不是永恒本質(zhì)的詩(shī)歌，要耽誤蕓蕓眾生很多拐彎，甚至?xí)讶藥氲鬲z。
更進(jìn)一步說，詩(shī)歌即拯救的密碼，把生命從塵世的苦海、墮落、毀滅之中救出來。人無法拯救自己，只有造物主才有這個(gè)大能，所以我們看到詩(shī)歌顯示的是神的能量而不是人的能量。真正的詩(shī)歌都是來自神的啟示，真正的詩(shī)人都是受到神啟示的人記錄下密碼而已。同樣，受到魔鬼啟示的人寫下的所謂假借詩(shī)歌之名的假大空就成為魔鬼的亂碼與魔鬼密碼。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )
真正的詩(shī)歌要解決的問題就在于揭示生命的真相，還原生命的本來面貌，因?yàn)槟壳暗氖|蕓眾生的面貌不是生命的本來面貌而是魔鬼裝修出來的欲望、邪惡、黑暗、貪婪等面貌，恢復(fù)人原來的面貌，說出人本來的密碼即在離開的永恒世界的密碼，才是詩(shī)歌的本質(zhì)與正道。
劉子樂（河馬）的詩(shī)歌，在他的寫作之中，顯示出了作為一個(gè)打開正確密碼進(jìn)行思考的耕耘者。詩(shī)歌寫下正確的密碼才能進(jìn)行正確的耕耘，才會(huì)有正確的碩果累累。
劉子樂（河馬）《伊甸之蛇》寫道——
“伊甸園。蛇
是先知
上帝把赤裸的青春
當(dāng)玩具
蛇呵明上帝之居心
惡在此是善的背影
禁果釀出生命的特醇。蛇
你杰出的作品是人
人類第一首情歌。蛇
是你用智慧冒險(xiǎn)譜出”
在圣經(jīng)里，蛇在創(chuàng)世紀(jì)之初即魔鬼撒旦對(duì)永恒世界里面上帝造人的引誘，魔鬼即天使因?yàn)轵湴炼鴫櫬涑蔀閻号c罪，把這個(gè)惡與罪轉(zhuǎn)移到人身上，成為永恒世界的人的引誘與爆發(fā)，從而導(dǎo)致人的犯罪，為了惡的自由而逃離犯罪現(xiàn)場(chǎng)，直到在塵世的一切遮蓋與躲避自己的惡。魔鬼只是造物主的一個(gè)小玩意工具而已，但無論是魔鬼還是人都要為自己的邪惡付出承擔(dān)的代價(jià)，這個(gè)承擔(dān)的代價(jià)在造物主那里給與了魔鬼與人的足夠自由即自由意志，造物主把自由意志給予魔鬼與人，足以說明造物主的全能。魔鬼與人在塵世經(jīng)常在人的內(nèi)心合二為一，如此，他們才會(huì)看到自己的強(qiáng)大。人只有憑借惡才能得到力量，人在塵世是一種憑借力量而克服恐懼的動(dòng)物作為一種被造物，被自己內(nèi)心的罪弄臟為一種需要拯救的骯臟器皿。
一切生命都源于被創(chuàng)造，那個(gè)生命的主語(yǔ)給與了被造物足夠的全能的愛，而被造物在惡與魔鬼的引誘支持下猖狂在自己的欲望深淵之中而拒絕來自生命主語(yǔ)的愛。
整個(gè)這個(gè)宇宙的史詩(shī)對(duì)與被造物的人而言有如此的史詩(shī)痕跡：創(chuàng)造、墮落、救贖、回家，從永恒世界里墮落下來的人類，成為惡的容器與罪的深淵裝滿了自己，造物主對(duì)人預(yù)設(shè)的一切都在運(yùn)轉(zhuǎn)，塵世之事打開這個(gè)運(yùn)轉(zhuǎn)而已。
劉子樂（河馬）《從天上一步步倒退》寫道——
“我有罪
注定我還有淚
淚在飛
被安慰的會(huì)是誰(shuí)
我的人類
從天上一步步倒退”
任何人作為塵世墮落的人，都自稱為我，對(duì)我具體的內(nèi)心深淵罪孽的懺悔與清洗是一生唯一要與感恩恩典之愛要值得去做的。從永恒里因?yàn)榉缸锒鴫櫬涞娜酥挥袠O其少數(shù)從密碼小徑才能回到永恒，而正確詩(shī)歌才能打開密碼小徑。
人在塵世就在深淵的自由意志即惡的自由鋪開的冶煉之中，經(jīng)受煎熬，要心甘情愿覺悟與醒悟表達(dá)對(duì)造物主的愛才能夠回去，能夠回家的人寥寥無幾，因?yàn)槿说膼禾笈c甚多。
劉子樂（河馬）《永遠(yuǎn)在還鄉(xiāng)》寫道——
“藍(lán)花藍(lán)花，異鄉(xiāng)的藍(lán)花，撩開霧那夢(mèng)幻般的面紗？
此刻德意志任何一個(gè)夜行人：“我們究竟去哪??？”
從諾瓦利斯到特拉克爾，號(hào)稱藍(lán)騎士，都把藍(lán)的
死亡追逐。霧的修辭在霧中閃亮：“永遠(yuǎn)在還鄉(xiāng)””
為什么所有的人都有死亡？因?yàn)樗械娜硕加凶?，人在躲避，但躲避都不?huì)逃過自己的罪帶來的死亡。
人對(duì)永恒的還鄉(xiāng)才是戰(zhàn)勝死亡的唯一出路，但因?yàn)樽约簯{借內(nèi)心魔鬼的力量而彰顯惡的興風(fēng)作浪，拒絕全能之愛的呵護(hù)與召喚，成為毀滅的羔羊。
黑暗造句造出的霧霾即死亡的衣裳，成為歷史與歷史的人脫不下來的皮膚。能還鄉(xiāng)的總是極少數(shù)的。
劉子樂（河馬）《懺悔制造誰(shuí)的人類》寫道——
“主啊，懺悔之美
制造誰(shuí)的人類？
目光，吸收你的花園
不帶走一片懺悔的花瓣”
人的惡即魔鬼本身的容器與表達(dá)，懺悔是覺醒與發(fā)芽一樣再一次顯示自己本來面目的唯一表達(dá)，拒絕懺悔就只能永遠(yuǎn)留在地獄直接注銷。
一只自由的鳥的一泡屎都勝過塵世所有人類的財(cái)富。
塵世的惡即魔鬼力量化為：暴力、權(quán)力、財(cái)力、偶像崇拜力這些巨大的股份主宰了拒絕神的國(guó)度，在這樣的國(guó)度，人的生命大多數(shù)都會(huì)成為地獄而注銷。
劉子樂（河馬）《酷酷隨筆》寫道——
“暴力仿佛棺材會(huì)隨時(shí)醒來，把一切真理收埋。
沒有真理的時(shí)代，如此變態(tài)，不瘋的人才怪。
對(duì)此我的酷酷我的愛，只能表示默哀。
我的酷酷，該不是嚴(yán)酷與殘酷的組合。
正常情況，嚴(yán)酷是雪。
雪是高處送來的冷幽默。
到了地上，雪便露出潔白的嚴(yán)肅。
那潔白的嚴(yán)肅，使雪人站立。
倘若站在雪地里思考，那境界，高也不孤絕。
在雪地里思考，向雪人致意。也許雪在燒。
另外的情況，殘酷是霜。
霜是從腳底冒出來的顫栗。
仿佛人類慘淡的經(jīng)營(yíng)。
仿佛草葉無助的哭泣。
霜很霸氣。連早上嫩嫩的陽(yáng)光，也被凝成寒光一團(tuán)。
對(duì)心靈而言，冬天的較量，正如打一場(chǎng)雪仗。
雪在燒。而雪人在思考。
這一刻，讓我的酷酷驕傲?！?/p>
“暴力仿佛棺材會(huì)隨時(shí)醒來，把一切真理收埋?！边@個(gè)塵世的人類，靠力量顯擺自己，在這個(gè)漢語(yǔ)一直成為地獄容器的三千五百年之中，力量更加猖狂了魔鬼的主語(yǔ)，真理是赤子毫無力量不屬于力量世界的范疇，惡才會(huì)產(chǎn)生力量。這個(gè)世界根本就是拒絕真理的世界，因此，這個(gè)世界沒有真理。
最真理才是永恒，永恒才是生命。為永恒創(chuàng)造才是真正的詩(shī)歌，真正的詩(shī)歌很罕見。漢語(yǔ)著名的詩(shī)人都是魔鬼的奴才，從來沒有寫出一句真理的密碼。
劉子樂（河馬）《永恒隨筆》寫道——
“騷呵，生活；騷呵，永恒。
從時(shí)間上看，剎那剎那之間，總有某個(gè)剎那，大放異彩，可稱之為永恒。
從心理上看，情到深處人孤獨(dú)，那種刻骨銘心的愛，表現(xiàn)為孤獨(dú)，可稱之為永恒。
從神話上看，伊甸園的先知，也就是被上帝懲罰的蛇，仿佛一圈欲斷不斷的老繩，可稱之為永恒。
從禪宗上看，頓悟自己的本來面目，前世與今生，空空如水月印心，可稱之為永恒。
從本體上看，所謂永恒，無非最后的真實(shí)，就像存在本身一樣。
關(guān)于永恒，也許只是一個(gè)思索的過程，一個(gè)體驗(yàn)的過程。
而思索，而體驗(yàn)，離不開思索或體驗(yàn)它的人。
騷呵，永恒；騷呵，生活?！?/p>
承擔(dān)現(xiàn)實(shí)殘酷的惡，心在永恒，這才是詩(shī)人。人類因?yàn)樵诘厣?，散居各地，因而在時(shí)間里面對(duì)永恒的認(rèn)識(shí)根據(jù)各自內(nèi)心的覺悟而又不同的感知與表達(dá)。人背離了自己的主語(yǔ)，對(duì)主語(yǔ)鎖定自己的密碼不得而知，因此自作主張，成為自己的主人，恰恰這樣，而得到更大的地獄打擊與懲罰而被消滅。
惡即黑暗即欲望深淵即地獄即貪婪，為什么人的內(nèi)心有這些，因?yàn)槿朔缸镏缶陀辛艘宦诽油觯@個(gè)一路逃亡形成了塵世的歷史痕跡，歷史的痕跡也就是人的毀滅過程，自由人經(jīng)歷了毀滅的冶煉才會(huì)剩下極少數(shù)的得救的珍貴生命。
劉子樂（河馬）《黑暗隨筆》寫道——
“消除內(nèi)心的黑暗
對(duì)愛與責(zé)任保持敏感-----河馬《抒情歌謠》
這世上只有他一個(gè)，本能創(chuàng)構(gòu)黑暗論。
這要?dú)w于孤明先發(fā)的詩(shī)人東蕩子。
只因詩(shī)人熱愛生活，如同熱愛理想；
只因詩(shī)人尋訪過但丁的《地獄》，也熟知黑暗的種種化身。
當(dāng)詩(shī)人把自己凝成黑色一團(tuán)，黑暗之處無不被他逼視，和拷問；
當(dāng)詩(shī)人準(zhǔn)確將毒蛇的毒液取走，毒蛇這黑暗的化身，便成了他的朋友；
當(dāng)詩(shī)人把時(shí)間喚為兄弟，永恒便在他家留宿，仿佛《壇經(jīng)》中的一宿僧；
當(dāng)時(shí)代的喧囂停止，理想中的圣者誕生，詩(shī)人便把黑暗中光的誓言宣讀。
之所以念念不忘東蕩子，有一個(gè)秘密----黑暗雖存在，光源才有容身之所。
這無疑構(gòu)成生命最大的悖論。黑暗又怎樣？原初的黑暗，宛如終極的光源。”
人在塵世的一切黑暗即一切地獄都在人自己身上在自己心上，對(duì)于自己的罪的認(rèn)識(shí)都是從自己的個(gè)性與具體生命做起。人在惡里面漫游，只有呼救才能得到拯救，人不可能消除自己的黑暗人也不可能消除自己的罪孽，人只有低頭認(rèn)罪，自己這個(gè)不干凈的器皿才能被拯救者即造物主擦拭干凈。人如果能夠擦干凈自己的惡，那么，早就塵世被擦干凈明亮了。人只有被擦干凈，就像被創(chuàng)造作為被造物。人吹牛說自己有什么修養(yǎng)，靠修養(yǎng)來救自己來完善自己，這都是很低級(jí)的認(rèn)識(shí)，如果修養(yǎng)真的能夠完善與完美自己，那么，古往今來，那么即將就修養(yǎng)尤其是漢語(yǔ)儒家巴中低端低智商的掩耳盜鈴做法，應(yīng)該會(huì)有很多高尚人了吧?就連三千五百年漢語(yǔ)歷史時(shí)間的器皿里面被鼓吹成為圣人的那幾個(gè)人都還是死亡的時(shí)候他們的一生都是殘缺與充滿了缺點(diǎn)而已。一個(gè)臟了的器皿不能洗干凈自己，只有這個(gè)器皿的創(chuàng)造者能夠全能更換更新器皿新的身體而不是清洗的問題。
詩(shī)歌體現(xiàn)的神人性完美統(tǒng)一，只有被神賦予使命的詩(shī)人，才會(huì)做到詩(shī)歌成為正確靈魂的密碼，顯示出高度的神人性統(tǒng)一，而漢語(yǔ)目前絕大多數(shù)詩(shī)人都是為魔鬼寫作，都是肯定要下地獄的。正確的詩(shī)歌展示出來的就是靈魂正確的密碼。神不會(huì)挑選很多詩(shī)人為自己寫作，一個(gè)時(shí)代三五人而已，三五人都很多了，有時(shí)候，就是一人一個(gè)時(shí)代。
劉子樂（河馬）在自己的詩(shī)歌里面，展示了自己靈魂運(yùn)行的軌跡，詩(shī)歌展示靈魂運(yùn)行的軌跡，就是為了讓靈魂歸位，回到靈魂自己原來正確的密碼。
2014年11月6日，北京，自由學(xué)院
附：張紹民簡(jiǎn)介
張紹民，詩(shī)歌：全球史詩(shī)雜志每期740頁(yè)十六開《自由》詩(shī)刊主編，《從前的燈光》作者。寫短詩(shī)，寫?yīng)殑?chuàng)“自由百科全書巨詩(shī)”（自由史詩(shī)）《神歌》篇幅為350萬字。“自由百科全書巨詩(shī)”（自由史詩(shī)）豐富了人類詩(shī)歌，與荷馬、但丁、歌德、彌爾頓巨匠寫作呼應(yīng)。最短詩(shī)歌一句話。像“閃電不能修改”“飯碗一翻身就變?yōu)榱藟灐薄八诟收嵘砩线^上了甜蜜日子”“陽(yáng)光一出來，影子就出來曬太陽(yáng)；影子一出來，陽(yáng)光就出來曬太陽(yáng)。”等受人歡迎。小說：先鋒長(zhǎng)篇小說《村莊疾病史》為中國(guó)鄉(xiāng)土小說排行榜作品，《刀王的盛宴》等長(zhǎng)篇小說受到歡迎。有12本長(zhǎng)篇小說。童話：長(zhǎng)篇童話一套。學(xué)術(shù)：著有學(xué)術(shù)普及作品25本。寫作觀點(diǎn)：理想寫作目標(biāo)是為造物主代言；把天堂的圖書館搬到人間；寫作即整理宇宙；希望自己的作品是真理密碼，成為《圣經(jīng)》續(xù)集一樣的作品；為永恒與理想、自由寫作。創(chuàng)作打掃自身內(nèi)心。口述講課一個(gè)禮拜可以出一本書。
首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/subject/3706050/
